Всеведение Будды

Это всеведущий Будда? Если да, то есть какой-то договор о том, что всеведение более конкретно означает?

(Всех традиций представляют интерес. Но особенно Махаяны)

+819
yavoh 29 дек. 2015 г., 10:55:48
26 ответов

Из-за не зная истинной Дхаммы, эти обычные люди, погруженные в этот круги рождения и возрождения. Чтобы узнать истинную Дхамму, нужно видеть вещи такими, как они, как эти вещи приходят и уходят естественным путем. Если вам грустно, вы должны знать, что это так. Все наши деяния, физическое действие, вербальное или ментальное всем должно быть ясно из искушался, но должен быть полон kusala. Если один раз в то время, если нет kusala конечно, это мукусала. Если вам грустно и вы не можете избавиться от этого психического искушался, как она есть, если вы попытаетесь отвлечь на другие средства, которые также приводят к мукусала закончится ничем хорошим. Так что если вам грустно и вы не можете сосредоточиться на медитации, то вы можете отвлечь на истинную природу Камма результат или фокус на ваше внимание на истинные характеристики тройной драгоценные камни, которые приведут к вашему великому облегчению и даже больше концентрации, что приводит к повышению шаги в сторону понимания знания.

+984
lidya1001 03 февр. '09 в 4:24

Он может работать, что Сатипаттхана может помочь отпустить желание. Обычно, как вы знаете, Сатипаттхана не подавлять, а видеть правду.

Наш секс диски хоть и сильны и если они слишком сильны для стандартных Сатипаттхана, то они могут быть surpressed других методов, как наименования частей тела, что может оказать отталкивающее влияние на чувственное желание. Другой хороший метод, чтобы превратить разовых быстрый, чтобы смотреть на фотографии вскрытия. Это также хорошо для размышлений о смерти. Эти маленькие практики действительно очень поддерживают основной Сатипаттхана практике.

+953
dimitrii2015 8 июл. 2017 г., 6:04:29
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я не уверен, что это, но название этой книги (когда Будда был слоном: 32 животное мудрость сказки Джатака) подразумевает, что Будда был когда-то слоном; другими словами, что слон был Буддой.

Вот история вопроса:

enter image description here enter image description here enter image description here

Мой вопрос: по данным джатаки или другие библейские ссылки, это правда, что слон был Буддой (не только Бодхисаттой но Будда)?

+922
Jaromando 17 апр. 2010 г., 20:14:02

Если это работает для вас, это работает для вас. Сиддхи и мантры, сутры декламации как магия вне науки (или, что более важно, нет поддержки магии от науки-и если было, то не было бы магии, не было бы новой отрасли науки).

Все, что сказал, сиддхи являются наиболее убедительными, когда эффект "магия" - это то, что происходит в пределах вашей собственной голове. Если вы говорите мантру, чтобы волшебным образом сделать себя храбрым, и это работает для вас, это на самом деле звучит вполне правдоподобно.

+797
Andrew Shaposhnikov 13 окт. 2017 г., 10:02:24

Каковы различные трактовки и переводы, и что может быть самое правильное толкование по различным направлениям практики? Как они рационализировали?

Вот некоторые:

Этимология:
пари- это префикс, который используется с коннотацией вокруг, о, всей, или полноты. Таким образом dhāvatiозначает 'бежать' и paridhāvati означает 'побегать'; ваяты - 'идти/ продолжить становится paribbajati, 'бродить', т. е. вместо того, чтобы жить жизнь религиозного нищенствует'; карати - "ходить" будет paricarati - к прогулка вокруг, т. е.. служить, честь'; gaṇeti, 'считать' становится parigaṇeti - 'рассчитать'.

mukhaṃ означает, прежде всего и буквально 'рот', в 'лицо' и образно 'вход', 'открытие', 'краев', затем в более абстрактном смысл 'фронт', 'очередь' и наконец 'то, что является вход во что-то', т. е. 'средний', 'причина'.

Строго с точки зрения семантики (т. е. пренебрегая контекстная информация), следующие значения могут быть разумно производное от сопоставления этих двух компонентов: вокруг рот, все в рот, на рот, вокруг лица, все лицо, полностью на лице, вокруг входа, все над входом, полностью на вход, вокруг фронта, все спереди, полностью на фронт

Примечание: по данной ссылке также есть ссылки на комментарии и позже Pāḷi литературы.


