Традиции и цели прострации практика

В буддийскую общину triratna (который я практикую с) существует практика простираний для тех, кто собирается через процесс посвящения. Я уверен, что мы приняли эту практику из другой традиции.Я довольно уверен, что это тибетский, но кто может дать информацию о точном месте в тибетской практике это происходит и какова цель этой практики. Как это вписывается в систему практика и какие последствия этой практики на практику.

+759
Kapott 5 мая 2010 г., 14:10:55
40 ответов

Мысли привести в словесные измышления, которые приводят к ощущения, когда думал, что делает контакт с разумом чувство двери.

Каждый раз, когда мысль возникает, возникает ощущение через тело. Если у вас есть много последовательных такими мыслями это ощущение накапливается. Е. Г. несколько удручает мысли оставят вас в депрессию. Приятные воспоминания оставит вас счастливыми и улыбающимися.

Главное несколько вещей, которые вы активно делать:

  1. Успокоить словесно и металла измышления, пытаясь привести свой разум к избранному объекту
  2. Смотреть на ощущения в теле (в основном вокруг вашей головы) распространение думал, что создал. (Стеснение, тяжесть, депрессия, счастливые, возбужденные, страстные и т. д. - кроме того, если вы посмотрите глубоко эти комбинации элементов) из-за мыслей. Это успокоит каких-либо телесных измышления. Также обратите внимание на изменения в дыхании. Если дыхание становится быстрым. Если дыхание остановилось оно начнется снова. Также у вас пульс.
  3. Определить, если ощущение происходит из-за психических реакций в связи с восприятием и увидеть восприятие создает страдания также и разбавить эти представления.
+978
John Idasetima 03 февр. '09 в 4:24

Если зп 12.2 23.2 вместе с СН, СН 5.10 & СН 22.81 изучаются тщательно, выясняется, что Будда действительно учил о "рождении" ("джати"), а не "Возрождение", который является не физическое рождение из лона женщины, а рождение идеи, представления или психическое понятие "существа" ("Сатта') или, проще говоря, "селфи".

Таким образом, цель буддизма заключается в искоренении рождения "самость" идеи, т. е. искоренить привязанность,я.е, понимаешь, "не-я" (анатта). В Alagaddupama государств Сутта:

Есть случай, когда монах это самомнение "я есть" - это заброшенный, его корень уничтожен, сделан как пень Пальмиры, лишенных условий развития, не суждено возникнуть в будущем.

Бывает так, когда монах бродит-на рождения, ведущий к дальнейшему-становится заброшен, его корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем.

Очевидно, веря в посмертное "Возрождение" не является необходимым для буддизма, потому что многие полностью просветленных существ появился на свет после того, как Будда говорил, что его первые три проповеди, и ни один из этих трех проповеди упомянул "возрождение". Каждый из этих проповедей упоминается только искоренение жажды и вид.

Палийские Писания недвусмысленно заявляют, что Дхамма Будды-это видно здесь-&-теперь и пока будут проверяться каждый мудрый человек таким образом "второе рождение" не может попасть в дхамме Будды.

Общая аналогия про свет, исходящий от свечи это не логично, поэтому Будда никогда не учил такую аналогию. В буддизме, только спустя день монах славился преподаванием грекам известна такая аналогия. Это происходит потому, что свет свечи зависит от фитиля воск. Свет (пламя) свечи не могут перейти на второй свечи, если первая свеча лишена фитиль и воск. Кроме того, первая свеча не горит без топлива из другого источника. Вот почему Будда учил, сознание не может возникнуть без физического тела и без органов чувств & напутствовал монах для преподавания сознание перерождается (см. Mahatanhasankhaya Сутта & Упайя-Сутта).

Буддизм изначально критиковал другие религии, которые верят в непроверяемые вещи (см. санки Сутта, Сутта Tevijja, Tittha Сутта, Сутта Bhūmija и т. д.), Но спустя день буддизма на протяжении многих лет, должно быть, начал преподавать и писать стихи о непроверяемых вещах.

Палийские Писания сами объяснить любое убеждение о каких-то "перерождение" - это не фактор благородного Восьмеричного Пути, но, вместо этого, загрязненная право посмотреть, что сторон только мораль (см. Маха-cattarisaka Сутта).

+959
nataoiis 13 нояб. 2015 г., 6:40:26
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Что такое невидимое сознание или сознание без поверхности, описанной в 49 млн и д. 11?

В предыдущем посте, я использовал темную понятие материи в научном мире в качестве аналогии для VinnanamAnidassanam. И так же, как темная материя, существует множество гипотез и предположений о сущности, но до сих пор никаких конкретных формальное описание, что это такое. В научном мире, до того дня, когда scienfific инструментов достаточно быстрый, достаточно резкий, и достаточно сложен, чтобы запечатлеть темную материю, мы лучше поймем, что такое темная материя точно. Аналогично на буддийской стороне, одним нужно развивать факультет, пока он достаточно быстрый, достаточно резкий, и достаточно сложные, чтобы действительно увидеть, что именно VinnanaAnidssanam это. Ниже находится преп. Thanissaro комментарий в ДУ 11:

Viññanam anidassanam. Этот термин нигде не описано в каноне, хотя МН 49 упоминает, что он "не участвует во всеобщности для всех" — "все", то есть шесть внутренних и шесть внешних чувств массовой информации (см. СН 35.23). В этом Его отличие от фактора сознания зависимого со-возникновения, который определяется в терминах шести смысле СМИ. Лежащего за пределами времени и пространства, он бы тоже не пришел в сознание-совокупность, которая охватывает все сознание рядом и далеко; прошлое, настоящее и будущее. Однако тот факт, что он находится вне времени и пространства — в другом измерении, где не существует здесь, там, или в между (уд 1.10), не уехать, не приехать, или остаться (уд 8.1) — означает, что он не может быть описано как постоянный и вездесущий, термины, которые имеют смысл только в пространстве и времени. Стандартное описание Ниббаны после смерти, "все, что ощущается, не пришлась по вкусу, охладеет прямо здесь". (См. 140 млн и Ити 44.) Опять же, как "все" определяется как смысл СМИ, в этой связи возникает вопрос, не является ли сознание без объекта не охватываются этим "все". Однако 4.174 предупреждает, что любые спекуляции относительно того ничего не останется после безостаточно остановки шесть смысле носителя "объективировать номера объективации", которая мешает достижению безобъектной. Таким образом, этот вопрос лучше отложить.

+927
Thomas Hofmann 18 июл. 2012 г., 18:12:50

вы можете получить несколько ответов, но вот мои мысли:

Śrāvaka (санскрит) или Sāvaka (пали) означает "слушатель" или, в более общем плане, или"ученик", или "тот, кто сидит рядом", "тот, кто Ленд уши"

Гендерно нейтральными и описывает все уровня достижений.

+921
DarkestOne 19 апр. 2013 г., 19:51:21

Будда не верит в жертву кровь, например, когда брахманы приносили в жертву животных своим богам или когда еврейский патриарх Авраам собирался принести в жертву своего единственного сына Исаака в крови.

Нет никакой выгоды в жертву кровь. В буддизме верить в обратное суеверие.

Например, многие еврейские раввины критикуют сионистов в мировой войны 2, обвиняющих сионистов в сознательно жертвуя еврейского народа ради создания Израиля (см. десять вопросов для сионистов раввин Майкл Дов Вейсмандл.). Бен-Гурион, отец современного Израиля, сказал:

Если бы я знал, что можно спасти всех детей Германии путем перевозки их в Англию, и только половину, переведя их на Земле Израиля, я бы выбрал последнее, ибо перед нами лежит не только количество таких детей, но исторической расплаты народа Израиля. (Вики-цитата)

Это показывает, что происходит, когда жертва крови считается добродетелью. Больше здесь.



Выше сказанное, это, наверное, неправильно говорить, что Иисус был принесен в жертву в соответствии с еврейской традицией, потому что нет традиции человеческой крови жертвоприношения в иудаизме (см. ссылку). Когда Бог попросил Авраама принести в жертву кровь Исаака, это был только тест.

