Не Paritta/Сутта действительно имеют магическую силу?

Многие люди верили, что определенные Paritta/Сутта имеют определенную магическую силу, например Bojjhanga Сутта для лечения болезни и Ом мани падме хум отлично (даже больших) магическая сила среди других мантра (Я имею мантра для Махаяны традиции и Paritta , чтобы Тхеравада традиции).

Что вы думаете об этом?

Разве Будда говорил сам - что его последователем может вновь повторять свои слова (Сутта/мантры) для получения определенной магической силой? Если он есть, Пожалуйста, скажите, что Сутта это,

Примечание : пожалуйста, не обидел, я люблю слушать Сутта, но им любопытно об этом.

+639
DakTakLakPac 29 нояб. 2015 г., 8:51:41
35 ответов

Может быть, в тридцать-одно планах Бытия представляют интерес для user1167442. Преп. Paññobhāsa монах также любезно поделился впечатлением от многих государств: Самсара - видов. Будда Когда-то против конкретных людей или их склонности с существом(с) из другой области, как человека, как то, когда говорят "Licchavi из Весали сопоставимы с собранием тридцати трех богов" (ДН16).

В отношении таких, как Бардо-государств, быть информирован о том, что такой не найден в учении Будды, так там нет такого, как в между. Единственно возможная мысль о таком последующие события заключается в том, что человек сделал что-то наши из упоминания "sambhavesī" (как в Karaṇīya Метта Сутта), которое обычно переводится как "Ищу рождении" или более освещенным. на рождается (может быть, думал яйца), поэтому не оценивается как существо по другим еще

+938
user247346 03 февр. '09 в 4:24

Хотя я не могу объяснить первую часть вашего вопроса, уверен, что я могу помочь вам уменьшить беспокойство и сомнение, которое часто возникает в медитации. То, что я даю ниже, является лишь малой частью из многих вещей, которые вы можете сделать, чтобы преодолеть это чувство. Пожалуйста, попробуйте следующее И вижу.... Бренности дыхание

Анапанасати-это то, что должно развиваться и стремиться осознанно и сознательно. Теперь он тренирует себя вдыхать сосредоточиваясь на непостоянстве, и дышать, сосредоточив внимание на непостоянство. Чистота ума достигается путем устранения препятствий (nivarana). Его усилие, памятование и сосредоточение в настоящее время направлена на сосредоточение на непостоянстве. Размышляет о бренности в анапанасати. Он может видеть непостоянную природу его собственное дыхание в его взлете и падении; бренности его тела; и непостоянную природу приятные ощущения и восприятие, что он пережил.

Бренности тела

Что он видел в теле? Какое это тело состоит? Это физическое тело содержит и состоит из четырех великих элементов, которые, как известно как: прочность/земли (pathavi), текучесть воды (АПО), тепла или температуры (Тежу) и воздуха (Вайо). Мы обычно используем слово Рупа (материальная форма) для обозначения тела. Когда он, вдыхая и выдыхая, он концентрируется на непостоянстве материальной формой которой является производной от четырех великих элементов.

Непостоянство чувств

После этого он делает упор на чувства. Зависит от контакта, возникает ощущение. Что такое контакт? Контакт-это объединение из трех вещей. Например, глаз, форма глаз и сознания объединятся, и это их сближение, что называется контакт. Аналогично, с ухо и звуки, нос и запахи, и так далее, вплоть до ума и ментальных объектов.

В этом случае, когда тела, материального объекта и сознания объединяются, возникает контакт. С возникновением контакта, одновременно возникает чувство (Ведана) – чувство, рожденное контактом тела. Поскольку чувство обусловлено контактом, чувствуя, отличается в соответствии с изменением контактов. Таким образом, он размышляет о бренности чувство.

Непостоянство восприятия

То есть признание восприятие. Это называется sañña (восприятие), которая также подлежит изменению, как это обусловлено контактом. Восприятие меняется из-за непостоянства контакта.

Временность образований

Восприятие следуют ищите (психических образований). Если психический фактор был направлен на определенный вопрос, то в этом случае существует волевой активности, и это называется ищите. Здесь он наблюдает непостоянство ментального образования, со сменой контактов. Все они опираются на деятельность ума.

Теперь он понимает все аспекты этого жизненного процесса, который рассматривался как сущность (форма, чувства, восприятия и формирования); или что-либо относящееся к собственной личности. Он имеет реальную мудрость, чтобы увидеть вещи, как они есть на самом деле. Можно размышлять о непостоянстве, говоря: “об аничче, аничче” постоянно, но по-прежнему держась за понятие “я” или “мое”. Чтобы избежать этого, важно понимать, непостоянную, нет собственной природы вдоха-выдоха и в любой другой внешний объект.

Временность сознания

Наконец, он видит непостоянную природу всего, что было познано (взлет и падение в дыхании, восторг, радость, чувства и восприятия). Именно благодаря этому осознанию, что истинная природа пяти совокупностей цепляния-это понятно и видно в свете непостоянства:

материальной формы (Рупа), получаемый из четырех великих элементов, чувство (Ведана), что обусловлено контактом, восприятие (sañña), что обусловлено контактом, психических образований (ищите), что обусловлено контактом, и сознание (viññana), что обусловлено менталитетом-материальность (Нама-Рупа)

Будучи полностью сконцентрирован на анапанасати, он сейчас живет пылкий, с полной осознанностью, и ясное понимание непостоянства. С базой это осознание, установленных в аничче (непостоянство), он развивает понимание собственной жизни, непостоянную природу других людей, которые дышат и живут, и непостоянную природу материальной формы, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание (пяти совокупностей цепляния).

Таким образом, он отмечает непостоянную характеристику феноменального бытия, внутренне и внешне. Он не видит разницы в нем и внешнего мира. Он видит характерные феноменального бытия как предмет причины и следствия. Сейчас он набирает знания, и понимание растет. Он видит вещи, как они есть на самом деле, в любой материальной форме: то ли в прошлом, настоящем или будущем, далеко или близко, внешнего или внутреннего. Он видит непостоянство даже восхищения и удовольствия, которые он испытывает в дышать осознанно. Теперь, основываясь на непостоянное дыхание, он понимает непостоянную природу пяти совокупностей цепляния.

Он понимает, что все непостоянно и подвержено изменениям, является страдание (дукха). И, что непостоянно без собственной (анатта). Именно благодаря этому осознанию, что истинная природа агрегаты отчетливо видно; в свете трех признаков (ти-lakkhana): непостоянство (аничче), страдания (дуккха) и без собственной (анатта).

Он видит, что непостоянно, страдательно и без собственной природы всех обусловленных и составные вещи. Как результат, он знает, что нет никакого “я”, нет "я", или что-либо относящееся к собственной личности. Когда он тренирует себя вдыхать и выдыхать сосредоточиваясь на непостоянстве, он понимает, что что-нибудь воспринимать как " мое "непостоянно все, что принято в качестве "я есть" непостоянно, и все, что берется, как мое " я " непостоянно. Он понимает, что все непостоянно, без собственной. То, что без собственной, не ‘мое’, а не ‘я’, а не ‘мое "я". Таким образом, он видит все, как оно на самом деле – с мудростью.

+933
Judy Ann Bergantin Salopaso 2 нояб. 2012 г., 15:24:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Весали Сутта, вы можете найти рассказ о каких-то монахов кто покончил с собой из-за непонимания учения, а потом Будда собрал монахов в Весали и научил их использовать осознанность дыхания (анапанасати), чтобы развеять негативные мысли.

В этот ответ, вы можете найти информацию об адаптации осознанное дыхание, в медицинской терапии, называется внимательность основе снижения стресса (MBSR), которые могут успешно лечить депрессии и хронической несчастье, до того, что пациентов совместно с их врачами, способны, в конечном счете, уходят их лекарство от депрессии.

Потом, есть и другой медицинской терапии на основе MBSR, называется внимательность основе когнитивной терапии (такой подход), что можно лечить повторными приступами депрессии и хронического несчастья. Доктор Зиндель Сегал показывает МРТ и другие исследования доказательств в этой TEDx разговоры Ютуб видео, доказывающие, что повторение депрессии можно лечить, используя такой подход, что позволяет пациентам, чтобы установить новые отношения с эмоциональных триггеров, которые заставляют их впадать в депрессию позже. Пожалуйста, посмотрите это видео , чтобы понять, как она работает и как она может помочь вам.

С этим, как светский буддист, который верит в науку, я думаю, вы найдете, что MBSR и такой подход может помочь облегчить хронические несчастья. Вы должны быть в состоянии найти клиники или источников терапии, которые могут обеспечить эти.


Другой буддийской практики, которая может помочь вам Метта. Пожалуйста, найдите информацию об этом в этом ответе. Метта может помочь вам спать и бодрствует в комфорте, и быть спокойным.

Все, что вам нужно сделать, чтобы практиковать Метта-это созерцать на это: "счастливые, в покое, пусть все существа будут счастливы сердцем. Все существа могут быть, слабые или сильные, все без исключения, длинные, большие, среднее, короткое, тонкое, грубое, видеть и невидимое, ближнего и Дальнего, я родилась и ищу рождению: пусть все существа будут счастливы сердцем."


И есть еще одна вещь. Вы можете попробовать смотреть Аджан Брамс переговоры на YouTube здесь. Я нахожу его речи весьма юморные и очень исцеления. Вот некоторые: это тоже пройдет, расслабься! Все вышло из-под контроля, понимания самоубийств, депрессия, самооценка и счастье, любовь твоих страданиях, мир-это высшее счастье, жизнь отстой? и как быть положительным.

Сам Аджан Брам прошла через неудачные отношения, прежде чем он стал монахом, когда-то он был очень сильно болен малярией в Таиланде и он пошел через быть экс-сообщены свой первый монастырь в Таиланде, потому что он рукоположен монахинь.

+924
Wojciech Kudla 31 янв. 2019 г., 3:04:27

Как я уже начал считать себя лей-буддист, по крайней мере пять лет, у меня была склонность творить добро. Но я затруднился дать ему надлежащую форму.

Я обнаружил, что политика-это не путь для меня, чтобы, основываясь на и манипуляции эго. Но даже делая просто волонтерская работа или пищевой банка или помощь для беженцев я чувствовал себя частью политических интриг и силовых игр.

Может быть, этот вопрос о мнении, но мне было интересно:

  • Есть ли необходимость добрых дел, как мирянин-буддист?
  • Что это правильный способ сделать это, избегая просто давать деньги, или стать политическим?
+923
Fernando Curry 3 авг. 2012 г., 16:23:51

Sunnata от первоначального пали священные писания, такие как Suñña Сутта. Определение sunnata-это содержащиеся в нем, а именно, пустота/пуст себя все принадлежащие/относящихся к собственной личности.

У Ани Сутта государств дискурсы, которые являются словами Татхагаты-глубокие, в их смысл, трансцендентный, связанный с пустотой (suttantānaṃ).

Однако, с точки зрения пали suttas, интеллектуальной Махаяны спорить о 'sabhava', который также занимает умы многих интеллектуальных Тхеравады, это экстремальный вид. Этот каламбур рождается от интеллектуального мышления, а не от четкой прямой (не думая) наблюдение медитации.

Я думаю, слово 'sabhava в комментариях Тхеравады, а не от Pali suttas. Это, как говорится, на мой взгляд, это не противоречит пали учение анатта (не-я) & sunnata (пустота), так как "вещи" (например пяти совокупностей) четко видно как анатта (не содержащей "я"); эти "вещи" остаются "пустыми". Другими словами, нет необходимости отменяет 'предметность' (или 'sabhava') "вещей", потому что sabhava слово не означает "Я", " Эго " или "личность".

Палийские писания описывают форма, чувство, восприятие, воображения, сознания, земли, ветра, огня, воды, пространства, нирване и т. д., Как внутренних качеств, который, по существу, смысл 'sabhava'. Слово 'бхава' может означать "производить" (а не "бытие"), таким образом, 'sabhava' может означать 'собственного производства'.

Возьмем, например, элемент Земли. Что создает/поддерживает элемент Земли? Полагаю, единственный логичный ответ на этот вопрос - 'стихия Земли'. Например, для форм жизни для поддержания физического тела, они должны съесть другие физические формы жизни. Если элемент Земли физически сломался, все что получается-это мельчайшие частицы элемента земли (атомов и т. д.).

Поэтому нет никакой нужды цепляться за sabhava так, в опыте медитации, пять совокупностей не видно, как пять агрегатов (а не как "я") и видя формы, как "форма", ощущение, как "чувство", земли как "земля" и т. д., Точно так же, как видя форму, как "пустой", чувство "пустой", и т. д.

Некоторые пали цитаты ниже:

И какую землю собственность? Свойство Земля может быть либо внутренним, либо внешним. Что такое внутреннее свойство земли? Ничего внутренний, внутри себя, это тяжело, твердой и устойчивой [еда]: голове волосы, Волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки, сердце, печень, мембраны, селезенка, легкие, большие кишечник, тонкий кишечник, содержимое желудка, фекалии или ничего внутреннего, в себе, это тяжело, твердых и устойчивое: это называется внутреннее свойство земли. Теперь внутренние свойства земли и внешнего собственность земля просто земля собственность. И это должно быть видно, как оно на самом деле присутствует с правом различение: 'это не мое, это не я, это не мое "я". Когда человек видит это так, как оно на самом деле присутствует с правом различение, один разочаровывается в собственность земли и делает [влечение к] земля свойство исчезать из виду.

Маха-Rahulovada Сутта

~~~

И почему вы называете это 'форма' ('Рупа')? Потому что это 'страждущих' ('ruppati'), таким образом, он называется форма.' Afflicted с чего? С холодной & тепла & голод & жажда, с оттенком мух, комаров, ветра, солнца, & рептилий. Потому что это болезнь, это называется форма.

И почему вы называете это "чувство"? Потому что он чувствует, что это называется чувствами. Что он чувствует? Он испытывает удовольствие, он чувствует боли, это чувствует ни-удовольствии-ни-боли. Потому что он чувствует, это называется чувство.

И почему вы называете это "восприятие"? Потому что он воспринимает, что его называют 'восприятия.' Что он воспринимает? Он воспринимает синий воспринимает желтый цвет, он воспринимает красный, он воспринимает белое. Потому что воспринимает, это называется восприятием.

И почему вы называете их 'измышления'? Потому что они фабрикуют готовых вещей, поэтому они называются выдумками.' Что они изготовить как сфабрикованное дело? Ради формы-Несс, они изготовить форму в готовых вещь. Ради чувств-Несс, они фабрикуют чувствуя, как сфабрикованное дело. Ради восприятие-капюшон... ради изготовления-Гуд... ради сознание-Гуд, они фабрикуют сознание в качестве готовых вещь. Потому что они фабрикуют готовых вещей, они называются измышления.

И почему вы называете это "сознание"? Потому что он познает, поэтому он и называется сознанием. Что это познавать? Он познает то, что кислый, горький, острый, сладкий, щелочной, номера-щелочная, соленая, & unsalty. Потому что он познает, это называется сознанием.

Khajjaniya Сутта

+905
Sfrice 26 июл. 2018 г., 1:19:09
  • Сколько времени потребуется, чтобы испытать 4-е-Джана?в
  • Сейчас иногда, если я пытаюсь сосредоточиться, я смогу почувствовать спокойствие в уме. До 2 лет я использовал, чтобы чувствовать внутреннюю радость после медитации. Если я делаю медитацию каждый день в течение 2 -3 часов, сколько времени потребуется для меня, чтобы оставить Рупа-Джана?

Нельзя ставить временную перспективу на подобную практику.

Просто практиковать усердно, систематически и с большим усилием.

Беру на себя (саматха) медитации, практики ради самой практики - не для чего набирают. Тот момент, когда человек думает о достижении и что-то набирает, одна упала на препятствия.. в результате этого, одна отошла от основной объект медитации и, таким образом, не культивируя концентрации.

Его хорошая идея, чтобы регулярно уточнять и утверждать те намерения для практики, особенно при работе медитацию, это очень важно. Его легко привязываться к приятным ощущениям этот тип медитации может привести.

Каждый должен спросить у себя, почему один берет на себя такую практику. Полезный намерение-это важно. Благие намерения для участия в медитация Саматха может быть:

  • Собирая разрозненные мысли (например, чтобы использовать позже для медитации Випассана)
  • Углубление спокойствие
  • Очищение ума поток
  • Культивируя высокий уровень концентрации внимания (например, чтобы использовать позже для медитации Випассана)
+891
Giedrius 21 апр. 2013 г., 20:14:16

В то время как "буддизм" уже довольно сложно Терминус, поскольку существует множество сект, школ, транспортных средств, и кроме этого еще множество коренных обычаев, которые проникли буддизм в местах, он пошел, "индуизм" - это еще сложнее.

Просто обзор:

  1. В Веды являются древнейшими писаниями Индии, датируется где-то между 1800 г. до н. э., а скажем 1000 или 800 году до нашей эры. Ведическая религия-это религия жертвоприношений. Это важно, так как практически все индуисты считают Веды как Священное Писание и свою религию на его основе.
  2. К концу ведийской эпохи, может быть, 800 или 700 г. до н. э. Первые Упанишады стали появляться и с ними идеи о вечной индивидуальной души (ātman) против всеохватывающей мировой души (брахмана), Возрождения в бесконечный цикл (saṃsāra) определяются поступки человека (карман).
  3. Из около 700 или 600 г. до н. э. возникло движение людей, которые попробовали на своих собственных, чтобы найти выход из круга перерождений, путем медитативных и аскетических практик, так называемых Śramaṇa-движения. Теоретически это движение было в значительной степени обязан в Упанишадах.

Буддизм в конечном счете развитый из этого неортодоксального движения ( Śramaṇa-движение) и, кроме лица Будды и теории нет-душа/нет души (anātman) акций почти всех из общих характеристик этого движения, а именно отрицание авторитета Вед и отказ от кастовой системы. В Samañña-пхала-Сутта дает хорошее представление о взглядах в это движение и отношение буддизма к этим видом.

Теперь, как это происходит в индуизме, "классического индуизма", если такое понятие существует, конечно, не существовало в то время. В индуизме есть шесть ортодоксальных систем философии, первый из которых, Sāṃkhya, развивалась вместе с буддизмом, может чуть раньше, может чуть позже. Все остальные православные систем (йога, Ньяя, Vaiśeṣika, Mimāṃsā, Веданта) разработан позже и при более или менее сильное влияние от буддизма.

Приведу только в пример: Ньяя является классической школы логики в индуизме. Это была теория Pratītyasamutpāda, что возникла необходимость для более глубокого понимания причинно-следственной связи, обусловленности и логики, который, в свою очередь, породило развитие логики в Индии и в конечном итоге Ньяя. Похожие задолженность также считается, что в индуистский философ Śaṃkara может быть в буддийский философ Nāgārjuna.

Теперь, Śaṃkara также отвечает за индуистского Ренессанса в Индии и на финале я-точка на Веданта-система. То, что индусы верят в сегодня, - это не означает, как сформировано его мышление (хотя мы всегда должны иметь в виду, что невозможно указать на то, что "индусы верят в") и поэтому, в конечном счете, буддийских идей и разработок в опровержение буддийского аргументы.

Возвращаясь к вопросу. Это очень верно, что индуизм не могут или вряд ли могут быть экспортированы, она привязана к священническому классу, который в свою очередь привязан к Индии (брахманы не позволено осквернять себя, оставив Индия), это не так, или не конвертировать (сект, как кришнаиты здесь пренебречь), боги которых мужчины достаточно местных божеств без всеобщую популярность и так далее. И на вершине, что: миссионерское рвение скорее он иностранный.

Буддизм, с другой стороны, это "миссионерское рвение", хотя не должен быть по сравнению с авраамическими религиями, с самого начала, воплощенного в желании и призываю Будды, чтобы учить истине он нашел. Так что правда в Ваттах заключается в том, что буддизм является более универсальной(лы привлекательным), чем индуизм. Но цитата из Вт как-то подразумевает еще две вещи, обе из них неправоты:

  1. Это буддизм какой-то индуизм. Что это не так должно было показано выше исторический очерк.
  2. Что буддизм был предназначен для экспорта. Это неправильно, поскольку буддизм не был разработан.

Не менее полемика контр-отношение к Вт будет то, что индуизм-это просто буддизм содержат архаичные элементы (почитание Вед) и лишен чего-либо слишком сложно для понимания для простых людей (как anātman) и ничего, что могло бы обидеть жреческой элиты (как "равенство людей"). Как заявление Ватт это в принципе неправильно с щепоткой правды.

+853
sandeep nath 12 февр. 2010 г., 16:17:06

Интересно отметить, что этимологически вымирание означает более или менее то же самое, что ниббана, т. е. выдувания. Возможно, именно поэтому динозавров еще не вернулись.

+840
Strelka 17 окт. 2014 г., 10:57:45

1. В чем разница между ними?

Насколько я знаю, нет никакой разницы. В мире считается пустым себя и то, что принадлежит собственной.

И тогда Достопочтенный Ананда подошел к благословенному, и сказал ему: “почтенный сэр, он сказал, ‘Пустой мир, пустой это мир. Каким образом, Достопочтенный сэр, сказал он, "пустая" - это весь мир?”

“Это, Ананда, потому что он пуст и что принадлежит самостоятельно , что он сказал, ‘Пустой мир.’ А чего по пусту себя и то, что принадлежит себе? Глаз, Ананда, пуст себе и то, что принадлежит личности. Формы пустыми и того, что принадлежит самовывоз. Сознание глаза-это пустые собственной личности и того, что принадлежит себе. Зрительный контакт-это пустая собственной личности и того, что принадлежит себе.... Независимо от чувство, которое возникает ум-контакт состояния—будь то приятное или болезненное или ни-болезненное-ни-приятное—что слишком пусто и из того, что принадлежит себе.

“Это, Ананда, потому что он пуст и что принадлежит я, что говорится, "пустая" - это весь мир.”
-ЗП 35.85, мир пустоты (Suññataloka-Сутта)


Mogharaja: дважды теперь, о Sakyan, я просил тебя, но ты, одна с Глаза, не ответил Мне. "Когда его спросили в третий раз, божественный провидец ответы": так я слышал. Этот мир, будущий мир, Брахма мир с его дэвами: я не знаю, как они воспринимаются славный Готама. Так что тому, кто видел на Дальний крайности, я пришел с вопрос: тот, кто смотрит на мир, в каком смысле не видно Король смерти?

Будда: всегда помнить, Mogharaja, рассматриваю мир как пустой, убрав взгляд с точки зрения самосовершенствования. Таким образом, человек выше и после смерти. Тот, кто смотрит на мир, в эту сторону не видно Царь смерти.
-ЗП 5.15, Mogharaja вопрос (Mogharāja-māṇava-pucchā)

Это не единственный смысл пустоты в ранних текстах.

+825
dsn084 18 янв. 2018 г., 21:48:15

Да я слышал это, был преподавателем Тхеравады в Шри-Ланке. Я не уверен, как это работает, на самом деле я не могу объяснить неврологических терминов. Однако я знаю, что серотонин помогает вернуться к то, что мы хотим сделать, чтобы сконцентрироваться на. Серотонин можно повысить физическую активность, не будет ли нажатие языком делает, но должен быть механизм позади. По данным Сутта, этот метод-последнее средство, когда идет отвлечение на ум, когда практикующий занимается конкретной или полезной темы.

+825
DreamAndDead 10 апр. 2011 г., 20:36:26

Не-вера в посмертное перерождение возникает от осознания того, что "джати" - это рождение создавая идею "существа" или "я-идентичность". Поэтому, неверия в посмертное перерождение возникает от реализации, освобождения, правдивость и честность (а не от жажды).

Если спрашивающий не знает, что слова "правдивость и честность" значит, они могут задать вопрос: "что он рассказал детям, что Санта Клауса нет возникнуть от жажды или от честности?"

Вера в посмертное перерождение является существенным препятствием на пути к нирване, которая является, почему Будда не учил о посмертном перерождении в тех suttas, которые ведут к просветлению, таких как СН 22.59, о трех характеристиках. Последние слова Будды были: "все обусловленные вещи подлежат Ваниш".

Любые учения, которые выводят (через мирские толкования) посмертное возрождение было дано с целью укрепления нравственности (см. 117 млн), а не к нирване. Эти нравственные учения о "Камма" и включают в себя предположение о "я" ("U падхи" - см. до 117 млн).

В DN 31, учат обязанность монахов-научить собственников жилья путь на небеса (а не путь к нирване). В его 1-я проповедь, Будда учил 'Срединного пути' для тех, кто покинул семейной жизни (а не для собственников жилья).

В буддизме есть два уровня учения, а именно: (I) нравственные учения, особенно для собственников жилья; и (II) ниббана учения, особенно для монахов & претендентов (см. 117 млн).

Не различая двух уровней результатов учения в нелогичные вопросы, такие как "возрождение" & "Ниббаны". Ниббана и перерождения не имеют никакого отношения друг к другу, потому что ниббана-это здесь-&-теперь конец жадности, ненависти & заблуждения, в том числе и в конце собственной целью.

Если самостоятельно-просмотр и самомнение не полностью искоренены, нет типа ниббана может быть реализован.

И как монах благородный человек, чье знамя опускается, чей груз опускают, кто раскрепощенной? Вот монах отбросил в самомнение "я есть", и отрезать ее под корень, так что это не больше не сможет возникнуть в будущем. Вот как монах благородным тот, чье знамя опускается, чье бремя понижается, кто раскрепощенный. 22 млн

+823
Tai JinYuan 30 авг. 2017 г., 4:00:24

Во-первых, концепция смерти и возрождения в Сото-Дзен (Нишиджима был Роши школы Сото) отличается от общей космологии во время Будды жизни.

Мировоззрение Будды было сильно влияние индуизма, доминирующего взгляда на мир в его регионе в течение своей жизни. Оригинальной буддийской концепции кармы, ада и перерождение являются в основном факсимиле этих понятий в индуизме и были доставлены в буквальном смысле во время и после Будды жизни.

Взгляд Махаяны на адов и перерождения не обязательно воспринимать так буквально. Например, один хрен заполняется постоянно злые существа, еще постоянно голодные существа с очень небольшой рот, так что невозможно для них, чтобы утолить свой голод. В некоторых школах Махаяны, предполагается, что люди идут через эти миры ада каждый день просыпаясь, когда чувствуете гнев, голод и т. д. В Ничирен, это называется "Три тысячи миров в одно мгновение жизни". Вы должны прочитать заявление Нишиджима в этом контексте.

Кроме того, в буддизме Махаяны, "смерть" не обязательно относится к физической смерти. Достигнув один момент кэнсе называется "Великой смертью".

Наконец, на понятии "боль". Восточные учителя будут часто использовать это слово для обозначения дуккха , которое может быть переведено как боль в Палийском каноне, но также переводится как "неловко, неудобно, неприятно, тяжело, вызывая печаль". Это относится к неудовлетворительность повседневной жизни, вызванные пяти скандх. Это является причиной перемещения "три тысячи миров в одно мгновение жизни".

+802
Jeanettewilson 15 февр. 2014 г., 23:39:12

Вы можете найти здесь некоторые переводы Сутта из Палийский канон, в переводе Thanissaro Bhikku на английский, в azw3 и MOBI, epub и pdf форматах. С Kindle, пожалуйста, используйте формат mobi для достижения наилучших результатов.

http://www.dhammatalks.org/ebook_index.html

Вот что вы можете найти на этой странице:

  • Горсть листьев: антология из Сутта Питаку, перевод Thanissaro монах (в редакции января. 21, 2016)
  • Пригоршню листьев, Том I: антология из Дигха Никая, перевод Thanissaro монах. (в редакции января. 17, 2016)
  • Пригоршню листьев, Том II: антология из Маджджхима Никая, перевод Thanissaro монах. (пересмотренный декабря. 31, 2015)
  • Пригоршню листьев, Тома III: сборник из Samyutta Никая, перевод Thanissaro монах. (пересмотренный декабря. 31, 2015)
  • Пригоршню листьев, Тома IV: антология из Ангуттара Никая, перевод Thanissaro монах. (в редакции января. 19, 2016)
  • Итивуттака: об этом сказал Будда, в переводе Thanissaro монах. (в редакции января. 21, 2015)
  • Удана: восклицания, перевод Thanissaro монах. (в редакции января. 21, 2015)
  • Дхаммапада: перевод, перевод Thanissaro монах. (пересмотренный декабря. 10, 2014; формат PDF пересмотренный декабря 16, 2015)
  • Стихи Старцев: антология от Theragatha & Therigatha, перевод Thanissaro монах. (в редакции января. 19, 2016)
  • Буддийский монашеский кодекс, Тома I и II, перевел и объяснил Thanissaro монах. (в редакции января. 10, 2014)
+732
fauxm 16 янв. 2014 г., 2:16:21

Для людей, которые имеют физические ограничения, они не хотели стать просветленным за одну жизнь. Но, как мы знаем, что рождение и смерть-просто концепции и в конечной реальности сие не выходит, это не значит, что время никогда бы не просветляется. Но это означает, что невозможно стать просветленным в тот момент жизни, в котором они имеют физические ограничения.

Но это не значит, что люди, которые имеют "потенциал" или "потенциал", чтобы достичь просветления бы просветляется в одном-время жизни(или, может быть, в миллионы жизни-раз), потому что существует много факторов для человека, что предотвращает их от достижения Ниббаны. Одним из самых больших факторов является "удовольствие от страданий". Вы можете сказать, что это "цепляние к страданию" тоже, потому что жмется и удовольствия связаны друг с другом.

Вот почему люди, которые являются буддийской медитации(или в других духовных традициях, в соответствии с буддийским учением) очень повезло, ведь у них есть этот шанс, чтобы добиться вхождение в поток и дальше в жизни-время. И это становится реальностью некоторые люди посредством памятования и правильного образа жизни. Это действительно благословение, и мы должны благодарить Будду и учеников Будды, которые несли его учение в наше время, что делает некоторых людей поток-enterers, однажды-возвращающихся на рынок труда, не принимающие и даже Архатами и многие другие, дает возможность достичь просветления.

+726
user209682 8 сент. 2011 г., 12:21:43

Будда говорит, что он слышит Бога, имеющего глупую мысль. Я думаю, что это история Бакка Брахма.

Он "перевода" себя на наличие и лекции Бога. И его ученики тоже.

Похоже, междугородная связь.

Что, видимо, так и в сфере науки.

Сейчас кто-нибудь проверить это?

Вам Будда, или bodhisatva (Будды было много учеников, каждый может показать на инструменты Бакка Брахма). Попросите у них один номер и пусть другой угадывает.

Это работает?

+711
Buttelli Eduardo 11 мая 2018 г., 1:20:14

Я думаю, может быть, вы хотите 'цель'?

"И какой факультет концентрации? Подумайте, где монах, ученик благородных, выбирает "отпустить", как его цель, которой он достигает концентрации и достигает единством ума."

Может быть, я что-то упускаю, но для того, чтобы отпустить, вы также должны сохранять бдительность, чтобы ли вы оставаться в состоянии отпустить. Следовательно, и независимо от того, что отпустить действительного объекта концентрации.

+637
cHaTrU 9 мая 2011 г., 3:55:12

В следующем разделе в модернистской поэмы отходов Земли часто связана с буддизмом, в научной литературе.

Горит горит горит горит / Господи Ты pluckest меня / Господи Ты pluckest // горения

Заканчивается третий раздел, огонь проповеди.

Я хотел спросить

  1. Как часто встречается термин "Господь" для Будды?
  2. Бы последователей какого-либо из буддийских традиций задать Будде, который дал огонь проповеди, чтобы выбрать их, или их вырвать?

Я просто немного скептически, что речь идет о Будде, несмотря на название этого раздела.

+620
Mash 23 авг. 2019 г., 23:45:28

В реальных цитата (здесь), Будда подчеркивал, веря в то, что:

  • "когда принял & проводилась, не ведет к вред и страдания" и
  • "когда он будет принят & проводилось, ведет к благополучию и счастью".

Таким образом, вы можете доверять большинству из сутр, потому что большинство (но не все) об отказе от вред и страдание и культивирование благополучия и счастья.

Будда хотел, чтобы его последователи исследовать и понять для себя поучений.

+620
PC MASTER RACE 9 окт. 2017 г., 23:42:49

Это то, что вы не можете заставить. Любая форма силы основан на тягу или отвращение, следовательно, вы теряете равновесие ума.

С помощью медитации можно понимать "непостоянства, страдания и не-я" на эмпирическом уровне. Это не концепция, мысль или понятие о нем.

+571
ecant 19 мар. 2015 г., 15:46:49

Согласно толкованию Махаяны, "знаки" или "метки" являются понятия, или концептуальные обозначения, также известный как предубеждения.

Проблема с концептуального обозначения заключается в том, что мы склонны путать их с реальностью (=овеществлять; существительное "овеществления"). Чтобы дать канонический пример, когда кто-то привязан к своим собственные личные стереотип о том, что "привлекательная женщина" должна выглядеть, когда он встречает тот, который соответствует его стереотип, он не видит в ней полный человек, вместо этого он видит только свою собственную концепцию женщину, он видит сексуальный объект! Затем мы склонны смотреть с нашего концептуального мозга, вместо того, чтобы смотреть с открытым умом. Затем мы видим, как наши предубеждения или пристрастия - вместо того, чтобы видеть, что на самом деле. Не только мы ничего не видим, но наши предрассудки, мы полностью запутать их за реальность, мы думаем, что мы "думаем", что действительно "есть" - но это не так, мы видим наших собственных умственных построений! Затем на основе этого производства, мы разрабатываем определенного отношения к объекту - например, мы хотим познакомиться с женщиной, с неявным намерением сблизиться с ней. Это называется "после смещения признаков".

Другой пример-расовые стереотипы. Видишь человека, национального происхождения, что вы, как правило, ассоциируют с невежественным насилием - и тогда все, что вы видите-это ваше предубеждение, вы не видите реального человека. На основании этого вам развить отвращение к этому человеку, которая в конечном итоге приведет к конфликту.

Это происходит с неодушевленными предметами, а также. Как только мы знаем, что данный объект является "дерево" - мы более не видим его, мы видим, что наши понятия: "дерево". Он принимает особые усилия, чтобы развидеть наш абстрактное понятие, и видеть реальное дерево.

По словам Махаяна, вся Сансара есть иллюзорный мир, полностью сделанный из таких понятий! Понятие "я" или Атман-это одно из таких предубеждений. Именно на основе привязанности к предубеждениям, что у нас есть неудовлетворенные влечения, которое проявляется как страдание. Полное прекращение овеществления "побег из всех знаков".

Это довольно упрощенное представление, на самом деле он идет гораздо глубже, чем это, но это может получить вас начато. Вся Махаяна родилась из изучения и развития этого учения, передаются в устной форме из учеников Будды для будущих поколений. В Махаяне мы называем это "шуньята" и "праджня-парамита", но он также присутствует в каноне пали, в весьма немногих местах, как это, используя такие термины, как "необоснованные", "отсутствие какой-либо позиции", "неотмеченная" и т. д.

+566
blissini 10 сент. 2013 г., 12:02:09

Правильная речь в Благородный Восьмеричный Путь, конечно, относится не говорю, что все, что вредит другим и себе. Тем не менее, как "нравственность" фактор пути, казалось бы, правильную речь идет о словах, сказанных другим, потому что мораль-это вообще про наши действия в социальных отношениях с другими людьми.

Я думаю, что ваша ситуация гневной речью в одиночестве, вероятно, подпадает под 2-ой фактор пути, а именно, правильно мыслите. По сути, вы имели в виду недоброжелательность.

Выражая ум злую волю через слова в одиночестве не изменит страдания (вредных) воздействий, что плохо будет на виду.

+553
Kaitnieks 5 мая 2012 г., 3:49:38

Ну в каком-то смысле временность, в конечном счете, правда. В другом смысле, хотя это всего лишь концепция, идея, используется, чтобы сделать точку. Цель дело в том, чтобы предотвратить цепляние за вещи как если бы они были постоянными, и цель не цепляние предотвращения страданий. Но даже предотвращения страданий является лишь одним из многих мотивов, что ведет человека к просветлению, другой мотив, например, в совершенстве или самомнение. В этом смысле все просто искусный имею в виду, поскольку это толкает некоторых людей в правильном направлении.

+547
Kamil Gurgul 22 февр. 2018 г., 13:34:56

Мумонкан - Случай 4: Западный Варвар Без Бороды

В Случае:

Сказал Wakuan, "почему западные варвары без бороды?"

Комментарий Mumon это:

Исследование должно быть полноценным исследованием, просветления должен быть настоящим просвещение. Вы должны встречаться раз этого варвара напрямую очень близки с ним. Но говорят, что вы очень близки с ним уже делит вас на две части.

Стих Mumon это:

Не обсуждаю свою мечту
Прежде чем дураком.
Варвар без бороды
Замутняющих ясность.


Когда я начинал, у меня был очень похожий опыт с медитацией, как вы. Это никогда не было действительно трудно для меня, чтобы сидеть. Я имею в виду, серьезно - зад, подушки, дыхание, спокойный. Это не так сложно, да?? Я уверен, что ты понял это сейчас, но для большинства людей это не так просто. Для них, это место спокойствия, что вы так быстро может быть лет. Для этих людей, гомон ум и ерзать тела являются препятствиями, которые будут принимать всякие сидят и попотеть, чтобы подсидеть. Верите или нет, но эти люди находятся в более выгодном положении. Для практика буддизма не сидеть ну и блаженным опытом на подушку. Наоборот, чтобы практиковать буддизм, чтобы работать через наш фуфло и горят через наши кармические препятствия. И это занимает чертовски жаркий огонь, чтобы сделать это. Если мы должны были уподобить буддийской практики в кузнице, мы должны топить, то те, кто борется с сидящим наделены огромным, рядом поленница проблем и трудностей, которые они могут быстро сгореть. Они вышли из горящего ворота, словно звезды. И это пылающий внутренним огнем их усилия помогли установить, что сделать это намного легче для них, чтобы сжечь их более глубокие, психологические препятствия. Люди вроде нас, ну, мы должны пойти искать гораздо глубже в лес, чтобы найти достаточно дерева, чтобы сохранить в нашей практике топливе.

Который приносит нам к вопросу, что вы должны сделать сейчас. Как вы топлива огонь вашей практики? Первое, что я хотел спросить, является ли ваша практика так хорошо, как вы думаете. Когда вы сидите, вы остаетесь совершенно неподвижны все это время? Если нет, то начать. Далее, если через час так легко, почему бы не попробовать полтора часа? Я на самом деле считаю, что мои занятия медитацией не начинают снимать только после первого часа. Уже сидя может привести к лучше сидит. То же самое касается частоты. Ты сидишь каждый день? Если нет, то почему? Если вы, почему бы не попробовать, сидя дважды в день? И даже если у вас все, что происходит, когда вы в последний раз медитировали по 10 часов в день в течение недели, долгое отступление?

Так что теперь мы получили, что из пути, на бороды и Варвары. Помню, как я уже говорил, что буддийская практика-это не о том, чтобы сидеть хорошо и быть блаженными? Это ключевой момент. Практика-это когда вы встречаете западных варваров лицом к лицу и очень близки с ним. Вы находитесь западных варваров. Когда в последний раз вы действительно взглянул на свою бороду в зеркало? После того, как адепт был установить хорошие сидят практике, остальные дни их провели изучение, что борода - тех психических комплексов и кармических препятствий - через различные практики прозрения. Они могут прийти в виде Випассаны, Дзен коаны, сутра исследования, храня заветы и т. д. и т. д. и т. д. Это настоящие кузницы просветления.

Так что должно держать вас занят в течение нескольких десятилетий. Весело!!!! :-Д

+538
etty127 30 июн. 2012 г., 16:53:07

Разница всегда будет психическое состояние человека, выполняющего действие. Давать зависит от того внутреннего состояния, давая; количество неразрывно несущественным (хотя очевидно, что бедный человек будет чувствовать себя более решительно о предоставлении $1000, чем дать $1). Как Сакка, царь дэвов из Tavatimsa говорит в Vimanavatthu:

"Natthi citte pasannamhi, appikā Нама dakkhiṇā;
Tathāgate sambuddhe vā, Атха vā Тассы sāvake"ти. (ви. ва. 804);

Нет, когда ум убежден, такая вещь, как небольшой подарок,
В отношении Татхагата, полностью просветленного Будды или, более того, своим ученикам.

Давая Будды считается большой заслугой, а не из-за пользы для Будды, но из-за способности внушить веру и уверенность в дающем.

Как для убийства, психическое состояние, участвовавших в убийстве крупных животных, как правило, более интенсивные, а также чувство веса действовать больше, и психика будет более сильно страдают от этого. Убийства добродетельные люди, родители и т. д. это даже хуже, потому что он задает один прямо против добродетели.

Но нет никаких жестких правил здесь нет; если вы зациклены на убийство один комар, жужжащий над вами на ночь, вы можете культивировать unwholesomeness более чем одного убийства крупных животных.

Кроме того, карма-это не один акт убийства; он может выращиваться каждый момент, каждую мысль, касающуюся нравственного или аморального поступка является кармически мощный, так что это неточно, чтобы спросить, если X или Y-это хорошо или плохо, лучше или хуже, поскольку карма является только одной мыслью момент, и, следовательно, потенции зависит от характера индивида против государства.

+505
Solitaire 16 июл. 2013 г., 19:13:54

Когда вы будете обдумывать, взвешивать и сравнивать учения Будды, вы должны основывать его на принятие правильного отношения и задавать правильные вопросы о них. В 2.25 указывает на то, что некоторые учения предназначены для того, чтобы их смысл выводится, в то время как другие нет. Только участник трансляцию смогут увидеть эту разницу. Так вы и у меня есть путь.

Если все непостоянно и преходяще, как может быть что-то присутствовать или абсолютная? Потому что, таким образом, все обусловленные и преходящие (аничче), у них нет реальной независимой личности (анатта) так что не "существуют", хотя для обычных больном воображении это выглядит так. Просто заявил о взаимозависимом возникновении, можно сказать, как,
При этом условие, что возникает. С этим не в состоянии, что не возникает.

Это "приходит, и перестав быть" - это происходит все время. Все явления подвержены этой бесконечной взаимодействия. И поскольку все явления находятся в зависимости от других явлений, они все временно и непостоянно. Авидья первое условие.

+427
Moka Soka 22 мар. 2015 г., 19:54:36

Преп. Перевод Бодхи за 99 млн:

"Когда освобождение ума, любящей доброты разработана таким образом, нет limting действий остаются там, не сохранится"

И его внимание, сославшись на Comys объяснение:

"Ограничение действия/pamanakatam kammam как Камма, относящихся к сфере смысла/kamavacara, контрастирует с безграничным или immeasureable действий, а именно jhanas, относящихся к тонкой материальной сфере или в нематериальной сфере. В этом случае brahmaviharas развился до уровня jhanic предназначены. Когда-Джана, относящихся к тонкой материальной сфере или в нематериальной сфере достиг и освоил, а Камма, касающиеся смысловая сфера не может осилить ее и получить возможность выхода собственного результата. Скорее, Камма, относящихся к тонкой материальной сфере или в нематериальной сфере пересиливает чувство spheere каммас и дает свои хорошие результаты. Воспрепятствование результате чувство каммас сфере, brahmavihara, что была освоена приводит к перерождению в компании Брама".

+386
user233310 22 дек. 2012 г., 18:08:33

Метта-это что-то для монахов, так что они имеют хорошие социальные отношения с немногими людьми, которых они встречают на их незамысловатые социальные отношения.

Для мирян, живущих в непростом мире, на мой взгляд, лучше в первую очередь развивать невозмутимость.

Как только невозмутимость хорошо развита, он может быть приправлен с некоторыми удобными Метта.

+358
Majed Ali 27 июл. 2014 г., 16:18:25

Я начинаю медитацию совсем недавно около двадцати минут. Я смогла немного сосредоточиться на дыхании и заметил, что я сосредоточиться лучше, когда дышит давно. Я также заметил, что после этих сеансов у меня может быть воздух в желудке, возможно, что приводит к скопление газов и дискомфорт в желудке. Это что-то другое имели раньше? Если да, то как я могу предотвратить это?

+352
Reise 31 мар. 2015 г., 13:33:52

Есть места в старых текстах, которые можно найти проходы, пропагандирующих насилие. Например, Тибетский Калачакра Тантра имеет анти-исламской отрывки, которые могут быть использованы в качестве оправдания для насилия

Этот герой должен выйти в конце возраст, от города богов лепили на гору Кайлас. Он поразит Варвары в бой с его собственными четырьмя дивизия, на всю поверхность земле.

Совсем недавно японский Дзен была связана с милитаризмом и насилием во время Второй мировой войны. Есть книга Дзен в войне , который дает обширное исследование. Есть знаменитая цитата из Харада Daiun Sogaku оправдывающее насилие с буддийской точки зрения (источник: Дзен в войне)

марта: бродяга, босяк, или стрелять: бах, бах. Это проявление высшей мудрости [просветления]. Единство Дзэн и войны которой я говорю, распространяется на самые отдаленные уголки священной войны

Конечно, вы не должны смотреть в прошлое на все, чтобы найти примеры буддийских оправдания насилия. Там это насилие сегодня выступал и совершенных буддистами против мусульман в Бирме.

Хотя это кажется невероятным, учитывая, что первая заповедь и радикального ненасилия, которой учил тексты, такие как притча о видел, буддистов можно ли оправдать применение насилия. Я думаю, в конечном счете, буддизм является человеческим институтом (хотя и указывает на вневременной мудрости) и как и все человеческие институты он может и имеет недостатки, а иногда и очень серьезные недостатки.

+333
user3537517 24 февр. 2016 г., 4:06:28

Если монах достиг одной из тех сверхъестественных сил, что позволяет видеть предыдущие жизни людей, он просто знает это и не будет нужно "фильтровать" неверный человек. В противном случае, нет никакой гарантии, что на поиски правильного парня..

"...С умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к познанию смерти и перерождение существ. Он видит — посредством божественного глаза, очищенного и превосходящего человека — существа уходят и вновь появляясь, и он различает то, как они низших и великих, красивых и уродливых, счастливых и несчастных, в соответствии с их каммы..." ~ МН 39 ~

Для темы сверхспособности и скептицизм, см. в другой ветке здесь

+321
user18314 31 дек. 2014 г., 4:53:30

Первоначально, это приглашение мирян в Санга, который затем убедиться в том, что поддержка отвечает их потребностям. Сообщество приглашает лежал монах, что они считают особенно вдохновляет. Он находит кворума монахи, чтобы сопровождать его, так как для поддержания Виная дисциплины. Лей общины часто создают какой-то комитет, с тем чтобы контролировать и организовать физическую жилья, пригодного для практики и религиозные наблюдения: это значительно варьируется от одного монастыря к другому.

+283
SEAN TAJ JR 30 мар. 2013 г., 23:23:56

Из этого списка предыдущих Будд, похоже, все были индейцами.( Я имею в виду из их названия).

Древней Греции и Египте были достаточно развиты, чтобы понять Дхамму.

Можно ли считать Socretes и Моисей из этой части, но Индии(Непал) был выбран для Будды.

В чем причина?

+249
user3675152 29 мар. 2015 г., 20:19:59

Существует, монахи, что база, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни воздуха, ни базы, состоящей из бесконечности пространства, ни базы состоящая из бесконечности сознания, ни базы, состоящей из ничто, никакой базы, состоящей из ни-восприятия-ни-не-восприятия; ни этого мира, ни другого ни мир, ни обе, ни солнца, ни луны. Вот, монахи, я говорю, что не уехать, не приехать, не останавливаясь, не сокращается, никакого восстания. Не зафиксировал, не подвижный, у него нет поддержки. Просто это конец страданий.

Уд 8.1

Ниббана-это не концептуально строится, идеологической, "вещь". Он описывается как безусловный элемент. Как и все понятия обусловлено разумом, это не может быть достигнуто умственное брожение. Он может быть приблизительно описана с помощью отрицаний - не вечны, не неуд, а не себе (и т. д.). Но даже это еще концептуализация. Лучше медитировать, достичь-Джана, и выяснить для себя.

+230
24tracks 5 июн. 2013 г., 7:01:48

Возможно, эссе "сбалансированным" по монах Бодхи может помочь вам сбалансировать свой отказ с обычным миром вокруг вас (но я думаю, что ваша подруга видела, что вы, вероятно, уже используете этот метод):

Как птица в полете, нести ее два крыла, практика Дхаммы поддерживается два противоположных качеств, которых сбалансированного развития имеет важное значение для прямой и устойчивый прогресс. Эти два качества отречение и сострадание. Как учение отречения Дхамму указывает, что путь к освобождению-это персональный курс обучение, в основе которого лежит поэтапное управление и овладение желание, коренная причина страдания. Как учение сострадания Дхамму предлагает нам избежать причинения вреда другим, действовать ради их блага, а чтобы помочь осознать собственную Великого Будды решимость предложить миру путь Бессмертный.

Рассмотрев в изоляции, отречение и сострадание имеют обратную логики, которые порой кажутся нам указывают в противоположных направлениях. Один рулит нами для большего уединения, направленных на личное очищение, другие возросшей активности с другими, выдавая в благодетельные действий. Однако, несмотря на их различия, отречение и сострадание поддерживать друг друга в динамическое взаимодействие всей практики путь, от ее начальных ступенях нравственной дисциплины к своей кульминации в освобождающую мудрость. Синтез двух, их сбалансированное сочетание, выражается наиболее идеально в фигуре полностью просветленным Тот, кто одновременно является воплощением полного самоотречения и всеобъемлющее сострадание.

Как отречение и сострадание имеют общий корень в поединке со страданием. Один представляет наш ответ на страдания сталкиваемся в нашем индивидуальном опыте, другие Наш ответ страдания стали свидетелями в жизни других людей. Наши спонтанные реакции, однако, только семена этих высших качеств, а не их вещества. Приобрели способность поддерживать практику Дхаммы, отречение и сострадание должно быть методично культивируется, и это требует постоянный процесс рефлексии, который превращает наши первоначальные ростки в полноценных духовных добродетелей.

Рамки, в которых эта рефлексия осуществляется это учение Четырех Благородных Истин, который таким образом обеспечивает общие доктринальные матрицы для отречения и сострадания. Отказ развивается из нашего врожденного стремления избежать страданий и боли. Но в то время как этот позыв, до рефлексии, приводит к тревожным выводом от конкретной ситуации воспринимается как лично, угрожая, отражение раскрывает основные опасности кроются в нашем экзисте ситуация сама по себе — будучи связаны невежество и тяга к миру который по сути своей страшных, лживым и ненадежным. Оттуда руководящим мотивом акт отречения-это тоска по духовная свобода, в сочетании с признанием, что самоочищение внутренная задач наиболее легко достигнуто, когда мы дистанцируемся от внешних обстоятельств, которые питают наши неблагие тенденции.

Сострадание развивается из нашего спонтанного чувства симпатии другие. Однако, как духовная добродетель сострадания не может быть приравнено с сентиментальным излиянием эмоций, и не обязательно подразумевает изречение потерять себя в альтруистической деятельности. Хотя сострадание обязательно включает в себя и эмоциональное сопереживание и часто выражается в действий, дело доходит до полной зрелости только тогда, когда руководствуется мудростью и закаленное отрядом. Мудрость позволяет нам видеть дальше придаточные несчастий, с которым живые существа могут быть временно поразивших глубокие и скрытые измерения страдания неразделимы от обусловленного бытия. Как глубокое и всестороннее понимание Четырех Благородных Истин, мудрости раскрывает нам широкий ассортимент, разнообразные оттенки, и тонкие корни страдания что наши собратья-существа опутаны, а также средств, чтобы привести их необратимого освобождения от страданий. Оттуда директив спонтанное сочувствие и сострадание зрелые часто противоречивы, и только последние являются полностью заслуживающими доверия в качестве руководства к благодетельному действие эффективен в высшей степени. Хотя часто разумное упражнения сострадания требует от нас, чтобы действовать или говорить, иногда она вполне может запретить нам отступить в тишину и одиночество как конечно, наиболее благоприятной для долгосрочного блага других, а также себя.

В нашей попытке следовать Дхамме, один или другой из этих двух добродетели должны быть уделено особое внимание, в зависимости от наших темперамента и обстоятельств. Однако, для монаха и домохозяин так, успехов в развитии путь требует, чтобы оба получите благодаря внимание и того, что недостатки постепенно будут устранены. За времени мы обнаружим, что два, правда с перегибами в разные направления, в конечном счете, взаимно дополняют друг друга. Сострадание побуждает нас к большей отречение, как мы видим, как наша собственная жадность и привязанности делают нас опасность для окружающих. И отречение побуждает нас в сторону большего сострадания, поскольку отказ от влечения позволяет нам обменять узкой перспективы эго для более широкого перспективы умом, безграничной симпатии. Провели вместе в этом взаимно усиливая напряженность, отрешенность и сострадание способствуют для здорового баланса буддийского пути и полноты его заключительные плоды.

+220
bladesofblood 15 июл. 2016 г., 11:52:20

Короткий ответ? Махаяна следует śrāvaka не Theravādin Абхидхармы в свои определения этих терминов, не śrāvaka sūtrānta.

+120
Chingiz444 17 янв. 2018 г., 19:37:09

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil