альтруизм или используется?

Один из моих друзей попал в серьезные долги. Я одолжил ему денег, помог ему получить админ организовал, я помогал ему переехать в новую квартиру....и я в одиночку перевез вещи обратно, после того как он бежал из страны в попытке убежать от своих долгов. Теперь он вернулся, и мне удалось вытащить его в программу, чтобы погасить эти долги в течение ближайших трех лет. До недавнего времени, мы были совсем близко, и он разделяет многие его страхи и мысли со мной, и я был рад быть рядом с ним, любым способом я могу. Его жизнь, кажется, улучшается, и я рад за него. Две недели назад он начал меня игнорировать и блокировать меня, ведь его нынешняя девушка не верит, что наша дружба лишь платонически. (это действительно, правда) Я не жалею, что помог ему; я сделал это для него, не для себя. Я рад, что он пытается восстановить свою жизнь. Я не думаю, что у него теплые отношения сейчас, но я думаю, что это для него, чтобы понять сам. Другие мои друзья продолжают говорить мне, что он использует меня и он не относиться ко мне с уважением, которого я заслуживаю. Я отчасти согласен: я больше не чувствую себя уважают. Я чувствую амбивалентно. Что я должен делать дальше? Конец нашей дружбе? Держать низкий профиль? Как научить его не оставит своих друзей для романтики? Мы все были ослеплены любовью, так что я понимаю, почему он делает это прямо сейчас, однако, когда я достигаю точки, где это ранит мои чувства, я должен положить конец дружбе? Я пыталась поговорить с ним об этом, но он остается без связи с внешним миром. Еще я делаю его админом для него и убедившись, что он остается в вышеупомянутые программы "долг"; это не поможет ему продвинуться вперед, хотя бы потому, что в настоящее время он не является активной части разбираясь в его админку. Пожалуйста, посоветуйте мне....

+572
Con Tully 14 апр. 2017 г., 4:24:47
35 ответов

Випассана означает видеть вещи, как они есть. Как будто реальность существует независимо от какой-либо идеи об этом. Я слышал, монах сказал випассана-это 8 кратный пути. Я хочу сказать, что в 8 раз путь-это путь в 8 раз. Випассана-это пали слово. Sattipithana означает основы памятования. Будда говорит, что любому наблюдателю дышу, наблюдая ощущения тела. Памятование ведет к пониманию. Можно разработать собственную быть проницательность в природу реальности, лучше все подвергать сомнению, даже если Будда или любой непросвещенный учителя или сокурсника. Есть inherint конфликта в Лей xlife если у вас есть мудрость ознакомиться с просветлением, но не можете отпустить ловушку мирской жизни. Я не смогу быть монахом без поклялись обратить внимание других монахов, Будда говорил, это было глупо и по-детски остаться на дождь и думаю, соте, а также для других сезонов. Не согласившись с этим 3 раза и они не могли сказать Будда-это своего учителя и Дхарму своем пути. Да чистота практика сохранилась не полностью, от собственников жилья и многих монашествующих или просветление будет гораздо чаще. Есть монахи, которые до сих пор не медитировать, может быть, лучше, чем глубоко размышляя и бросая мир в скверны убийства, секс, амбиции, деньги и т. д.

+979
RikiRiocma 03 февр. '09 в 4:24

ДУ 1 указывается вид нигилист передвижников, следующим образом:

Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: ‘я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен’. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей бытия.

Есть слово " я " используется здесь в обычном языке?

Или же слово " я " здесь на самом деле представляют собой веру в себя те нигилист странники?

Если эти нигилист странники не верят в " я " ( и, соответственно, использованы 'обычных' языке), почему они не считаются просветленными?

+956
Daniel Yan 26 февр. 2019 г., 16:00:14
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В этом переводе (Пикк Nanamoli & Бодхи) на стр. 1242 (в формате PDF) есть несколько объясняющих сносок:

465 Ма: Dhammadinna предполагаемое намерение Вишакха, чтобы спросить об образований, которые прекращаются, когда кто-то входит в достижение прекращения. При этом она пояснила трех формаций таким образом, а не как полезный и неполезный означает тело, речь и ум, смысл актуален в контексте зависимого возникновения.

466 Ма объясняет далее, что телесное формирование и становление психики являются образованиями "связана" с телом и умом в том смысле, что они формируются тело и ум, в то время как словесное построение состоит в том смысле, что образует речь. Форме глагола vitakketva vicaretva была оказана таким образом, чтобы обеспечить соответствие перевода существительных vitakka и vicara, как "прикладная мысли" и "постоянные мысли".

+950
Gomez Adams 20 февр. 2016 г., 17:48:44

Это вопрос о совершенно конкретной ситуации, но, возможно, я надеюсь, будет более общий ответ.

У нас были конфликты на работе, до такой степени, что нам пришлось сделать психолог помочь нам! Есть много причин для конфликтов, но для меня проблема в том, что многие мои коллеги как-то лениво, не очень грамотный и тратить свое время не выполняют свою работу, но вязание, посиделки, жаловаться на все и т. д. Эта ситуация приводит к конфликту и я потратил слишком много времени, будучи раздражены и попытались изменить ситуацию.