Поэтому, когда Иисус в крови, пожертвовал собой, называя себя: 'Агнец Божий', & призывал своих учеников "пить его кровь", это звучит как собственную идею Иисуса, а не Еврейская идея, потому что евреям запрещено есть мясо с кровью животного, не говоря уже человеческой крови.

Для большинства религиозных евреев, идея 'пьет кровь' чужой & отталкивающим, что хотя бы одну причину, подавляющее большинство евреев за 2000 лет отвергал и даже презирал Иисуса.



Будда заветные & ценили все живое, включая животных. В буддизме считается грехом убивать живых существ, включая животных (без крайней необходимости).

Чтобы не жертвовать своей жизнью ради другого средства, чтобы не навредить себе, помогая другим.

Будда сказал:

“Отправившись во всех направлениях с ума, Конечно, никто не нашел, кто любил больше, чем себя.

“По другим каждая любовь, Поэтому тот, кто заботится о себе, не должно вредить другому”.

Уд 5.1.

+865
Mansav 11 мая 2014 г., 23:14:23

Полагаю, ключевым моментом здесь является, что с буддийской точки зрения, низкая самооценка является высокой самооценкой в маскировке-я слышал заявление многочисленными гуру в этом вопросе.

Если вы посмотрите буддийские определение для "зазнайства" (если я правильно помню), он говорит, что это означает, считая себя лучше, хуже или равен другим. Кстати Thanissaro монах объяснил это очень хорошо, любой образ себя-это радикальные обобщения, абстракции, мы уплотняем, а затем расстований

Здоровый буддийского отношения, чтобы не застрять на одной определенной абстракции, но, чтобы увидеть абстракций как простые инструменты и работать с вещи, как они есть во всей их многогранной сложности. Практически говоря, это означает, что вы сосредоточены на том, чего не сделано, не беспокоясь о своем имидже или стоит.

Природа сансары-это противоположность таковости. Эта врожденная неправильность опирается на перцептивные ошибки и неправильного обобщения - и это состояние, мы начинаем. Можем ли мы считать себя удивительный и мир ужасен, или мир удивительным и сами ужасные, реальность, таким образом, мы создаем не из приятных быть. Первый шаг-принять (получить в мире с) наш ближайший наблюдаемых явлений - немедленно "это" работает через медитации, а затем разверните на весь остальной пост-медитации существования, включая антураж, частых столкновений, и постепенно, всю жизнь.

И опять же, по моему опыту, этот прием требует ломая льды абстракции (=вложениями идеи!) и в реальном мире.

С этой точки зрения, я не удивлен, что Далай-Лама был сбит с толку. С древних времен тысячи изгнанников, включая такие фигуры, как Angulimala вступили в буддийский орден и все, наверное, сталкивались с похожей проблемой: получаю на мир с себя (=свое трудное прошлое) и перезапуск их взаимодействий с миром с новой точки зрения фундаментальных рассудок, вместо того, чтобы продолжать быть определены их прошлым. Как люди в западном обществе принципиально отличается?

+832
Alon Kogan 2 февр. 2017 г., 17:52:31

Во-первых, мы должны различать между мирской дэвы и supramandane божеств. Мирской дэвы могут либо следовать Дхарме или нет, но обычно они этого не делают, из-за их иллюзию вечного счастья. Это означает, что они не жалостливые и поэтому у них нет причины, чтобы соизволил люди, не человеческие существа обладают способностью видеть их, так как муравьи не имеют способности видеть людей и/или общаться с ними, или просто как люди обычно не ведут себя муравьи, как их сверстники.

Во-вторых, эти мирские божества, которые следуют Дхарме, могут быть милосердными, но они вряд ли заметят те люди, кто не достижения способность видеть богов и/или supramandane божеств.

Последнее, но не менее важно, supramandane божества требует практики, чтобы иметь особые способности и/или определяться каким-либо особые причины, чтобы их увидеть. Е. Г. все - если я не ошибаюсь - кашмирские женщины вместе-это проявление Шри Деви слова, но кто из смертных может постичь все кашмирских женщин одновременно?

+774
franks28mw 8 апр. 2014 г., 0:15:17

Пространство представляет собой непостоянную вещь, но беспримесного пространство-это постоянное дело.

См. здесь для определения беспримесного пространство и чем оно отличается от обычного понятия пространства.

+768
Morfi Wifi 12 сент. 2015 г., 8:14:40

В буддизме Махаяны, они полагают, что все уже Будды. Просветление (Бодхи) - это существующий сам по себе, это наше естественное состояние. Это наша истинная природа, наше исконное лицо. Единственная проблема, что у нас отчуждается от него, потеряла связь с ней - но только на поверхностном уровне. Глубоко внутри мы всегда просветленным, все мы должны соединить слои и запомнить.

Поэтому, когда кто-то достигает просветления, они видят все, как уже просветлен. Они также видят путаницы, иллюзии или заблуждения. И это то, что они помогают другим преодолеть.

Похоже, ты хочешь стать свободным от рабства и ты думал, что единственный способ сделать это, чтобы стать королем. Но потом понимаешь, что такого рода мышление-это все-таки рабство мышления. Вы понимаете, что на самом деле мы все уже свободны, что рабство была ложь, что мы верили в только из-за незнания. Но, как вы идете вокруг на белой лошади, помогая другим сделать это, некоторые могут принять вас за короля. И тогда это до вас, чтобы либо сказать им правду, или поиграть в царя в свою пользу, как играть Санта взрослых ради детей.

+755
Karthi R 21 окт. 2011 г., 13:47:21
Сарипутта (пали) или санскрит Śāriputra был одним из двух главных учеников-мужчин Гаутамы Будды вместе с Moggallāna, аналоги к bhikkhunis Хема и Uppalavanna, его два главных учениц. Он стал архатом славится своим учением и изображен в традиции Тхеравады как один из главных учеников Будды
+754
Burdon on society 24 мар. 2012 г., 23:55:53

Увидеть anattalakkhaṇasutta, аничче и дукха полностью используется для описания анатта, suññata.

  1. “Монахи, чувства постоянна или непостоянна?”

“Досточтимый сэр, они непостоянны.”

“Те, которые непостоянны, они неприятные или приятные?”

“Досточтимый сэр, они неприятные.”

“Те, которые непостоянны, неприятно, изменяя, они подходят должно быть отражено, ‘они-мои, я есть, они являются моей личности?’”

“Это не так, учитель”

Например, объяснение "если что-то Атта (самодержец, управляема), sāra (реальным ядром, как и деревянный сердечник), asuññata (реально существующей навсегда)":

  • Он должен может контролировать себя жить постоянно,
  • Он должен может контролировать страдания, чтобы быть подальше от себя навсегда,
  • Он должен может жить в то же время/же/же статусе вечно (реальный сердечник должен быть постоянный стабильный, реальный asuññata никогда не должны все равно исчезнет) и т. д.

Однако, тот факт, ничто не может действовать. Каждое совокупности, возникающие и исчезающие в зависимости от (paṭiccasamuppānna, saṅkhata) на многих вариант причины (paṭiccasamuppada), так они impermanant, и неприятно. И что нет возможности что-либо контролировать даже себя, поэтому в совокупности это анатта.

Даже Ниббаны не может ничего контролировать,. Так что ниббана-anattā, также. Но это не аничче и не дуккха, потому что Ниббаны не в зависимости от каких-либо причин (asaṅkhata). Поэтому, ниббану не аничче и не дуккха, тоже.

+743
kachel 31 авг. 2015 г., 6:34:33

Я могу только ответить на первую часть вашего вопроса, т. е. если медитирующий возвращается к концентрации доступа между-Джана-государств.