Thanissaro Монах: На первый план (parimukhaṃ): в Абхидхаммы принимает этимологический подход к этому термину, его определения как вокруг (Пари-) рот (mukhaṃ). В Виная, однако, он используется в контексте (цв.В. 27.4) где он, несомненно, означает в передней части грудной клетки. Существует также вероятность того, что этот термин может использоваться одинаково как "к фронт", который, как я перевел его сюда.


Ānandajoti Монах: Parimukhaṃ значит на фронте, или, возможно, вокруг рта, т. е. смутное области, не предназначены для ограничивается каким-то конкретным местом или место, которое было бы легко назначить, если это то, что было означало (как указание oṭṭha, губы). Это конечно внимательность, что очень важно в практике, не дышал, как такую, которая обеспечивает лишь основа для осознанности.


Anālayo Монах: Как только поза настроен, внимательность должна быть создана “в стойка”. Запрет “перед” (parimukhaṃ) можно понять буквально или фигурально. После более буквальное понимание, “перед” означает уголок ноздрю, как наиболее подходящих для внимание и выдохи. Кроме того, “на фронт” понял, более образно предполагает утверждение Сати, Сати будучи психически “Перед” в смысле медитативное спокойствие и внимательность.


Sujato Монах: Постепенной тренировке, Сати и upatthana встречаются вместе в общая идиома parimukhaṃ сатим upatthapeti. Здесь термин parimukhaявляется один из тех простых слов, которые так трудно интерпретировать. Это современный визуализации обычно используют что-то неопределенное, как "перед". Однако фраза часто встречается в контекстах за пределами анапанасати, делая толкование на нос-кончик, или любое буквальное пространственное интерпретация, вряд ли. В санскрите имеет другое значение, pratimukha. Это имеет много значений, среди которых "отражение" и 'присутствие'. Оба эти будут уместны в медитативном контексте. Но слово, как правило, как здесь, происходит в тесном взаимодействии с upatthana, что также означает "присутствия". Я думаю, что здесь у нас есть еще пример того, что общей чертой пали или санскрите, конъюнкцией синонимы для Внимание: в буквальном смысле, заставляет представить наличие наличие ума, или к счастью, один устанавливает наличие внимательность'.


С. Н. Гоенка: осознание устанавливается вокруг рта, вход в ноздри: parimukhaṃ. Определенные традиции перевести это как "на фронте", как если бы осознание себе быть перед человеком, но это создает двойственность. На самом деле вы должен чувствовать дыхание приходят и уходят вокруг рта, над верхняя губа, которая parimukhaṃ.


Дополнительные Ссылки:

+796
Henhok 6 нояб. 2019 г., 15:15:15

Не отвечая может быть больше зла, чем ложь на охотника, если охотник является, скорее всего, все равно нужно найти кролика. Ложь может привести охотника в самом деле потерять кролик (через впустую поиск), так что молчание не как нейтральные, а некоторые изображали его.

Чтобы сделать ситуацию еще более интересной, чем если бы охотник оказался изможденным, а вы знали, что все съедобные растения в лесу являются собственностью ревнивый хозяин дома, который, несомненно, наказать кого-то, кто решил их съесть? Затем, не помогая охотник может, в самом деле, тем больше зла.

Или, что если есть только два очевидных пути кролика может взять, и охотник спрашивает: "Вы видели кролика ходить налево? Смею предположить, что любой ответ, но утвердительный означает, что вы видели его пойти вправо". Сейчас нет такого понятия, как не ответить, потому что молчание явно приняты в качестве ответа на охотника, и если ответ неправильный, то вы наверняка врет (а не просто в информации).

На самом деле, вы не можете знать, будет ли это лучше, чтобы помочь или помешать охотнику. Пожалуй, охотник скрывается от закона, кто погубил многих людей. Тогда, даже если он представляется жертвой безжалостной арендодателя, то, пожалуй, лучше позволить ему голодать. Или, возможно, после насыщаясь кролик, охотник позже просвещенные и жертвует своей жизнью ради всеобщего блага, который не произошел бы, если бы вас не удержало. Как прошлое и будущее определить добро или страдания иного действия. Вы не может знать все факты, так что действительно, все действия правильно.

+751
Rhonda Toun 9 февр. 2014 г., 4:20:40

Александр Винн выпустил книгу об истории медитации [1]. По теме - Джана, он указывает на то, что описание первой работе в "Махабхарате " Пассаж", где сказано, что для мудреца, который первым дхьяна, есть vicāra, vitarka и Вивека"- нет описания дальнейшего jhanas , кажется, появляются.

Он утверждает, что вполне вероятно, что этот отрывок был заимствован из буддизма ... и в целом, что вполне вероятно, там был обмен знаниями медитации между обеими традициями.

Может быть, формула и достижения 1-е-Джана были известны подвижники в целом. Может быть, они могли достигнуть его, но не систематизировать его (с его факторов и помех) и позже позаимствовали формулу от Будды. Или, может быть, Будда придумал его сам. Если мы верим, чтение suttas, где Будда помнит ранний опыт-Джана, и это означало, что ни один современный учитель знал, как достичь его, позже может быть правдой.

Теперь, на бесформенной медитации, Александр приходит к выводу, что (перефразируя):

  • Буддийские список из четырех бесформенных сфер была унаследована от Алары Каламы и Ramaputta Uddakha.
  • Бесформенная медитация связана с элементом медитации
  • Таким образом, элемент медитации был заимствован из той же небуддийских источников, как это было бесформенной медитации (например. из двух учителей)
  • Доктринальные фоне элемент медитации и бесформенная медитация предоставлен список из шести дхату
  • Список основан на раннем Brahminic космогонии
  • Brahminic космогонии обеспечить доктринальные предпосылки для медитации в начале брахманизма
  • Таким образом, элемент медитации и бесформенной медитации были заимствованы из брахманизма источник
  • Брахманические источник является, вероятно, эти бывшие учителя (Алары Каламы и Ramaputta Uddakha, Алары Каламы и Харе, или, возможно, три?).

Может быть, стоит упомянуть, что первые аскеты Будда рассматривал обучения после достижения Ниббаны были Алара и Uddakha, ибо они "мало пыли в глазах" [2].


[1] происхождение буддийской медитации 2007,

[2] Ariyapariyesana Сутта

+719
Jaded former TA 16 июл. 2013 г., 15:08:48

Интересный и непростой вопрос. Я бы сказал, что Будда-это человек, который может помочь любому из своих друзей в любой ситуации и говорит так, что каждый может понять его, потому что он знает все.

+669
ChiaMoringaAitana 13 сент. 2011 г., 21:46:17

Что около 10 000 лет упоминается как часть длинной истории в DN 26 около поворота колеса монархом, который жил очень давно, которые прошли на престол его сына и что-то пошло не так, когда он перестал заботиться о бедных, и в результате люди начали воровать, и все общество стало вырождаться в хуже и хуже добродетели человечества продолжительность жизни стала уменьшаться, и в итоге он будет сокращен до десяти лет жизни и погрузится в невероятную жестокость, некоторые люди будут бежать и менять свои пути, и их потомки начинают стать лучше, восстановить то, что было потеряно.

Я не беру историю буквально как даже другой материал, приведенный в этом Сутта небуквальные. Например, Будда говорит, что если они практикуют такие вещи, как правильно их красоту, богатство и власть возрастут, но Будда дает не буквальное объяснение этих вещей, будучи добродетелью, четырех Брахма-вихар, и освобождения сердца и мудрости.

Также Дело в том, что Будда часто использовал similies и рассказов, что был не буквальный. Я думаю, что этот конкретный Сутта в основном расширенную притчу, с продолжительностью жизни, символизирующие стадии развития человека. История в этом Сутта очень богат смыслами, когда правильно поняты. Это история о человеческой природе, и об обществе, благого управления, и последствия безнравственности. Я думаю, пытаются требовать, чтобы он был только понимать буквально полностью отсутствует пункт о том, почему Будда сказал бы этой истории в первую очередь.

+663
DYDY 12 мар. 2015 г., 18:26:30

Я практикую медитацию Випассана и я заметил, что большую часть времени мой разум, к счастью, не задумываться о вещах (прошлое, будущее, судейство).

Но я замечаю, что мое внимание не очень острые. Словно разум его в режиме ожидания не особо обращая внимание на что-то конкретное. Я потерял мое внимание на дыхание, ощущения, и т. д.. но не потому, что интересно.

Что происходит?. Я мог бы получить дополнительную информацию об этой проблеме?

+648
DeadGraff 26 сент. 2012 г., 20:11:43

Вообще буддийская философия учит, что не существует или то, что оно непостоянно?

Это не мое, это не я, это не мое.

Если существует самостоятельно, тогда давайте строго, точно определить его границы, чтобы мы могли понять, что есть личность и что это не самоназвание. Ваши волосы вы? И после стрижки? Такое исследование близкого и далекого, высокого и низкого мы приходим к довольно странным выводам, что там смотрит, но не самостоятельно.

+640
riah 27 апр. 2017 г., 2:14:06

Самый простой способ:

Попросить библейских свидетельств для иска. Нет ни одной ссылки в любом индус Писание как доказательство этого.

Сложный путь:

Показывают, что это не возможно, используя буддийские идеи Анната.

Простой способ:

Держитесь подальше от этих аргументов. Я знаю, где это исходит от. Это не disprovable или доказуемо не важно, сколько вам возразить.

+594
IDONTTHINKSO 28 мая 2010 г., 11:07:09

Недавно, я слышал термины Будда-поля и дхарма-поля. Это объясняется как место, чтобы делать добрые дела для получения хорошей кармы. Однако, я не уверен, что объяснение или что это значит. Что Будда-поля и дхарма-поля? Какую роль они играют в буддизме?

+524
davidsb 14 янв. 2013 г., 19:21:04

Какая связь между тремя яды привязанности, отвращения и заблуждения (пали: лобха, доса, Моха) с одной стороны и три ссылки неведения, влечения и цепляния (пали: avijja, taṇha, упадать) в цепи зависимого возникновения с другой стороны? Не внимательность повлиять на это?

+488
velena2205 12 нояб. 2015 г., 9:12:52

Как буддист, я верю только в Будде ,Дхамме,Сангхе. Но некоторые мои родственники до сих пор считают гадалка. Что делать с людьми, которые пытаются читать и рассказывать мое будущее.

+445
dwenzel 22 дек. 2011 г., 12:10:42

Когда невежество присутствует, зависит от ощущения, возникает тяга/отвращение, приятное/неприятное ощущение всегда приводит к влечение/отвращение, без исключения.

Когда невежество нет, зависит от чувств, влечение/отвращение не возникает, приятные/неприятные ощущения не приводят к влечение/отвращение, приятное/неприятное ощущение приводит к ощущению, без исключения.

Пристрастие/отвращение возникает от чувства. Чувство возникает из наших 6 чувств. Возникают 6 чувства от нашего тела. Возникает наше тело от рождения. Наше рождение вытекает из нашего незнания.

Если мы прекратим наше невежество в этом теле, цепь зависимого порождения нарушается. Пристрастие/отвращение перестает, но все остальное осталось, пока наше тело умирает. Когда наше тело умирает, не рождается последует, потому что влечение/отвращение прекратилось. Без рождения, без тела возникнуть, нет 6 чувства возникают, и никаких чувств не возникнет.

Какие возникнут? Наша истинная природа возникнет. Что наша истинная природа? Вечного блаженства.

+337
chrislbaird 23 нояб. 2018 г., 22:31:52

Вы можете определенно преследуют меркантильные счастья, следуя Благородный Восьмеричный Путь. Пожалуйста, см. Этот ответ на вопрос "Может ли буддист владеет и управляет миллиард долларов?". Также, пожалуйста, см. Этот ответ на стремление к счастью в буддизме.

Первый шаг в Благородный Восьмеричный Путь развивает правильные воззрения , и вы должны сделать это путем изучения Дхаммы.

В то же время, вы должны узнать о развитии добродетель (сила) и полезные качества, и их практикуют с heedfulness.

Самый минимальный набор обучение правила включают в себя пять обетов. Но развитие умелых жизни и мышления превышает пять заповедей однозначно.

Медитация может прийти позже.

+304
danwin 2 дек. 2013 г., 19:02:24

Вы должны быть в состоянии наблюдать его без особого труда. Семья и все друзья разные, но в то же время есть много общего. Вы должны задуматься о том, как вы будете наблюдать его, и смотреть на реакции можно получить заранее, так что вы можете подготовить ответы (чтобы всем было удобно).

Для большинства из заповедей наблюдается на Uposatha, это не должно быть проблемой. Ваши друзья и семья, вероятно, не осудит тебя за то, что не убивает или ворует, например. :-)

Заповеди с пятой по восьмую, может быть немного сложнее, в зависимости от людей вокруг вас. Но они, наверное, уже привыкли, что ты не пьешь, поэтому пятая заповедь не должно быть проблемой.

Шестая заповедь может поднять некоторые брови, особенно если вы на вечеринке или семейном сборище, где это может показаться странным, что вы не разделяете трапезу со всеми. Но вы можете, однако, вы хотите объяснить это, от "я уже сыта!" (если ты на самом деле; не нарушать четвертую заповедь!) обмен соблюдением Uposatha и что это означает для вас. Вы должны делать то, что считаешь правильным, и что делает вас удобными.

Я надеюсь, вам понравится как Рождество и Uposatha!

+275
mniess 31 авг. 2019 г., 1:32:28

Я считаю, что в Палийском каноне они используются synonymically.

В моем понимании,

Sampajanna просто означает: будучи самосознанием, не увлекаясь (ЭСП. эмоции), обращая внимание на то, что ты делаешь.

Сати имеет одинаковое значение, за исключением упор делается на запоминание инструкций, вспоминая учения, вспомнив свои клятвы, вспоминая то, что вы обещали, что вы будете и не будет делать и почему.

+274
James Konai 20 янв. 2017 г., 9:09:39

Во время медитации вы должны уравновесить семь факторов просветления

  • Радость или восхищение (pīti)
  • Расследование (Дхамма vicaya)
  • Энергию (вирия)

  • Памятование (Сати)

  • Релаксация (passaddhi)
  • Концентрация (самадхи)
  • Равностность (upekkha)

... а также 5 Индрий

  • вера или убеждение или вера (saddhā)
  • энергия и настойчивость и усердие (вирия)
  • внимательность или память (Сати)
  • концентрация или концентрация (самадхи)
  • мудрость или понимание или осмысление (pañña).

В некоторых случаях, когда вы получаете концентрации несимметричной усилия. Стратегии, чтобы преодолеть это:

  • 1-я это понимаю, это
  • если организм не чувствителен затем вы исследуете о Дхамме, принимая большие части, деления и в меньшие области и хотите увидеть возникающие и проходящие в этом районе. Если ваше понимание не достаточно глубоко, чтобы увидеть возникающие и проходящие искать сенсацию или качества элементов
  • если ваш организм чувствителен развертки тела с ног до головы и ног до головы, как это замутить Пити. Также есть места как на верхней губе, которые очень чувствительны и концентрации, возникающие и проходящие в этом месте будет замутить Пити. Также вы ум направлен от одного объекта к другому при сканировании.
  • Как мудры вы можете сделать психическое пение или созерцательной медитации, так как это, как правило, также замутить Пити
  • Принять дополнительные усилия, чтобы быть спокойным и лишенным жажды и цепляния

Более подробную информацию можно найти в Википедии запись на пять помех.

+258
Lord Zed 24 мая 2014 г., 14:49:12

Сказал Будда, мы можем оставить наш муж или жена, но мы не можем оставить наших родителей. Это особая связь, безусловный - более важная, чем любая другая связь в нашей жизни.

Плюс, как Майтрейя грядущий Будда научит, чистое сердце все прощает и всегда дает второй шанс, бесконечное количество раз. Чистое сердце, как солнце встает каждое утро, и посылает свой свет всем, независимо от того, сколько им не удалось.

Но ты все это знаешь уже, потому что ты уже сказала, что хочу простить ее. Нет необходимости бороться с этим чувством - не стыдно быть добрым в сердце.

Конечно, вы не должны дать ей все свои деньги или занять у друзей. Вы можете сказать "нет", когда необходимо защитить себя. Но не надо отказываться от нее. Вы можете продолжать говорить с ней, что более важно, чем деньги. А потом, когда у вас есть лишние деньги, вы можете послать ей.

Я была в вашей ситуации, мой отец был алкоголиком, а я посылала ему деньги, пока он не умер. Я продолжала разговаривать с ним по телефону. Это было очень тяжело для меня, и моя мама говорила, что я не должен послать ему деньги, которые он пропивает все равно, но я чувствовал, что это должно быть безоговорочным. Он никогда не был хорошим отцом, на самом деле он был довольно ужасный отец, но он был моим отцом, тем не менее. Теперь в моих снах мы хорошие друзья. Я рада, что не отказалась от него.

+213
Alexis Facques 29 янв. 2014 г., 11:01:15

Желающие за боль, чтобы уйти экземпляр отвращения(Доса) или экземпляр жажда(Лобха)? Или оба работают в тандеме?

например: боль в ноге при выполнении сидячей медитации.

Отвращение очевиден, если боль становится неприятно. Но есть еще, желая, чтобы она исчезла(Вибхавы Танхо) или желание не болезненное состояние.

В Абхидхаммы ответ будет высоко ценится.

+171
tdracz 7 февр. 2013 г., 12:24:40

Я не вниз голосовать! Я бы сказал, что Будда и системы Будды-это не пути к реформе людей, они являются способом для людей, чтобы реформировать себя.

Что Будда делал в таких случаях, как Angulimala был воспринимать особый подход, который будет встречена с пониманием, что приведет к их изменению или понимания цели. И это, как правило, в условиях сострадания к конкретной личности.

Идею о реформировании человек предполагает честолюбие, стремление, желание и т. д. Я думаю, что различие применяется особенно в таких случаях, как реформа пенитенциарной системы. Отсутствие определенной цели и уверенность в том, что один представляет собой подход, который приведет к достижению этой реформы мне подсказывает, что на работу в таком деле, как личные амбиции, а не сострадание.

Когда Будда говорит о хорошем человек на благо богов и людей, он говорит о то. Это хороший пример, люди сами реформы.

Так что, я полагаю, мог бы дать ответ на этот вопрос: лучший способ для обеспечения возможности для людей, чтобы реформировать себя-это быть хорошим примером.

+160
ipri 20 февр. 2013 г., 7:20:50

Thích техники * Дук - монах, который сжег себя в знак протеста против репрессий со стороны вьетнамского правительства в 1963 году. Он был снят, как он принял полную позу лотоса был пожар на него. Картину, которая была удостоена Пулитцеровской была известна во всем мире.

В этом видео он не показывает никаких признаков боли, и он, кажется, не быть под влиянием каких-либо наркотиков. Он сказал, что это какая-то глубокая медитация или самогипноз техника тем не менее Hypnosurgery не хватает научных доказательств. Много других монахов еще моложе, совершивших самосожжения в Тибете в знак протеста против китайской оккупации. Отсутствие налоговых боль является общей чертой. Там больше информации о том, как эта техника делается, это трудности и зная, что некоторые буддийские организации сотрудничают с современной неврологии есть ли научное объяснение и его возможностей или медицинский потенциал для лечения хронических заболеваний боли?

Видео здесь-наблюдатель усмотрению рекомендуется

Фотография сторож усмотрению рекомендуется

+69
Pamkatz 19 окт. 2019 г., 10:43:25

Сакка-pañha Сутта: Вопросы по Сакка.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.21.2x.than.html

+43
PedroDCN 6 дек. 2012 г., 23:03:02

Это занимает время, чтобы расти духовно, и мы в основном опыт, а не книжный. Я уверен, что вы делаете ваш лучший, так что нет необходимости быть в депрессии о того, что было до тебя было лучше понять.

Большинство людей застряли в эго-состояние, и поэтому они действительно не узнать. Это звучит, как вы находитесь в состоянии я называю "Нео", которая включает в себя много прозрений и быстрый прогресс (и много эмоций иногда). Следующий этап-это недвойственность, и он более спокойный. Он идет, просто быть терпеливым с самим собой.

+28
Resham Rathi 5 апр. 2014 г., 18:40:08

Показать вопросы с тегом