Еще, я иногда думаю, что отрицательные мысли об этих людях. Когда я ловлю себя на мысли, отрицательные ("ленивые, некомпетентные люди") я пытаюсь взглянуть на себя со стороны и увидеть то, что вызывает мысли и то, что я действительно думаю. Эта стратегия также помогает мне не срываться на них.

Но вопрос в том, не мысли сами по себе создают плохую карму?

+941
Jesse Armand 12 февр. 2011 г., 10:31:01

Чтобы добавить на другие ответы здесь, гневных Будд, которые часто воспринимаются как защитники. Mahākāla , например, это просто другая форма Авалокитешвары. Он (Махакала) является тантрическим "Барбос", защищая тех, что соответственно практике Ваджраяны, но говорят, что быстро очередь на тех, которые злоупотребляют этим учениям.

Другой хорошо известный гневных божеств-это Ваджрапани

Согласно Pancavimsatisahasrika и Astasahasrika Праджняпарамиты любой Бодхисаттва на пути к состоянию Будды имеет право на защиту Ваджрапани, делая их неуязвимыми к любым атакам "как мужчины, так и призраки".

Он является частью трио с Манджушри и Авалокитешвары. Они олицетворяют силу, мудрость и сострадание Будды.

В бардо первый набор божеств, которых вы сталкиваетесь в мирных. Позже вы столкнетесь с гневным и близких. Если человек осознает, что обе проекции на собственный разум, а не страх и охватывает участвует энергия она говорила, что можно достичь освобождения в промежуточном состоянии на этом пути.

Самое худшее, что можно сделать, это бороться или убегать от них, эти энергии не избежать, и из-за прошлой кармы/Камма. Как раз тогда когда "зеркало", которое отражает вашу последнюю жизнь может показать вам вещи, которые делают вас неудобно, чтобы опровергнуть ваши плохие поступки в это время увеличивает карму.

Одна важная вещь, чтобы отметить об этих гневных божеств является то, что они не дьяволы, они не такие, как Мара. Они существуют для практикующих выгоды и защиты.

Мирных и гневных божеств, мантра также называется 100 мантру диеты.

Ом Ах Хунг Бодхи Читта Маха Сукха-Джана Дхату Ах Ом Rulu Rulu Хун Джо Повесил

Послушать Тибетское произношение вы можете пойти здесь Более подробную информацию об этом здесь

+881
ABBOne 4 июл. 2018 г., 20:00:04

Випассана и медитация осознанности-это одно и то же или два слова на то же самое, следовательно, не отличается.

В случае, если вы имеете в виду Саматха и Випассана в Suttas есть не большие различия двух разных систем медитации. Пример преп. Ачан Ча использует это палки. Если вы поднимите палку один конец будет выше, ниже или такой же уровень, как и другие. Аналогично, если вы обнаружите концентрация / фокус увеличения или понимание растет, чтобы начать с это не имеет значения и в конечном итоге понимание. Эссе Саматха и Vipassanā, могут быть интересны.

+855
Rameshwar Ghade 30 июл. 2014 г., 20:44:30

Это вопрос сложный, с большим количеством деталей, необходимых для полного ответа. Я предложу только один.

Принципиальная разница между буддизмом и "западной мысли" (как ты выражаешься), что слово "мысль". Ключевой частью буддизма, вы должны делать это; это не просто набор идей, верить или отвергать. Если ваши познания в западной философии распространяется и на феноменологию Гуссерля и Хайдеггера, думаю, что буддизм, как, в частности, прикладной феноменологии.

Время аналогии. Вы можете прочитать все, что вам нравится силовые нагрузки, кардио, диета, растяжки и так далее, но просто читать про них не буду строить мышечную массу или выносливость. В этом смысле, предвзятость в западной мысли делает это как читать об этих вещах; буддизм больше о них.

Да, и в этом контексте буддизма/атеизм-это, наверное, ложная дихотомия. Я не согласен с ним, но видеть Стивена Бэтчелора, это "исповедь буддийского атеиста" и "буддизм без религии".

+780
Dionisio 18 нояб. 2010 г., 21:51:49

Да, нас учат понимать наш страх и посмотреть, откуда она берется.

Он исходит из проекций нашего ума.

Как страх основан на чем-то, что мы думаем, что может случиться в будущем, то явно психический процесс, который пытается предсказать будущее - в том смысле, что причиной страха является проекцией нашего ума. Мы можем бояться падать, но когда мы падаем, мы боимся упасть на землю, как только мы попали в землю, мы, возможно, страх у нас плохая травма, когда мы знаем, что у нас плохой травмы, мы можем бояться боли и последствий не будучи в состоянии работать в течение некоторого времени или стать инвалидом и т. д. Поэтому можно сказать, что страх всегда основан на чем-то, что еще не произошло, и, следовательно, это фантазии нашего ума, а не факт.

Есть некоторые страхи, которые являются полезными:

Хири и Otappa, которые боятся позора и страха unwholesomeness называют "хранителями мира":

"Два содержательных вещах, о монахи, защитить мир: стыда и боязни совершить проступок. Если эти две вещи не должны были защитить мир, то можно было бы уважать ни мать, ни сестры матери, ни жена брата, ни одна жена учитель ...." (А. II, 7).