Вы правы в этом понимании. Вот цитата из книги "практика Jhanas" Тина Расмуссен и Стивен Снайдер, который описывает доступ к концентрации и того, что между входом в другую-Джана-государств медитирующий возвращается к концентрации доступа. Выделяет в цитате сделаны мной:

КОНЦЕНТРАЦИЯ ДОСТУП

Созерцатели в конечном итоге может достичь концентрации доступа, используя любой тип сиюминутной практики сосредоточения—самадхи или vipassanā. Однако, практика саматха являются скорее приведет к концентрации из-за их более стабильный характер. Концентрация доступ характерно значительное уменьшение или полное сбрасывание пять помех и возникновения и усиления факторов jhāna. Для большинства людей, в период интенсивных практик необходимое для достижения сосредоточения доступа. В концентрации доступа, медитативный опыт становится более гладкой, легче и более приятным из-за этого уменьшения помех и возникновения мощной и блаженным ощущениям факторов jhāna. Это позволяет созерцателей больше медитировать и более легко прогрессировать в практике.

Она становится положительной, самоусиливающийся петли.Его легко спутать мгновенной концентрации с концентрации доступа. Одно из различий заключается в том, что с концентрацией доступа, непрерывности медитирующего с объектом гораздо дольше и более стабильной с течением времени. Еще одно различие заключается в том, что с концентрацией доступ, объект является гораздо более энергичным и “яркий”.Большинство из методов, изложенных в этой книге практики саматха специально разработан, чтобы успокоить разум и осознанность laserlike, в конечном итоге приводит к полному усвоению в jhānas. Примеры практики саматха направленных на развитие доступа и концентрации поглощения ānāpānasati медитации (представленный почтенный Аук Sayadaw Пенсильвания), kasiṇas, тридцать две части тела Медитация, Медитация скелет, и bramavihāras (возвышенное abidings).

Как концентрация доступ развивается, но до полного поглощения, это тоже легко перепутать доступ с концентрацией поглощения. В концентрации доступа, факторы jhāna присутствуют, но недостаточно сильным для полного поглощения в jhāna. (Различия между доступа и поглощения описываются ниже.) Даже после того, как медитирующий испытал полный jhāna поглощения и начинает двигаться через практику прогрессии, доступ концентрация продолжает использоваться. С прогрессированием на каждый последующий jhāna, медитирующий первых опытов концентрация открыть как осознание ориентирует на новый опыт и повышение в стабильности.

-- Практиковать Jhanas, стр. 73-75

+731
poodle 28 окт. 2012 г., 6:40:48

Я прочитал Ваш вопрос, и я думаю, что мое мнение заключается в том, что буддийское верование, система точно не "осознание того, что мы живем в иллюзии", а не как "вера в индуизм" ... но буддизм действительно обладает мудростью и опытом, чтобы помочь с печалью и гневом (на самом деле, "чтобы помочь с печалью и гневом" - это практически основной цели буддизма, то есть причина, почему Будда это придумал) и так отвечая на ваш вопрос хочу написать резюме, чтобы представить или объяснить буддизм.


Буддистов "Благородный Восьмеричный Путь" имеет три раздела

  • Добродетель
  • Внимательность
  • Мудрость

Любой из них может быть полезным (и люди стремятся добиться прогресса во всех трех):

  • Я думаю, что "добродетель" улучшает ваши отношения с самим собой и другими людьми, и может быть полезна неважно, что вы думаете о карме.

  • И "осознанность" - это медитация, концентрация и проницательность.

  • Основа мудрости-это Четыре Благородные Истины, которые, что-то вроде:

    1. Страдание существует
    2. Источник страдания-это жажда и невежество
    3. Страдание прекращается с прекращением жажды
    4. Восьмеричный Путь-это путь, который ведет к прекращению страдания

Я надеюсь, что как "добродетель" и "памятование" может помочь с грустью (например, один из suttas говорит, что "умелые добродетели" ведет к "свободе от совести", что приводит к "радости" и т. д.).

Я хочу сказать немного о "мудрости", как знание Четырех Благородных Истин может помочь с грустью:

  1. "Я чувствую грустно сейчас: это не удивительно, потому что вещи хорошо известно, что неудовлетворительно"
  2. "Если мне грустно, это потому, что я чего-то жаждать"
  3. "Если я остановлюсь, мой безграмотный жаждете, то я перестану грустить"

В целом, если мне грустно, то я признаю, что мне грустно; помните, что печаль связана с тягой; интересно, что жажда вызывает грусть; видел, что жажда это или невежда (невежа, потому что она причиняет страдания); и хотел, жаждал прекратить, и грусть, которой он возник, чтобы прекратить это.

Другой фундаментальной буддийской мудрости заключается в том, что вещи непостоянны. Если вы не чувствуете себя грустно, а вдруг вам грустно, то возможно вскоре вы почувствуете себя снова не грустно (грусть существо непостоянное).


Что касается борьбы с "гневом", учение о трех ядов предположить, что гнев относится к отвращение ("я не хочу"), которая опять-таки связана с типом влечения ("я хочу, чтобы не быть"); так злость тоже не требуется-тяга ... или advesa и Метта.

Если я иногда (надеюсь, ненадолго) злитесь там и стих Я люблю вспоминать из Дхаммапады,

Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.


Ну, я надеюсь, что выше может быть полезным введение в буддизм.

Я не упомянул карму. Я подозреваю, что карма может быть более важным, чем в индуизме, в буддизме, потому что, судя по всему (поправьте меня, если я ошибаюсь) Индусы верят, что наше настоящее состояние, вызванное прошлой кармой (который является, почему вы могли бы быть интересно, о действиях в прошлой жизни), тогда как буддизм полагает, что карма-это только один из факторов, который влияет на наше текущее состояние.

Я не знаю, что тебе сказать о своем отдельном государстве. Я не врач или учитель.

Для физических упражнений я лично люблю велосипед больше чем бег. Я могу часами (не могу бегать часами), и найти упражнение усиливает дыхание (больше, чем при ходьбе, например, потому что я стараюсь кататься быстро или в гору) и он относительно прост на колени и бедра и т. д.

Один ответ, как это может не решить вашу проблему (возможно, только вы можете решить вашу проблему), но я надеюсь, вы узнаете, как сохранять невозмутимость.

+697
Edward Rountree 8 авг. 2010 г., 5:03:33

Дева из нашей Вселенной (иногда из другой вселенной). Иностранца - то мы не можем определить, но. Может быть, они живут на поверхности, как люди или может быть они живут в пространстве, как некоторые Дэвы. Слово чужой в последнее время используется (в научно-фантастическом смысле, с 1953) и мы не можем сказать Дева и Чужой то же самое или нет любыми способами. Итак, вернемся к вопросу, Дева встретила Будду столько раз из этой вселенной и других вселенных (именно Дэвы из 1,000,000,000,000 вселенных). Но не обязательно иностранец. На летающей машине, я не читал ничего подобного в Сутре, что я читал в буддийских книг Дэва используется кареты, запряженные лошадьми. Это может быть полет, но это не машина.

+675
trburkhart 20 авг. 2010 г., 21:31:15

Вам просто нужно принять прибежище в Трех Драгоценностях, искренне.

  1. Buddham шаранам gacchami - я иду к Будде за прибежищем.
  2. Шаранам Dhammam gacchami - я иду к Дхамме ради убежища.
  3. Sangham шаранам gacchami.- Я иду к Сангхе в поисках убежища.

Убежище здесь означает духовное убежище. Это не значит, что вы отвергаете лекарства для физических недугов, как в некоторых христианских сект.

Принятие Прибежища будет нарушен для обычных людей, когда они умирают, но это нарушение является безупречным и не принесет плохие результаты. С другой стороны, ломая взятие тройного прибежища в жизни очень серьезная. Это нарушается, когда человек идет на приют для преподавателя вне устроении Будды или когда человек неуважительно относится к Тройной драгоценности. Те, кто благородных никогда не сорвется с их убежищем. Но обычные люди, по незнанию, сомнения, и неправильные знания об особых качествах Будды, Дхаммы и Сангхи, чувствительны к нарушению их убежище.

Подробнее на Как сделать тройной убежище.