Есть еще один страх, который результаты от практики випассаны как отметил Евдокса:

Знание страх - бхайа-НАНА

Это дает путь к познанию страх, (бхайа-НАНА). В исчезновение всего обследовали, разум, на определенном уровне начинает понимать: нет ничего под этот парад изменения. Нет никакого основания. На фундаментальном уровне, там вообще ничего нет. В результате экзистенциальной тревоги. В своей сильной форме это может проявляться как паника. В его слабой форме, это может быть просто чувство экзистенциального дискомфорта, чувство ничего не ладится, чувство беспомощности, чувство потери контроля. На данном этапе практики, прозрение, медитирующий в анатта, не самоназвание, как правило, приобретает форму ощущения потери контроля. Осознание того, что "я не контролирую мою жизнь".

+746
Pramod Dutta 9 окт. 2010 г., 3:14:50

Не делайте любой из этих. При использовании метода Mahasi Sayadaw отметить, следует отметить лишь то, что вы непосредственно испытываете в настоящее время. Вы непосредственно не испытать сама болезнь, а различные симптомы, такие как усталость, тошнота, diziness, и т. д... Просто к сведению тех, кто в индивидуальном порядке, как они приходят. Или просто обратите внимание на движение живота или осанки, и т. д...

+708
tele2phone 1 июл. 2014 г., 14:49:54

Мое снижение в творчество делает большинство, скорее всего, не имеет ничего общего с моим слабым медитации попытки, потому что это естественно иметь взлеты и падения, даже когда дело доходит до творчества.

Но все равно, медитации сделок с избавление от привязанности к объективно наблюдать государств ума, и я думаю, что идею и превратить ее в законченное произведение требует довольно много вложений и преданность проекту.

Я предполагаю, что мой реальный вопрос: возможен ли баланс быть практикующим буддистом и творческого художника?

+688
Agostino 9 авг. 2017 г., 14:59:36

У меня есть опыт объединения Корейского разнообразие цигун с (корейский Дзен) медитация.

Для меня они оба полезны. Цигун в основном kayagata-Сати в действии. Как таковая, она поможет вам восстановить связь с вашим психосоматического континуума, и через это с вашим подсознанием, и затем можно развязать старые узлы. Он также помогает при покое (саматха) - это общий хороший эффект кондиционирования.

Риск с ци ИМХО Гон объективировать его и предположить, что она сама Ци-Гун, помогает. Это не так. Что помогает внимание к психосоматического континуума, kayagata-Сати. Цигун-это просто способ обратить внимание на усиление соматических переживаний. Другой риск упустить тонкости, если ваши движения являются слишком грубыми.

Что приятно о сидячей медитации, даже если это занимает больше времени, очень глубоко. Потому что вы очень тихо, уровень шума падает - и в результате вы можете видеть очень тонкие вещи. Вы также получаете все виды полезных побочных эффектов, как шанс прачечная старые воспоминания.

Не забудьте о ходьбе и лежа медитации. Мы сделали ходячую медитацию в храме Дзен, в перерывах между сидением. Он хорошо работает в качестве дополнения к сидению, но не может просто стоять на собственном ИМХО. Я также попытался замедлить движение медитация - это становится все более интересным, но потом он становится почти цигун.

Лежа медитация всегда была для меня проблемой. Я слишком расслабился и заснул. Если у вас хорошее зрение, я слышала, что там лежит медитация с облака глядя или звезды пялился. Что должна оставаться одна заснуть. Нет первых рук опыт с этими же.

В целом, я бы сделал как цигун и медитации сидя, покуда цигун-это 100% импровизация (нет фиксированной формы, как в Тай-Чи) и движения очень нежные.

+672
wigz 24 апр. 2017 г., 18:35:18

Признать клещ всего несколько раз, как он появляется, но потом осознаю, что еще появится, ваш мозг реагирует на это как-то-страх, тревога, воспоминания, анализы и т. д. И вернуться к якорю (шаг или дыхание). Таким образом клеща приведет вас к вещи внизу, если вы оставаться сосредоточенным на клеща, вы практикуете концентрацию и упустить такую реакцию. Осознанность включает в себя как способность признать то, что есть сейчас (не то, что было пару секунд назад), а также возможность отпустить быстро (обратно к якорю).

Это нормально, что вещи не исчезают, когда вы признаете их. Вы ожидаете, чтобы начать левитировать, когда вы признаете сидит?

Это также нормально, что детские вещи появляется в медитации (будь то действительно из детства, или только считается, что не важно), и такие симптомы могут ухудшиться временно; признать заботы о нем (вы, кажется, беспокоитесь о том, что это опасно) и продолжай тренироваться, вот так разобраться, а правда сама себя покажет.

Обычно (не гарантируется; Если говорить о моем опыте) эти вещи исчезают как медитация носит в повседневной жизни (например, чувство сумасшествия, чрезвычайным/болезненная чувствительность, физические признаки и т. д.).

Удачи!

(С. П.: Так как вы находитесь в Panditarama, не преподаватели дадут вам инструкция, Когда вы их спрашиваете?)

+645
sergei36 12 февр. 2012 г., 18:24:35

Намасте

Мы все наркоманы.
Какая разница, если вам нужна власть, слава или деньги, чтобы получить высокий или тебе нужны наркотики?
Да, наркотики разрушают ваше тело, но желание, жадность разрушает вашу душу.
Медитация-это замечательная практика. Она приносит пользу всем независимо от вашего статуса, возраста, состояния здоровья или вероисповедания (убеждений)
Я делаю это каждый вечер перед сном.
Вы бы легли в постель, не почистив зубы? Насчет вашего ума?
К сожалению, многие люди идут спать без чистки ментального загрязнения, в день и медитация-это просто хороший психогигиены практике.
Конечно, когда вы попадаете в буддизме медитация становится больше, но сейчас не беспокойтесь об этом, просто начать делать это

+643
Lewis Goddard 26 июл. 2015 г., 13:55:53

Если мозг перестанет функционировать все явление перестает также работать. Тела, включая мозг так уязвим, чтобы разбить и Будда подчеркнул, что никто не должен цепляться за это тело и его функции, чтобы избежать всех страданий. Эволюция-это истина, а все религии-это лишь фантазия, которая возникла от незнания научных выводов. Все, что происходит, должно погибнуть в кратчайшие сроки. Это сущность учения Будды(Дхамма).

+629
Davmrtl 22 янв. 2018 г., 19:00:13

Упасака Сарат сказал:

Будда никогда не говорил о начале изначальное сознание (первая причина). Vinnana и Нама-Рупа зависимо возникла.

Который не только в отношении 1. Благородные истины (например, семена samasara, 5 khandhās)

Во второй благородной истине Будда объясняет причину: avijja (неведение, заблуждение) и третья Благородная Истина (ниббана), свидетельствует о прекращении phassa и его влияние.

Это потому, что avijja не трогал (avijjāsamphasso), что страдание возникает не из-за глаз, ухо,... интеллекта факультета на его собственную. Это потому, что есть avijja и в определенном смысле, что в зависимости от совозникающего идет на его пути.

Что значит, не помогло бы, если бы "резать" возможности сенсорного чувства по-другому после прекращения avijja

Хорошая работа на эту тему была написана преп. Ariyavamsa здесь: "Phassa*. Как всегда, имейте в виду, что есть много intelectualisation там также, что помимо практики, приведет лишь к увеличению страданий, если не просто принимать в качестве средства для увеличения веры (Saddha) и затем выполнить задание.

Когда незнающие обычный человек связался чувство, рожденное из невежества-контакт, возникает жажда: что решимость рождается из этого.

Так что не умиляйтесь на общих основаниях, когда "я видел в интернете" может позвонить в квест. Это не твое.

С непостижимой начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться со всеми измышлениями, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобожден. Тридцать.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily выгоды торговли и обмен]

+611
Metalhell 10 окт. 2017 г., 19:14:16

Вы можете говорить вслух или молча в своем уме. Важно то, что намерение поделиться/благо себе или другим присутствует.

Вот цитата о передаче заслуга. Его обсуждали, какие выгоды и как перевод делается. Метод может быть использован также для живых существ. Цитата из книги "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammananda, стр. 409-410:

Значение переноса заслуг покойного

"Согласно буддизму, добрых дел или поступков заслуги’ осчастливить исполнитель в этом мире и в вечности. Акты заслуга также полагают, приведет к конечной цели-вечного счастья. Акты заслуга может осуществляться посредством тела, речи или ума. Каждое доброе дело рождает ‘заслуга’ (магазин положительных духовное благополучие), который накапливается на ‘кредит’ исполнителя. Буддизм также учит, что приобретенная заслуга может быть передана другим; оно может быть общим опосредовано с другими. Другими словами, заслуга ‘переводной’ и поэтому может использоваться совместно с другими лицами. Лица, получившие заслугу можно либо живущих или ушедших.

Метод передачи достоинствах довольно просто. Впервые некоторые добрые дела. Делатель добрых дел лишь пожелать, что заслуга приобрел достается кому-то в частности. Это желание может быть чисто ментальный или это может сопровождаться выражением слова.

Желание может быть сделано с бенефициаром осознавая этого. Когда получатель осознает закон или желание, то взаимное ‘радоваться’ за заслуги происходит. Здесь выгодоприобретателем становится участником оригинального поступок, связав себя с делал дело. Если получатель идентифицирует себя с делом и их исполнитель, он или она может иногда приобретают даже большей заслугой, чем оригинальный исполнитель, либо потому, что восторга больше, или потому, что понимание ценности дело, основанное на понимании Дхармы. Буддистские тексты содержат несколько историй о таких случаях.

В ‘радость перенесение достоинств’ также может иметь место с или без ведома исполнителя похвальный поступок. Все, что необходимо для получателя, чтобы почувствовать радость в сердце, когда он или она начинает осознавать доброе дело. При желании, можно выразить радость, говоря, ‘садху’, что означает ‘хорошо’. То, что делается-это создание своего рода мысленный или словесный аплодисменты. Для того, чтобы поделиться добром поступке другого, важно то, что должно быть фактическое утверждение акта и радость, возникающие в сердце получателя. Даже при желании, делающему доброе дело не может предотвратить чужого ликования в заслугу, потому что он или она не имеет никакой власти над чужими мыслями. По словам Будды, во всех действиях, думал, что действительно важно. Передоверие-это в первую очередь поступать по уму.

Для передачи заслуга не означает, что человек лишен заслуга изначально приобрел от своего доброго поступка. Напротив, сам акт "переносом" доброе дело само по себе и, следовательно, увеличивает заслугу уже заработал".

+558
Adam Esquibel 18 янв. 2016 г., 20:48:26

Что останавливает это становится и создание новых измышлений, как вы лишены привязанности и влечения.

+533
floraline 6 нояб. 2015 г., 22:34:54

Это широкий вопрос, я думаю, что ответ "да" и "нет", поэтому я постараюсь несколько небольших ответов.


Слово "православный" имеет несколько значений:

  1. В истинное или правильное учение, правильное учение
  2. Следовательно, и с почтением к основатель религии, раннее или оригинальное учение
  3. А конформист практика, практикующий, который пытается соответствовать православие
  4. Школы или церкви, которая названа "православной"

Может, все-буддист или не хочет искать или есть, или будет утверждать, #1 ... даже если их версии могут показаться противоречащими #2, #3 и/или № 4.


По данным Википедии, один из нынешних школах называется "Тхеравада" (как старшие монахи), которые, как мне кажется (хотя я могу ошибаться) означает "оригинальный" или "православный".

Он говорит, что название происходит от "Sthavira" (который я нахожу немного странным, потому что теперь есть предубеждение против санскрит в пользу пали, но это уже другая тема).

Это происхождение подразумевает, что в школах используются спорить (и разделить), кто православный, а кто был раскольником.


Я видел современного пользователя (на этом сайте) пишут, что такого рода темы представляет интерес для ученых и историков, но, что "для нас это просто буддизм".


Что в имени, в любом случае?

Есть политические партии назвали "консервативным" или "социалистической" или "Республиканской", но это название.

Есть небольшая разница ИМО между православной и Католической церквей, в основном различный набор епископов и особым географии, т. е. против Восточной Римской.

Так что с такой большой церкви, которые имеют такие незначительные различия, и раскола не произошло до 1054 года н. э., вы могли бы чувствовать себя в безопасности, думая, что по крайней мере одна из этих церквей "православных". Но потом протестантской Реформации происходит -- люди говорят: "Церковь-это учить и практиковать таким образом, что Иисус никогда бы не согласился".

И поэтому вы получаете такие люди, как Джон Фокс , которые не поддерживают устоявшиеся церкви, но утверждают (и рассматривается некоторыми, чтобы быть) ближе к истине (может быть, ближе к "духу" учения), чем учил из писаний.

Возможно, там уже были различия между "буддизмом", который преподается и практикуется, когда Гаутама Будда учил (возможно в 450 г. до н. э.), "буддизм", когда оно стало государственной религией примерно в 250 году до нашей эры.


Сегодня буддийских школ (и исторически) поставить значение на "родословную" - кто учил ваш учитель (и т. д.)?

Многие люди будут видеть, что (т. е. живым учителем) как более важны, чем история литературы соображения

Также иногда возникает вопрос о том, кто имеет право (по их собственному учителя или школьного) обучения.

Так что это немного другое: т. е. прослеживается исторически, и современные.


Все согласны, что учение Будды, Будды слова - Buddhavacana - это важно и хорошо.

Поэтому люди иногда спорят о том, должна по праву считаться или классифицируется как "buddhavacana", и иметь разные определения.


Самый ранний буддизм был доисторический (я имею в виду "устную историю, но не написано") -- см., например, ранний буддизм и Пре-сектантский буддизм.

Официальный или канонический ответ на этот факт, что "буддийские Советов" были созваны и они решили, что к чему, и мы принимаем это.

Даже так есть ученых и практиков, которые считают, что по крайней мере несколько пунктов, вполне вероятно, что нынешняя доктрина не является или не может быть "оригинальным" (см. Этот ответ для один из примеров).


Часть монастырских кода является то, что вы не должны вызвать раскол в Сангхе (который я предполагаю, склоняется к православию).

Однако есть некоторые акценты в учении о том, что "зная сами, чтобы быть правдой", так что это не может быть, значит быть в рабском следовании бред -- не "конформизм превыше всего".


Выше все кажется слишком педантичным. Я думаю, что есть целые страны, которые вам не беспокоит что такие мелочи -- например:

Последователей во Вьетнаме практике различных традиций без каких-либо проблем или чувства противоречия. Несколько вьетнамских буддистов будет идентифицировать себя как особую разновидность буддизма, как христианин, могли бы идентифицировать себя, деноминация, например.

Общая доктринальная позиция вьетнамского буддизма является всеохватывающей системы Тяньтай, с высшей метафизики прошлого года в школе Хуаянь (вьетнамский: Nghiêm ТСЖ); однако, ориентация вьетнамский буддизм-это синкретическое без проведения таких различий. Таким образом, современная практика вьетнамского буддизма может быть очень эклектичным, в том числе с элементами из Thiền (чань-буддизма), Thiên тайский (Тяньтай), Tịnh độ буддизм чистой земли, и популярные практики Ваджраяны.


Возможно, есть некоторые различия, но они не имеет большого значения, не стоит хлопотать. Или, может быть, можно сказать, что школы имеют много общего.


Может быть, что вопросы "православие" - это типа самомнение - "я православный, то православный, то ты не православный".

Я говорю, самомнение, потому что для меня "православный" подразумевает сравнение (т. е. по сравнению с использованием нетрадиционных или не-православных), и этот ответ подразумевает, что сравнения происходят от самомнения.

Мы также предупредили, что самомнение и так далее, может быть, привязанность к взглядам, ведет к межконфессиональной аргументы.


На практике я думаю, что для некоторых людей, их взгляд пересекается буддизм с национализмом ("наша страна самая лучшая, пожалуй, самый православный, форма буддизма") или чувство национальной идентичности.

Я думаю, что человека, как далеко, как она идет, если это будет негуманно.


Винаи (монашеской код) изменений мало или нет вообще. Есть история, связанная с одним из suttas, что в parinibbana Будда сказал, что позволит монахам, чтобы изменить какие-либо мелкие монастырские правила, и они никогда не делали, потому что они никогда не согласятся на какие правила были только "мелкие".

Существуют различные варианты винаи от страны к стране, но это пример православия.

На практике есть "монахи", которые даже не пытаются соблюдать Винаю подробно.


Я думаю, конформность иногда судить игумена и/или сообщества монастырей.

Монах, который не выполняет, могут быть исключены из "линии" (например, здесь и здесь для примера).

+504
Pardeep 31 авг. 2014 г., 9:20:05

Речь идет, как вы понимаете высказывание "все происходит по причине", так как "причина" имеет различные значения.

"Причина" может означать мотивации или намерениях. Например, "у кого-то есть свои причины вести себя так, как он." Если у вас есть что означает на ум, когда читаешь "все происходит по причине", вы думаете, что это значит "все, что происходит, как было задумано кем-то, как Бога-Творца". Конечно, это не был бы буддистом.

"Причина" может также относиться к делу, как в "причину своего отсутствия болезни". Затем, "все происходит по причине" означает "все, что происходит, имеет причины и условия". Это правильное утверждение, с буддийской точки зрения.

Я не удивлюсь, если "причина" может также означать 'цель, цель, цель' но я не могу найти пример.

Мы не слышим "все происходит по причине" часто в буддизме. Я сам бы никогда не подумал, сказав это, потому что это расплывчато. Кроме того, я чувствую, что большинство людей неправильно понимают и думают, что это означает "все было так" или "все будет в конечном итоге вписаться в большую значимую картину".

Более распространенным способом изложения вещей: "вы создали причины ваших страданий". Это более личное, и она направлена на принятие ответственности.

+498
lakram 30 окт. 2017 г., 20:31:51

Каковы результаты делают meththa медитации?

может кто-нибудь указать на некоторые ссылки из "suttas" (перевод Сутта)?

+492
Lee Probert 9 янв. 2010 г., 3:31:44

Вероятно, есть тонкие энергии вокруг локти и плечи, поэтому поднятие руки, чтобы позволить энергии течь из руки и через ваши плечи.

В буддизме, мы практикуем медитации на природные обычное дыхание. Это также приводит к очищению и оздоровления организма; где какие энергии должны течь, чтобы они могли быть освобождены. Конечности могут двигаться, чтобы приспособить это.

+449
kenster89 24 сент. 2014 г., 21:01:42
  • Полезные - на основе действий, которые в результате мы воспринимаем как желательно, когда опытных. Они не жадность (alobha), номера-ненависть (adosa) и не-заблуждение (amoha) в качестве мотивации волевого фактора за эти действия.
  • Полезные ООН - на основе действий, которые в результате мы воспринимаем как желательные ООН, когда опытных. Они имеют Рид (лобха), ненависти (доса) и заблуждение (Моха) в качестве мотивации волевой фактор позади этих действий. Е. Г. если вы берете что-то из вложений вам придется испытать боль расставания с чем-то вашим прикреплены.

Есть иногда, когда существует различие между квалифицированной и здоровой и ООН умелые и полезные ООН по позже учителя и в обычное использование.

  • Умелые действия, чтобы прогрессировать в путь с целью достижения нирваны. Эти полезные, но некоторые действия могут дать хорошие результаты, но может продлить ваше пребывание в Сансаре. Говорят, что у вас сильная карма, чтобы обрести богатство, но это может привести к привязанности, а иногда может стать препятствием.
  • Умелое ООН - действие, которое продлит существование сансары или не благоприятствующих или корчить из препятствий на пути к достижению нирваны. Хотя там не может быть проведено различие между здоровой и умелой нет различия между умелым ООН и полезные ООН, как и все искусные ООН полезный ООН и все, что здоровое ООН является умелое ООН.

См.: (Мукусала,mūla) Añña,titthiya Сутта, Сутта Cetanā 1-3, (Камма) Нидана Сутта, Маха Камма vibhaṅga Сутта

+440
Advokat 1 22 апр. 2013 г., 7:13:23

Я читал, что Будда мог вспомнить свои прошлые жизни. Это означает, что память человека продолжается через разное время жизни?

+392
Mikrasov 7 мар. 2014 г., 0:07:11

У меня интуиция, что я слышал, что в буддизме, что формальная медитация-это редко когда-либо "неправильное", и дает пользу, если проходят даже легкие формы.

Тем не менее, я пытаюсь создать регулярное расписание. Это были годы, что я знаю о медитации, изучают технику, и еще я, кажется, не практикуют официально.

Несмотря на созерцании и медитации при ходьбе, я не в состоянии продвинуться к формальной рутины.

Интересно:

  1. Действительно есть ли лекарство для этого типа прокрастинации и лень? Я чувствую, что это может быть бессмысленно и посоветоваться по этому тему, что моя способность отсутствует, несмотря на мое нынешнее желание.
  2. Если они существуют, какие средства для такого простого и широко распространенных лень?

Возможно, я должен указать, что причины, по которым я часто говорю себе против медитации (или других вещей) являются:

  1. Отсутствие очевидных страданий.
  2. Отсутствие конечной цели.
  3. Отвращение к усилиям.
+377
Morris Cohen 4 июл. 2016 г., 7:10:14

Это зависит от секты. Эти вопросы, как правило, привлекают кучу людей, которые думают, что вы пропагандируете в вашем лице христианского евангелизма.

Шаблоны я расскажу относится к США, Европе и России.

СГИ. Работает тяжелее, чтобы получить новых членов и, по крайней мере, еще в 70-х (80-х?) готов был послать людей, чтобы взаимодействовать с незнакомыми людьми на улице. Это то, что делает СГИ специальные, их охвата достигла более широкую аудиторию, чем только о тех, и, что также заставляет людей думать, что гхи-это культ. Я не СГИ, но я думаю, что они далеки от культа. Они пытаются труднее набирать членов и, кажется, достигли некоторого успеха.

"Этнических Буддистов." Некоторые люди не любят это слово, но оно описывает общин недавних иммигрантов, которые созданы буддийские храмы, цель недавние иммигранты, практика в их родной язык и вообще не делают никаких усилий, чтобы привлечь "хозяина" сообщества.

Состояние Буддизма. Это было как буддизм распространился в прошлом. Например, в Японии, раньше считалось, что правительство выделило вас в местный храм. Есть некоторые рудиментарные формы этого в современной Японии, большинство людей часто не знают, какой буддийский храм Храм семьи. Это означает, что разброса нет и речи в США и христиане уже с оружием в руках о попытках научить секуляризованном внимательность в школах.

"(Верхняя) Среднего Класса" Буддизм. Как правило, образованные люди, которые хорошо читали и знакомы с различными мировыми религиями и которые выбрали буддизм. Это распространяется через книги и медитации.

Что касается того, что нормативно должно быть сделано для распространения буддизма, трудно сказать. В интернете, как правило, люди погрязнут в "уважение автономии", они обладают повышенной чувствительностью вызвать кого-то заставляют это делать, или должны делать это против своей воли, или в случае с религией, как учит религия, это какое-то издевательство над детьми.

Исторический Будда послал своего Санга в каждом направлении с энтузиазмом распространять слово. Буддизм Махаяны дает учение (т. е. распространение буддийских идей), по существу, является требованием, она многократно упоминается в БНС заповедей. Исторически буддийская правительства не видит проблем с создания государственной религии и ее финансирование. Я думаю, что это будет трудно сказать, буддизм как организация, проект или движение не заботится о, это несомненно так. Но как это сделать, не так ясно.

Лично я думаю, что буддизм должен быть на рынке, как и любая другая идея и, используя средства, которые работают для данного сообщества в данный момент времени. Некоторые люди будут покупать вашу книгу и прочитать ее. Некоторые люди пойдут в книжный клуб. Некоторые люди читают посты в интернете. Некоторые люди будут идти в медитацию, если его рекламировать на местном страница общественные мероприятия.

+357
sine99 6 мая 2010 г., 19:01:16

В качестве практического наблюдения, если остались ниже архатов для начальной эоны, может монашеской жизни ограничить эффективность бодхисаттвы? С этой цели во многом зависит от затворничества, и, как блуждающие и монастырский модели были разработаны для повышения уединении, не другая, более открытая модель монашество существует? Они должны быть в состоянии иметь детей, по крайней мере, например, поскольку это помогло бы им помочь больше существ.

+329
bberez 27 окт. 2019 г., 9:18:45

Это может показаться глупый вопрос, но, к сожалению, я крайне болезненно для человека звуки. Я не против медитации с шумом трафика, или дождь, или монотонный гул вентилятора. Но когда я пытаюсь сделать дза-Дзен в додзе с другими людьми и я слышу, как другие люди громко дышать через свой нос, это сводит меня с ума и ставит меня в чрезвычайно плохое настроение. В принципе, я прекратить медитацию и просто начать думать о моей работе или что-то, чтобы перестаешь замечать шум. Я знаю, что это неправильно, и я должен сделать шум, другой человек дышит и мое собственное раздражение части медитации: наблюдать мое раздражение и тем сохранить возвращаясь для моего собственного дыхания, но мне интересно, есть ли какой-то совет, какой-то трюк, чтобы сделать это проще. Я знаю, что я сам себе самый большой враг здесь, но это проблема, которая держит на происходящие и это трудно для меня, чтобы выбраться из этой ловушки.

+313
user238529 17 дек. 2012 г., 9:42:20

Мой личный 2 цента: нет, буддизм не гуманист, потому что это не место человеческой деятельности или выполнением в центре своего учения. Она описывает Вселенную, управляемую по неумолимому закону взаимозависимого возникновения, который охватывает людей, зверей и богов, и делает их равными и взаимозаменяемыми.

Тем не менее, он обещает определенное удовлетворение, которое люди особенно хорошо оборудованной, чтобы достичь. Поэтому он совместим (по крайней мере, вначале!) с гуманистическим мировоззрением. Но если подходить к буддизму как гуманист, я считаю, что это в конечном итоге заставит вас пролить либо некоторые из ваших гуманизма (в философском смысле), или какой-буддизма.

+281
BRUCE 30 окт. 2018 г., 9:32:16

1) Лоба, 2) доса, 3) Моха привести к -ве кармы.

4) Aloba, 5) adosa, 6) amoha привести к +ве кармы.

Все 6 пунктов выше, называются корни, и оба +ve и -ve и карма привести к дальнейшем существовании:

  • В -ве кармы сами дают опыт, который мы воспринимаем как -вэ
  • А +ве кармы продолжает свое существование (хотя в опыте мы воспринимаем как позитивные), которые в сочетании с опытом других, не связанных с кармой, тоже, с положительным опытом, когда карма исчерпана, приводит к неудовлетворительность.

Опыт и познания опыт является неудовлетворительным часть. Ваше понимание (что невежество есть дуккха) приравнивает причину с эффектом: но это не так, как он рассматривается в учении.

+277
DMKE 20 дек. 2018 г., 20:57:24

Ментальное упражнение, то сможете заметить, что все развивается концентрация и мудрость. Эти положения освещены в Анапанасати Сутта и (Маха) Сатипаттхана Сутта согласно традиции Тхеравады.

+222
Ian Pegg 19 дек. 2014 г., 8:06:41

Принять то, что я собираюсь писать с зерном соли, так как я никогда не пробовал либо практики вы спросите, о Или я рекомендую.

Современная психология признает это явление называется сенсорной адаптацией, где неизменные сенсорные раздражители постепенно теряют свою интенсивность для организма. По этой причине, я бы сказал, это имеет смысл, что вас перестанут замечать ваш браслет через некоторое время.

ТИК Нат Хан, чьим советам я часто нахожу весьма полезным, рекомендует использовать колокольчики в качестве напоминания, чтобы помнить, я считаю. Например, вы могли бы найти колокол тревоги на ваш смартфон и он звонит в разное время в течение дня и в те времена можно осознанно вдыхать и выдыхать три раза в советы Тич Нат Хана. Я думаю, что такой практики не будет зависеть до такой же степени адаптации индуцированной потери заметность учитывая, что соответствующий стимул не присутствует постоянно.

+194
HACK21 18 июл. 2018 г., 12:33:47

Есть восемнадцать атрибутами Будды, которые принадлежат только полностью просветленный Будда. Каковы они?

+122
Vanesss Silva 24 окт. 2016 г., 5:43:55

Есть много советов про Дану и важность щедрости и даянии, но есть ли советы о том, как получить щедрость? С западной точки зрения это может быть довольно неловко получать подарки или благотворительность, так что я интересно, если есть какие-либо конкретные буддийские советы о том, как это должно быть сделано - как действия и соответствующее психическое состояние.

Мотивация для этого-это ты Tube видео , где Yuttadhammo получает милостыню. Я нашел его очень поражает манера, в которой они принимаются - без каких-либо спасибо или речи. Это может быть культурным явлениям в Шри-Ланке или как милостыни получил в целом - я не уверен. Тем не менее это заставляет меня задаться вопросом, в каком духе щедрости должны быть получены с буддийской точки зрения вообще.

+96
Justin Malina 15 июн. 2017 г., 15:33:18

Практика Метта коренится не в невежестве, но идея 'существа' ('Сатта') коренится в невежестве. Цитировать священные писания:

Мара, почему теперь ты считаешь, что 'бытие' ('Сатта')? Вы уловили взгляд? ЗП 5.10

~~

'Существо' Господи. 'Существо' это сказал. В какой степени один сказал быть 'существо' ('Сатта')? Любое желание, страсть, восторг, или тяга к форме, ощущение, восприятие, умственные образования, сознание, Радха: когда один ловится там, привязана там, одна называется 'бытие'. ЗП 23.2

~~~

И что зависит от совозникающего? От незнания как необходимое условие приходит...рождения. И что такое рождение? Независимо от рождения...различных существ ('Сатта') в той или иной группа существ, что называется рождением. ЗП 12.2

Поэтому, когда Метта практикуется, когда она выражается: "пусть все существа будут счастливы, пусть все существа будут свободны от страданий", это действительно означает: "пусть все совокупностей, подверженных невежества освободиться от иллюзии и найти счастье и мир".

Если Писание читать с невежеством, они могут быть истолкована материалистически. Же, как и Мара, невежество будет перевирать такие термины, как "существа" ('Сатта') означает "человек" и "миры" ('лока') для обозначения "планет" или "реинкарнация".

Термин "существа" ("Сатта"), на языке истины, означает: "агрегаты ловушку в заблуждение привязанности".

(Впрочем, в обычном языке, термин "существа" может означать "люди", например, когда Будда называется 'хороший').

Аналогично, идея 'человек' & 'женщина' является также то, что Мара считает. Снова цитируют священные писания:

Тот, к кому это может произойти, 'я-женщина' или 'я-человек' или 'я все' — подходит для Мара по адресу. ЗП 5.2

Это довольно забавно, когда Мара пытается учить Дхарме материализма (например, 'существа', 'мужчины', 'женщины', 'миров реинкарнация) для благородных учеников.

+53
Hyensoo Choi 17 июл. 2014 г., 8:43:39

На работе, моя мать переживает, что она игнорирует большинство ее коллег. Она чувствует себя изолированной и грустно. Что она может сделать?

+10
tdutybq 7 сент. 2016 г., 0:32:48

Показать вопросы с тегом