+666
Chismosa 19 февр. 2010 г., 6:53:29

Дзен центр, где я живу, очень доминируют мужчины. Это может быть потому, что он очень маленький. В любом случае, я думаю, что Дзен бывает, как правило, немного мужского в своей форме, остроумие своего рода квази милитаристский подход. Я нахожу такое удовольствие и стараюсь иметь ироническое отношение - ирония-это действительно хорошее лекарство.

Есть много известных женщин в различных школах буддизма, особенно в Тибетском. Но не столько в Дзен, кажется.

Кто-нибудь знает хорошую книгу по Дзен-практика написана женщиной? И я также, как некоторые интернет-ресурсы/курсы/обучение по Дзен женщин.

+656
Sambada Budiarga 15 нояб. 2010 г., 18:25:10

Если ваш отец был хорошим отцом для тебя (делаю хорошую карму), по пали suttas, у него будет хорошее перерождение. Палийский suttas сказать:

Эти существа, которые были наделены добрым поведением тела, речи и разума, которые не поносить благородных людей, которые провели правильные взгляды и предпринимали действия под влиянием правых взглядов — с распада тела, после смерти, вновь появился в хорошем направления, в небесном мире.

4 млн

+634
spe 11 мар. 2013 г., 13:44:30

Во втором из восьми частей, что Верховный Будда сказал, что если Арахант так хочет, он/она может создать землетрясение, но подобных землетрясений не создают никакого вреда ни одному существу. Есть пара примеров Архатами делал такое по просьбе королей, чтобы показать свои полномочия.

В Маха-parinibbana Сутта , благословенного государства:

Когда жрецу или отшельнику или божество великой силы, великой Величество, с помощью духовной силы, достиг (полного) овладение умом, и даже (незначительные) восприятие этой земле, или неограниченное восприятие воды, что человек, который охватывает такие духовные силы и способности, чтобы сделать эту землю двигаться, колебаться, трепетать и дрожать. Это вторая причина, вторая причина для возникновения мощного землетрясения.

Когда Бодхисаттвы (человек, стремящийся к просветлению) бытия (Сатта) направляется к пробуждению (Бодхи).спускается с небесной обители Тушита, и осознанно, с полным осознанием, входит в утробу матери, это Земля движется, колышется, трепещет, и дрожит. Это третья причина, третья причина для возникновения мощного землетрясения.

Когда Бодхисаттвы, очень осознанно, с полным осознанием, покидает чрево матери, это Земля движется, колышется, трепещет, и дрожит. Это четвертая причина, четвертая причина для возникновения мощного землетрясения.

Когда Татхагата достигает высшего состояния Sammāsambodhi (непревзойденного и совершенного пробуждения), это Земля движется, колышется, трепещет, и дрожит. Это пятая причина, пятой причиной для возникновения мощного землетрясения.

Когда Татхагата наборы непревзойденное колесо Дхаммы прокатки (излагает Четыре Благородные Истины в мире), это Земля движется, колышется, трепещет, и дрожит. Это шестая причина, шестой причиной для возникновения мощного землетрясения.

Когда Татхагата, очень осознанно, с полным осознанием дает “возможность определить жить дальше” (Аю Sanskara) это Земля движется, колышется, трепещет, и дрожит. Это седьмая причина, седьмой причиной для возникновения мощного землетрясения.

Когда Татхагата достигает Parinibbāna, не оставив никаких оснований для агрегаты для продолжения остальных, эта земля движется, колышется, трепещет, и дрожит. Это восьмая причина, восьмой причиной для возникновения мощного землетрясения.

Это восемь причин, восемь причин, Ананда, для возникновения мощного землетрясения. - (Маха-parinibbana Сутта-ДУ)

+596
Moro 31 янв. 2016 г., 3:46:54

Преп. Пешала-это перевод и сноску для разъяснения смысла:

"Все несправедливы, коренится в невежестве, поэтому тот, кто делает заведомо неправильный будет чувствовать угрызения совести и исправить себя раньше, чем тот, кто находится в заблуждении (Примечание редактора)".

Итак, основываясь на его внимание, "сознательно" здесь означает, зная, что неполезное дело действительно создает неблагие результаты.

+553
Clever J 26 апр. 2012 г., 8:51:38

Я испытал то же самое, что Андрей упомянул, т. е., потери радости, связанные с нормальными людьми, потеря интереса к развлечениям и другие мирские вещи (в частности, нет порядка). Он даже стал непосильное в один момент, когда я четко не понимал, что происходит и пытался исправить себя unskillfully. Но как со многими вещами, это был этап, и я больше не страдают от этих проблем. Некоторые вещи могут стать хуже, прежде чем становится лучше, так что даже если некоторые вещи, кажется, становятся проблематичными в какой-то момент это не значит, что он будет оставаться таким образом. Я знаю, что не стоит обобщать, но мой опыт в любом случае.

+549
K Paul 21 авг. 2014 г., 8:13:39

Успокоить ум - дыхание является индикатором состояния ума.

https://plumvillage.org/sutra/discourse-on-the-full-awareness-of-breathing/

  1. Дыхание в глубокий вдох, я знаю, я дышу в глубокий вдох. Выдох глубокий вдох, я выдох глубокий вдох.

  2. ‘Дыхание короткое дыхание, я знаю, я дышу в короткое дыхание. Выдох короткий вдох, я выдох короткий вдох.

  3. ‘Вдыхая, я осознаю все мое тело. Выдыхая, я осознаю все мое тело. Он или она практикует такой.

  4. ‘Вдох, я спокойна все мое тело. Выдыхая, я успокаиваю мое тело’. Он или она практикует такой.

  5. Дыхание в, Я чувствую себя радостным. Выдыхая, я чувствую себя радостным’. Он или она практикует такой.

  6. Дыхание в, Я чувствую себя счастливым. Выдыхая, я чувствую себя счастливым’. Он или она практикует такой.

  7. Дыхание в, Я знаю о своих психических образований. Выдыхая, я знаю о моих умственных формаций. Он или она практикует такой.

  8. Дыхание, я успокоить мою психических образований. Выдыхая, я успокаиваю моих умственных формаций. Он или она практикует такой.

  9. ‘Вдыхая, я осознаю мой ум. Выдыхая, я осознаю мой ум’. Он или она практикует такой.

  10. Дыхание в, Я сделать мой ум счастливым. Выдыхая, я делаю мой ум счастливым. Он или она практикует такой.

  11. ‘Вдох, я сосредоточиться мой разум. Выдыхая, я сосредоточиться мой ум’. Он или она практикует такой.

  12. ‘Вдох, я освободит мой разум. Выдыхая, я освобождаю мой ум’. Он или она практикует такой.

+453
masseyb 30 сент. 2015 г., 10:45:15

Этот комментарий говорит,

Правда мир становится более просторным, когда мы сосредоточиться на данный момент и, таким образом, видим, что чтобы спасти одну жизнь, чтобы спасти мир. Именно поэтому важно перевести простор, простор и не пустота.

Такие "просторные" и "пустые" слова, которые путают или неправильно перевел?

Это "просторный" слово, которое можно использовать в буддизме?

Поиск "просторный" о доступе к понимание предполагает, что используемое слово, но не часто используется и не используется канонически.

Думаю, "пустые", как правило, означает "пустое я", я прав? Т. е. когда люди говорят, "пустые" они означают Анатта?

+451
Ajay kumar 4 мар. 2010 г., 9:49:05

Есть немного интерпретации происходит с этим.

Покупая мясо в супермаркете не рассчитывать , а главное кого-то убить, потому что силой деньги заставляет колесо мясной промышленности.

Если мясо было куплено, погибли или получили конкретно из-за предпочтений... разбивает сердце эту заповедь.

Даже если в almsrounds, любимый дом ходит один знает , что действительно любит, что пряное мясо (отсюда хозяин пошел в супермаркет и купил такого типа). Поэтому важно, чтобы такие монахи на практике nonequanimity или даже указать на предпочтение к тому, что менее приятно, но полезно--учения Тхеравада.

Кажется, эта точка зрения расширяет слишком много вещей. Но есть еще много случаев ", когда он не видел, слышал или подозревал (что живое существо специально резали для себя)....":

  • Быть приглашенным куда-то (свадьба, ужин и т. д.) и элементы предварительно взял без мясоедения влияние
  • Получая специальное питание в almsround, что никто не влиял на выбор в отношении мясоедения (ОК влиять на пути к вегетарианству, однако)
  • и т. д.
+444
Ekkstein 17 мая 2015 г., 7:17:35

Важно понимать, что жизнь монаха никогда не будет подвергаться такой ситуации, и ему уже не придется беспокоиться о них. Будучи изолированным и думать глубоко об экзистенциальных вопросов и понимание того, как вещи работают-это путь Будды. Поэтому тот, кто чист сердцем и чей ум спокоен, как вода никогда не допустить ядовитые негатива вокруг него/нее влияют на их душевное равновесие. Учитывая, что вы и ваша мать живете в обычное человеческое общество, построенное на этих современных идеологий, невозможно жить жизнью монаха и вполне вероятно, чтобы встретить трудности.

В обществе людей, которые имеют слабый контроль над своими мыслями и ум в целом, это не редкость, чтобы найти людей, которые не уважительно относиться к людям. Поэтому ожидать совершенства в людях вокруг нас, в современном обществе это бесполезно, и единственный способ оставаться счастливым будет сосредоточиться на себе, а точнее наш разум.

Итак, что должно быть сделано:

Принять реальность и понять, что связывать негативные эмоции с чем-то-это настоящая проблема. Пожалуйста, скажи маме, что я просила ее сидеть молча в течение минуты, закройте глаза и осторожно осознает ее дыхание. Это поможет ей отвлечься. Теперь, как только она сделала это, пожалуйста, попросите ее простить ее коллеги, сказавший себе: "Я прощаю моих дорогих коллег за игнорирование меня. Я понимаю, что жизнь моего коллеги наполнены заботами, как все, живущие в современном обществе и их негативные эмоции и незнание мое присутствие здесь просто лишь отражением их борьбы и страдания. Поэтому я сознательно реализовать свои страдания и жалеть их. И прежде всего, я хотел помочь им, если они нуждаются во мне. Этот цикл страданий, который распространяется от одного человека к другому должно прекратиться. Позволь мне помочь, сыграв небольшую роль в этом"

Делать это, скорее всего, чтобы облегчить вашу мать ее печаль.

Объяснение:

Важно понимать, что мы живем в мире, наполненном негативом. Эмоции распространяются подобно вирусу. Поэтому очень важно прекратить негативный цикл, где и когда возможно. Это может быть сделано, только если негативная реакция искренне простил.

Иногда, мысль, что мир является отрицательным, и люди вокруг нас все отрицательные и сговорились, чтобы навредить нам, это бредовые мысли, вызванные ожидал что-то негативное произойдет с нами все время. Это еще одно следствие того мира, в котором мы живем. Мы сталкиваемся с негативом чаще мы сталкиваемся с позитивностью. Это заставляет нас продолжать делать то же самое.

Все, что мы наблюдаем есть и отрицательная сторона и положительная сторона. Например, вы можете сказать, что стакан наполовину полон или наполовину пуст. Сосредоточившись на одном из них, пренебрегая другими будет большой ошибкой. Понимая, что каждое мнение имеет что-то важное, чтобы сказать нам, и смотрит на вещи во всех возможных перспектив (в том числе его отрицательные стороны и положительные стороны) поможет нам понять ситуацию с большей ясностью.

+398
etravelog 22 нояб. 2012 г., 13:38:06

https://discourse.suttacentral.net/t/piti-joy-rapture/2970: "Pīti является чувство радости и подъема, которое возникает во время медитации. Это лучше всего понимается как эмоциональная реакция на удовольствие, испытываемое во время медитации. Он может иметь физические проявления, такие как мурашки по коже или волосы дыбом, но это в первую очередь психологические качества. Так как это тонкое волнение и трепет в ответ на удовольствие, он модерируется passaddhi, и уходит в более глубокие состояния самадхи.

Она является общей для созерцателей, чтобы иногда испытывать такую радость. В глубокой медитации, чувство всепроникающей радости может продолжаться в течение многих часов без перерыва".

"В современности, pīti может быть связана с психологических феноменов, известного как дрожь или А. С. М. Р.,1 и более того, в случае исследования ученые сообщили о высокой дофамин системы вознаграждения активации в мозге долгосрочной буддийских практиков во время медитации""

https://en.wikipedia.org/wiki/Autonomous_sensory_meridian_response: "Автономная сенсорная Меридиан ответ (ASMR) - это переживание характеризуется статической или покалывание на коже, которое обычно начинается на коже головы и движется вниз по задней части шеи и верхней части позвоночника. Он был по сравнению с аудиальная-тактильная синестезия и могут пересекаться с дрожь.

АСМР означает субъективный опыт "низкосортных эйфория" характеризуется "сочетанием положительных чувств и различных статическое покалывание на коже". Это наиболее часто вызваны конкретными слуховые или зрительные раздражители, и реже намеренное управление вниманием".

Пити и сукха возникнуть с направленной и устойчивой мысли во время практики, и приведет к "однонаправленность" (ужасный перевод) и невозмутимость. Как вы уже знаете, это не зрительные образы, а реальные стихийно возникшее явление. Сухая больше похож на обобщенного эйфории, но Пити как электричество с мурашками по коже, но он также может быть очень драматические, как гроза с молнией.

Некоторые буддисты будут утверждать, потому что здесь есть опыт, он должен быть неправильный опыт. В основном современные, западные обращенных в буддизм, которые учат, что каждый опыт, который возникает в медитации-это отвлечение. Я не могу найти никакой поддержки этому учат в любой медитации тексты до современной эры. На самом деле почти все медитации тексты из любой ветви буддизма предполагает спокойный/понимание, остановка/видя, спокойствие/мудрости, через которые проходит через дхьяна/ - Джана и самадхи/samāpatti.

+377
Sebastian Wramba 23 июн. 2016 г., 8:28:54

Из 93 млн (хотя в переводе Sujato, Я заменил "дух возрождается" с "gandhabba"), приговор в вопрос:

Эмбрион зачат, когда эти три вещи приходят вместе мать и отец приходят вдвоем, мать находится в плодородной части ее менструальный цикл, и gandhabba присутствует.’
Иза mātāpitaro ка sannipatitā Хонти, mātā ка utunī хоти, хоти gandhabbo ка paccupaṭṭhito; evaṃ tiṇṇaṃ sannipātā gabbhassa avakkanti hotī мульти.

Довольно много в буддизме и индуизме, гандхарвы являются своего рода музыкант дэвы . Согласно wisdomlib страницы на гандхарвы:

Гандхарва (санскрит) или Gandhabba (пали) является одним из самых низких ранжирование богов в буддийской теологии. Они причислены к Caturmaharajikakayika дэвов, и зависит от Великого Царя Dhrtarastra, страж Востока. Существа перерождаются среди Гандхарвы как следствие того, практикуется самая простая форма этика (Janavasabha Сутта, дн.18). Это считалось стыдно монах должен родиться не в лучшем рождения, чем гандхарва.

Гандхарвы могут летать по воздуху, и известны своим мастерством, как музыкантов. Они связаны с деревьями и цветами, и описаны как живущий в ароматы кора, сок, и цвести. Они среди существ в пустыне, которая может беспокоить монаха размышляя в одиночестве.

Как говорится в индуизме.ЮВ ответ связан Dhammadhatu в своем комментарии, он имеет еще одно название Камадев, Амур Бог индуизма, от wisdomlib странице в он:

Он (कन्दर्प).—Другое название Камадевы. Камадевы родился ум Брахмы и, как только он родился, он обратился к Брахме и спросил "Kaṃ darpayāmi?" (Кому я должен гордиться?) Так Брахма дал ему имя Kaṃdarpa псевдоним он.

Это не имеет смысла, что гандхарва присутствует для зачатия.

Это может иметь смысл, что Купидон (он) присутствует для зачатия, так что это первая гипотеза у меня. Конечно, здесь Купидон может быть олицетворением романтической или сексуальной страсти. Так, это может просто означать, что сексуальная страсть присутствует.

От wisdomlib страницы на Gandharvavivaha или гандхарва брак, мы находим:

Gāndharvavivāha (गान्धर्वविवाह):—в Gāndharva брак (vivāha).—Это это брак, вытекающим из добровольного союза Maiden или ее любовника, который возникает из желания и половой акт для цель. Его можно сравнить с современным брак по любви.

Основываясь на приведенном выше определении, в очередной раз, "гандхарва" присутствует, может просто означать сексуальную страсть присутствует.

От wisdomlib страницы на apagabbha, мы читаем:

apagabbha : (прил.) (АПА + gabbha) не суждено очередное перерождение; (а + pagabbha) не надменный.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Apagabbha, (прил.) (а + па + gabbha) не входя в другую утробу, я. е. не суждено очередное перерождение вин.В III, 3. (50 стр.)
(Источник): Сутта: пали-английский текст общества Палийский словарь

С этой страницы (цитата из Макса Мюллера книга "текстам Винаи"), мы видим, что это происходит от Винаи, где Будда сказал:

Тот, кто освободился, Сиха, от необходимости возвращения в будущее в утробе матери, и возрождается в новой жизни кто корчевали (его предмет) перерождение, и уже не с ним, как пальмовое дерево вырвано с корнем, так что он будет уничтожен и не может вырасти снова - такого человека я называю apagabbha.

Так, если "apagabbha" означает того, кто не предназначен для спуска в утробе матери, потом, вероятно, "pagabbha означает" тот, кто предназначен для спуска в утробе матери, т. е. родиться. Вполне возможно, что "pagabbha" переменился на "gandhabba".

Так вот, эти два моих теорий:

  1. "Gandhabba присутствует" просто означает сексуальную страсть присутствует.
  2. "Gandhabba присутствует" изначально "pagabbha присутствует", т. е. тот, кто должен родиться присутствует.

Вторая теория возникла из комментария Андрея на gabbha.

- Но ты знаешь
‘Jānanti пана bhonto—

действительно ли, что дух-это аристократ, брамин, купца или работника?’
taggha, так gandhabbo khattiyo vā brāhmaṇo vā вессо vā suddo vā мульти?

Это сводит на нет Часть первая теория, так что мы остались со вторым, т. е. "gandhabba присутствует" изначально (наверное) "pagabbha присутствует", т. е. тот, кто родился присутствует.

Это наверное такой же смысл как "sambhavesi" на следующих достопримечательностей Метта Сутта , которая согласно wisdomlib странице sambhavesi означает:

sambhavesī : (м.) тот, кто ищет рождения. || sambhāvesi (АОР. из sambhāveti), уважаемый, почетный; смешан.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Это просто означает, что тот, кто должен родиться.

ОП спросил, есть ли дух или душа или существо, которое рождается или возрождается?

Если ответы "да", что бы eternalism. Если один из ответов "нет", что бы аннигиляционизму.

По данным ЗП 23.2, есть определение "бытия" следующим образом:

Как он сидел там, он сказал благословенному: "будучи Господом. 'Существо' это сказал. В какой степени один говорят, 'бытие'?"

"Всякое желание, страсть, восторг или жажды форма, Радха: когда догнали там, привязана там, одна называется 'бытие'.

"Всякое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления...

"Всякое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'.

Есть и другое определение "бытия" в ЗП 5.10:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'?
Мара, ты ухватился за вид?
Это нагромождение отвесных конструкций:
Здесь не встречается.


Просто так, с собой ассамбляж деталями,
Слово "колесница" используется,
Поэтому, когда агрегаты присутствуют,
Есть конвенция 'существо'.


Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть,
Страдания, что стоит и отпадает.
Ничего, кроме страданий, может быть,
Лишь страдание прекращается.


Так, есть в буддизме, но она не вечна и она строится в зависимости от условий.

Понятие "перерождение" в буддизме-это просто продолжение страданий после смерти. Нет вечный человек, или существо, или душа, или дух, или сознание, или личность, которая умирает и возрождается. По сути, это даже не то же существо или человека или сознания в течение одной жизни. Это всегда меняется.

Однако, глядя на контекст Сутта Будда просто хотел доказать, что нет такого понятия, как Каста от рождения.

+345
bardachovAr 9 окт. 2016 г., 18:47:58

Вы должны оставаться с дыханием так, как вы можете. Поэтому, если такая мысль возникает и он будет просто уплывать, то пусть мысли уплывают; как это мимо посетителя.

Вам нужно только отказаться от чего-то после того, как вы 'поднял'. Поэтому, если вы еще не подобрали (прилагается к) мысль, вы не должны пусть это пойти. Вместо этого, просто остаться с дыханием, и пусть мысли плывут и вдали.

Этот метод развивает как саматха (штиль) & Випассана (прозрение).

+338
mahendra yewale 27 окт. 2013 г., 7:13:36

Наверняка не убивать. Это первый среди пяти заповедей , которые должны соблюдаться. Делать то, что вы можете помочь. Если это крупное животное, позвоните на местную горячую линию приюта для животных. Если это маленькое животное, как птица или насекомое, по крайней мере перенести его в более безопасное место, как в тени деревьев, чтобы избежать жаркого солнца и чтобы люди не наступить на него, прикрывать его какими-то крупными листьями, и т. д.. любой вид помощи, как бы ни мала может все-таки приносит великий мир с другими существами.

+320
user105014 21 нояб. 2019 г., 8:54:47
  1. Да, есть kammic последствия для любой волевой акт, поскольку, как следует из названия, это влечет за собой воля, или, точнее, его намерение. Простыми словами: Если вам дать в тягу, это временно, успокаивал, но потом из-за его укрепления.

  2. Буддийские принципы не заповеди. Непрофессионалы в этой связи рекомендуется, чтобы сдерживать себя во владениях пять заповедей, и если они захотят, они могут принять 8 обетов (которое включает в себя безбрачие), но это не является обязательным.

Если вы столкнетесь с идеалистическими идеями surpressing любое желание, вы будете полны вины. Возникающая жажда чувственных объектов определяется степенью чувственного элемента. Чем больше вы кормите, тем больше элемент чувственности растет. Это только с Випассаны, что вы можете в конечном итоге искоренить все "зло" тенденции.

  1. С монахами это немного другое. Если они искренне практиковать буддийский путь и опытные некоторые блаженства (самадхи к примеру), легче отпустить тягу. С целью монаха является ниббана, есть смысл преодолеть все пристрастия, которые существуют. Вот почему они отреклись от мира и материальных вещей, чтобы сделать его по крайней мере легче тяга не возникает. Окружающей среды является очень важным, но отнюдь не значит, что монахи имеют небольшую тягу.

Что касается последнего вашего вопроса, невозможно все surpress аппетит. Еще пять помех являются активными будут влечения и привязанности. Если вы еще не испытали высшее счастье путь, вы неизбежно цепляться за чувство удовольствия. Это так же, как с едой вкусной едой и обычной еды.

+315
azv 10 сент. 2013 г., 1:15:56
  1. Да, это называется образ-taṇhā (тяга в не существование, включал возрождение) в Сакка-pabba из mahāsatipaṭṭhānasutta.

  2. В kītāgirisutta, ниббана познается мудрость прозрения и медитации. Доверие-это просто основа мудрости, но доверие не может просветите Ниббаны сам по себе, без мудрости.

  3. Несколько Сутта в Типитака показывают, что arahanta не отрицает посмертного перерождения не ария людей. Напротив, они признают возможность существования перерождения, можно увидеть в каждом никае из Типитаки.

+282
DickHunter 31 июл. 2013 г., 9:48:48

Экстремальные означает "далеко от центра или в данной точке; крайний". Дзен-родом из Японии, который приехал из Чан в Китае, которые вышли из Махаяны в Индии. Таким образом, Дзэн далек от происхождение в Индии, что делает его более экстремальным. Я практикующий Дзен во Флориде, США. Здесь это еще более экстремальной, так как мы еще дальше от центра происхождения.

"на крайнем юге Флориды"

Или посмотри на это с другой стороны, ваша рука конечности вашего тела. Дзен конечности буддизма Махаяны. Можно сказать, руки и тело-одно. И можно также сказать, рука-это конечность тела. Обе точки зрения являются правильными.

Дзен в Японии имеет много добавил тексты и рассказы. Ознакомьтесь с книгой "Дзен плоть, кости Дзен". В "gateless ворот" в этой книге. В Shōbōgenzō написано Доген-это японский текст Дзен. Эти тексты, родной японский Дзен, которые вы не найдете в китайской/индийской/тибетской текстов. Насколько практика, медитация на Коан является хорошим примером конкретной Дзэне, которые вы не увидите в Индийском буддизме Махаяны

+268
Javier Delgado 25 февр. 2013 г., 0:34:39

Если после человека 'Свято'(или искренне) называется религия, то буддизм-это религия. Буддизм-это религия, которая отрицает себя. Он отрицает свое собственное существование как абсолютного так же, как ваше существование не является абсолютным. Буддизм или Дхамма может быть 'использовано', чтобы добраться до берега Нирваны и тогда вам придется отказаться от религии или Дхаммы. Большинство религий следовать указаниям Бога. Я обобщил определение религии, говоря следующие лица руководящего искренне называют религией. Под это определение религии Буддизм стоит особняком в качестве религии. Кстати , для всех практических целей можно принимать Будду как Бога, потому что не такой хороший человек, эквивалентные следующим добрый Бог?

+267
Charlie Albert 14 авг. 2018 г., 6:15:12

Ну заслуга 10-о Pureland, что идея придумана puthujjanas, и вы не найдете его в пушки пали.

В любом случае, заслуга 9-это "9. Один будет испытывать радость и спокойствие в любое время года". это, как правило, результат того, что люди сегодня называют осознанностью

[3] "он устойчив к холоду, жаре, голоду, жажде, прикосновение оводов и комаров, ветра и солнца & пресмыкающиеся, оскорбительных, обидные выражения; он такой, что может терпеть телесные чувства,что когда они возникают, болезненные, острые, колющие, жестокий, неприятный, неприятное, смертельное. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.119.than.html

заслуга 4 "3. Никто не пострадает от стихийных бедствий и несчастных случаев." - это обычно то, что люди говорят, является результатом получения Читта в самма самадхи. Например, Аджан Брам любит рассказывать историю bikkhu, кто не был сожжен на костре, когда Читта был в самадхи.

остальные перечисленные заслуги о повседневной жизни людей и карма, что puthujjanas жаждут знать, https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.235.than.html https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.135.than.html https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.054.nara.html https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.043.than.html

+253
JoZe Moreyra 31 окт. 2011 г., 19:12:29

Практические слова от парня. Я надеюсь, что это помогает.

Когда я была в подобном месте, я использую следующую визуализацию, чтобы выйти из него: я представлял, как мой ум был пейзаж с одним или более старые и разрушенные здания. Мои мысли будут обитать в различных сломанной и ветхих домов, с каждого дома, представляющего конкретной станции/шаблоны/Система/логика мысли. Я бы себе все эти мысли в разрушенных зданиях, и я хотел бы настроить костра (представляющих дыхание, тела, а осознанное дыхание медитации медитация делает тебя счастливым) и приглашаем всех мыслей на сайте у костра и петь песни у костра. В конце концов, когда все мысли, которые я видел, сидели у костра, я бы строительство маленькой хижине у костра, привнося в материал из близлежащих ветхих зданий. Хотя дряхлого здания гораздо больше и сложнее, они одряхлели, и пусть дождь. Я разбирать здания, пока они уже не могут жили, и использовать любой хороший материал для того чтобы построить этот домик, который теперь больше похож на хижину. Я приглашаю как много мыслей, как я могу побывать или жить в лачуге, и я стараюсь держать их там как можно дольше. Каждую ночь, когда я иду медитировать я предлагаю мысли для моего огня/Шацк/кабина/дом и попытаться удержать их там как можно дольше, накапливая хороший дом и демонтаж больших, но разбитое здание, где мысли раньше жил. В конце концов, я строю новую и счастливую образ жизни, основанный на осознанности дыхания.

(Это действительно то, что я сделал, и это действительно работает для меня. Иногда, не часто достаточно, я вернусь к нему. Иногда я буду делать эту визуализацию так тяжело, я бы вышел из нее потоотделение.)

Я надеюсь, что помогает вам.

+244
JBM 10 мая 2016 г., 7:39:01

Рубен дал хороший ответ. Единственное, что я могу добавить-это постепенное обучение. Например, когда вы начинаете соблюдая пять обетов или даже одну заповедь вы уже начали путешествие. В более широком анализе соблюдая пять заповедей является следующим основным Благородный Восьмеричный Путь.

+243
Talawyd 22 авг. 2016 г., 5:13:45

Это чрезвычайно важный вопрос, когда дело доходит до практики-Джана. Этимология как указано выше, первый рот, лицо второго спереди я бы поставил треть от обзор контекстной использует, где это 50/50 рот/лицо немного остальные. Устье реки, поверхность Луны и др.

В действительный опыт медитации тестирования идея, как рот, лицо, и передовой (как это часто переводится 'внимательность вывести на передний план" или "сделать памятование цель одна сидит') я нашел преимущества всех трех ... за безалаберность. Все три вместе в прогрессии тоже интересно. Используя "лицом" одна бродит по лицу и обнаруживает и снимает напряжение лица. Поскольку напряженность лица отражает реакции на раздражители смысле это та точка, где эти противоречия можно отпустить и поэтому результат более-все снятии напряжения. Более эффективным в достижении концентрации как фактор-Джана, сосредоточиться вокруг рта. Идея: "возьмемся за ум и сосредоточить вокруг (пари) в рот. Затем, таким же образом, сосредоточиться на дыхании." Это ответ на дискуссию о том, где и как разместить внимание на дыхание. Вы делаете это точно так же, как вы просто положить ваш разум на область вокруг рта. Это не одно место, потому что место не есть что замирает ни на секунду. Когда мысль вокруг рта вообще никто не находит его относительно легко поддерживать внимание в течение длительного времени. Опять же, пошли прямо к дыханию не предусмотрели бы такой конкретный пример, как это сделать.

Существует также остаточной пользу тот факт, что после сидячей практике идея концентрации внимания на рту висит вокруг и, как большинство из нас знает это из уст (после ума), что большинство наших проблем начинается.

Важно понимать, что 'внимательность' означает. Слово "Сати" означает память, но и ум. Два это одно и то же с одной точки зрения: то, что ум состоит из памяти (компьютеры, кажется). Лучший перевод будет просто "ум", а в том, что няня делает с ребенком. Она не приглядывать за ребенком без перерыва. Она проверяет его достаточно часто, чтобы создать осознание того, что все хорошо. Следи за своими манерами. Ум свой собственный бизнес. Жалко времени.

+200
user1019144 14 мая 2015 г., 15:51:12

Я думаю, что suttas сказать, что:

  • Есть или были существа "мало пыли в глазах", которые извлекают выгоду из слушания Дхаммы
  • Действия и, более конкретно, намерения кармические
  • "Я наследник моего собственного карма" - это повод быть осторожным, что вы делаете и какие ваши намерения; оно может также быть причиной для невозмутимостью (другие наследуют собственной кармы)
  • Результаты карма может быть хорошей или плохой, а не рекомендуется работать к концу кармы (например, не "рай" и "ад", а "не далее как стать")
  • Там много из прошлого (начало сансары не видно), предположительно много кармы, тем не менее см. выше
  • Понятия "вы" и так далее, акцент на что, является частью того, что должно быть сброшено на пути к просветлению; по некоторым данным определением различают несколько стадий просветления и падения собственной целью войти в первый этап (также называемый "поток ввода")
  • Людям повезло, что он родился как человек (а не, например, животных) и родился в месте и времени, когда можно было услышать Дхамму. Это урок, который вы не должны тратить сравнительно редкую возможность рождения человека.

    Я тоже читал учение тибетского происхождения, что вы можете расценивать это (возможность) в качестве доказательства, имеющие достаточно хорошую карму (или, возможно, просто слепая удача), и поэтому подход к доктрине и практике бодро.

  • Я думаю, что predeterminism ("я ничего не делать или хотите делает никакой разницы, потому что будущее предопределено"), вероятно, один неправильный взгляд, и свободная воля ("все, что я хочу, что будет") - это еще один неправильный взгляд, противоположности.
+194
syed shah 28 мая 2011 г., 20:13:42

Один из четырех низших царствах на 31 планы бытия - царство голодных духов или голодные оттенки или petas или Преты.

Это не может быть души или духи, потому что в буддизме нет никакого переселения душ.

На этой странице, оно описано как:

Пета йони — вот эти существа деформированных тел и обычно снедаемый голодом и жаждой

В Janussonin Сутта, Будда утверждает, что еда подношения мертвым не добраться до них, если они переродятся в аду, как животное, как человека или как дэвы (heavanly существ). Однако, еда подношения мертвым бы добраться до них или других предков, которые рождаются в качестве голодных духов или petas. Те, кто предлагают это, не будет вознагражден за свою щедрость, по словам Сатты. Это, кажется, практика описана в Tirokudda Канда.

Преп. Нанда Mahathera пишет здесь:

Пета-йони (па + МТА) лит., ушедших существ, или тех, кто совершенно лишен счастья. Они не бестелесные духи призраки. Они обладают деформируется физической формы различной величины, как правило, не видны невооруженным глазом. У них нет самолетов свое, но жить в леса, грязные окрестности, и т. д.

Преп. Аджану тхонгу ли Dhammadharo описывает их вот как:

Приходят голодные оттенки в самых разных форм и размеров — очень занятно, голодные оттенки. Некоторые из них имеют головы, как большой, как большие кувшины с водой, но их рты как игольное ушко: вот и все, не больше, чем игольное ушко! Некоторые из них имеют ножки шесть ярдов в длину, но руки только половину ноги. Они удивительно наблюдать, просто как в мультфильме. Некоторые из них имеют нижней губы с верхней губы, некоторые из них вовсе не хватает их губами, зубами открытыми все время. Есть все виды голодный оттенков. Некоторые из они имеют большие, выпученные глаза, размером с кокосы, другие ногти так долго, как пальмовые листья. Вы действительно должны увидеть их. Некоторые из них такие толстые, что они не могут двигаться, другие настолько тонкие, что они ничего, кроме костей. И иногда различных групп попасть в сражения, кусают друг друга, бьют друг друга.

Основываясь на все вышеизложенные описания, это звучит для меня как голодные призраки или голодные оттенки микроорганизмов. Это также имеет смысл, что когда пищевые подношения умершему, они будут потребляться микроорганизмами.

Вопросы:

  1. Каковы голодных духов или голодные оттенки на самом деле?
  2. Они могут быть микроорганизмы? У буддийских ученых рассматривал эту возможность?
  3. Предлагает корма для мертвых до сих пор практикуется сегодня?
  4. Это рекомендуется или не рекомендуется? И почему? Согласно этого ответа, Будда не отвергал ни подтверждены практикой.
  5. Тут мнение разных буддийских школ отличаются друг от друга на это?
+148
Oman Ghebreyesus 12 окт. 2018 г., 8:57:51

Тхеравада буддизм не является представителем Хинаяны. Просто потому, что некоторые предпочитают называть уничижительный термин для определенных традиций, не делает их представителями термин. например, если кто-то звонит мужику, он делает вас представителем этого слова? Даже если никого не имею в виду это как оскорбление, это технически некорректно использовать слово как Тхеравада буддизм четко признает и поддерживает достижения просветления через все три Bodhis.

+50
riverflows 14 февр. 2011 г., 1:17:45

Как указано в ЗП 13.1, sotappana (поток ввода) требует приобретения/имея Дхамма-глаз (Дхамма-cakkhu-paṭilābho).

В его 1-я проповедь (СН 56.11), Будда сказал, что Благородный Восьмеричный Путь (срединный путь) приводит к проницательности или Дхамма глаз (cakkhu-karaṇī). Таким образом, восемь факторов, в том числе три медитации факторов, необходимых для вхождение в поток, который является, почему ЗП 55.5 государства streamwinner-это тот, кто наделен и сам этот Благородный Восьмеричный Путь.

После 1-го проповедь, нержавеющей Дхаммы глаз возникло только в Koṇḍañña из “все, что подвержено возникновению-подвержено и прекращению.”(koṇḍaññassa virajaṃ vītamalaṃ Дхаммы cakkhuṃ udapādi: “yaṃ kiñci samudayadhammaṃsamudaya sabbaṃ taṃ nirodhadhamman”ти).

Для Koṇḍañña иметь это понимание, в частности, представление о прекращении (тяги, собственн-становление и страдание), его ум, должно быть, свободные от пяти помех, иначе он бы не испытал прекращение (ниродха) & вкус Ниббаны. Всякий раз, когда ум свободен от пяти помех, она, естественно, есть самадхи. Здесь 5.51 государств:

И когда монах не оставил эти пять препятствий, помех, которые переполняют осведомленность и ослабить проницательности, когда он без сила и слабость в различение: для него, чтобы понять, что для его собственной выгоды, чтобы понять, что для блага других, чтобы понимаю, что это в интересах обоих, чтобы осуществить все необходимые состояния человека, по-настоящему благородной различия в знаниях и зрение: что это невозможно.

Из этого следует, чтобы достичь вхождение в поток требует наличия определенной степени благородной концентрации (но не обязательно-Джана; 'районе концентрацииявляется достаточным) или "медитация". 117 млн определяет благородной концентрации, как:

...благородное правильное сосредоточение с его поддержка и его реквизиты, то есть, правильные воззрения, правильное намерение, правильная речь, правильные действия, правильные средства к существованию, правильное усилие и правильная осознанность...

56 млн описывает поток ввода домохозяин упали. МН 56 четко упали, и ум его был свободен от пяти препятствий (nīvaraṇa), т. е. имел самадхи/медитация, до вхождение в поток:

Тогда благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит по предметам щедрость, добродетель, небеса, на злые последствия, суетность и порочность чувственных прелести и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум из Upāli, домохозяин, был подготовлен, гибкий, свободный от помех (ви-nīvaraṇa-cittaṃ), повышенной и ясный, затем он открыл ему, что возвышенные доктрины Будды, виз. Страдание, его причина, его прекращение и путь.

Просто как чистой тканью, свободной от пятен, потребуется краситель, даже так, чтобы Upāli, домохозяин, сидя в том месте, там возник (в нем) чистого нержавеющей видение истины. Он знал: Не имеет причинно возникла, должна неизбежно пройти крайне далеко’.

Затем Upāli, домохозяин, получив, таким образом, в эпоху возвышенных один видел истину, достиг истины, постиг Истину, проник в истину, преодолел сомнения, отбросить неуверенность и заслужили полного доверия независимо от другой.

В заключение, интеллектуальной или 'книга' знание буддизма в одиночку, даже если это правильный взгляд, не может привести к вхождение в поток так, как описано в каждом примере выше, против потока-сотрудник должен быть свободен от пяти помех и, что более важно, должны иметь опыт Ниродха (прекращение) и вкус Ниббаны.

Для вхождение в поток происходит, как описано в 117 млн, да плюс вид медитации факторов правильные усилия и правильная осознанность должны работать в унисон:

Человек прилагает усилия для отказа от ложных взглядов и для входящих в вид справа: это правая усилий. Один помнит отказаться от неправильный взгляд и я войду и буду пребывать в вид справа: это правая памятование. Таким образом, эти три качества — правильные взгляды, правильное усилие & правильное памятование — бегать и круг справа. 117 млн

+27
yfaney 30 окт. 2016 г., 1:23:21

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil