Что такое Нирвана (Махаяны)?

...как в названии.

В литературе Тхеравады, Будда рассматривается как тот, кто нашел конец страданиям и учил, что за всю свою жизнь, призывая своих учеников к нему, чтобы не упустить возможность и потом жалеть об этом.

В то время как есть много интерпретаций того, что именно Nirvana в этой традиции (и того, что/-не Татхагата после смерти и т. д.), Это, пожалуй, общепризнанной его приверженцев, что, встав на это учение завершается окончательное прекращение страданий. Некоторые могут размышлять или говорить больше не о нирване, а другие могут молчать и не добавить ничего, что тексты не говорят.

Но что насчет Махаяны-это нирвана?

  • Это то же самое? Или это более подробно рассмотрено, как мир, где существа (Будды?) на самом деле жить?
  • Есть ли у нее такие же требования, как в тхераваде Нирвана (например, выведение из десяти оков, реализация Четырех Благородных Истин & зависимого возникновения)?
+657
toroloco 20 янв. 2016 г., 0:39:50
27 ответов

Лучше всего пройти курс медитации или обратиться за руководством преподавателя. Следующий сайт имеет много центров arround мир, где вы можете пройти курс: http://www.dhamma.org/. Есть и другие центры.

Путь держать свой ум на любом объекте-это устойчивое приложение, чтобы начать с, до точки, где вы ум остается без этих усилий.

Е. Г. когда делаешь Анапана для каждого дыхания будет помнить о целом (начало, середина и конец) и вдох и небольшую паузу между ними. На каждом этапе убедитесь, что ваш ум с дыханием. В конце оценить его, если вы не возражаете чудес в любую точку, а также характер дыхания. Сделайте это, пока вы не должны приложить усилия, чтобы держать свой ум на объекте.

Есть и другие виды медитаций, которые вы можете сделать для концентрации. Они также следуют тем же методом постоянного внимания, чтобы начать с, и когда ум остается с объектом отбрасывания дополнительных усилий. Есть центры, которые учат этому, но возможно, вам придется идти в страну, которая имеет этот тип центра, так как есть только меньшее количество.

+929
Sektumsempra 03 февр. '09 в 4:24

Предполагая, что вы должны выбрать один и "не скажу" - это слишком легкий путь, я бы сказал, Быть честным с охотником.

Охотник-это охотник, охотился вволю и если ему не удастся поймать одного зайца, что вряд ли, за неимением лучшего слова, "спасти" его от нежелательного перерождения (ведь он все еще хочет убить его). Он нарушает заповедь для жизни, но если вы честны, по крайней мере, он имеет шанс на то, чтобы сделать правильный выбор, если вы пытаетесь воззвать к его состраданию.

Если кролик будет убит, то не так уж и плохо для действительно ли она возродиться как нечто меньшее, чем кролик?

Просто мои два цента. Не знаю, как этот параметр будет влиять на вас, человек, который должен сделать выбор, карма-мудры. Вы косвенно ответственны за убийство, если охотник решит это сделать, но вашей целью по-прежнему хорошо.

+923
Detonator120 24 окт. 2018 г., 5:46:11
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я нашел глиняную плитку на улице, которые, кажется, изображают Будду. Это был человек в позе лотоса на одной стороне и четыре сцены вместе с некоторым текстом на обороте. Это примерно столь же широким, как мой большой палец.

Мне было бы любопытно знать, какие сюжеты изображены, смысл текста, что эта плитка называется, и какую функцию плитку.

Я предполагаю, что это показывает его юности, став просветленным, учителем, и его смерть, но я не знаю, если это более конкретные или иной, чем моя интерпретация.

Side one of tile Side two of tile

+880
sarkazmok 17 февр. 2012 г., 20:47:21

"Я больше склоняюсь к просто наблюдать, что происходит вокруг меня"

Читает романы, смотреть фильмы, играть в игры и т. д., не наблюдается что-то происходит вокруг вас?

Это правда, что некоторые вещи теряют свою прелесть, но в основном потому, что они никогда не имели преимущество с самого начала. Практика наблюдения на самом деле больше, чем практика, т. к. это естественным образом бытия. В таком случае вы можете просто идти о вашей нормальной жизни и по-прежнему будут практиковать и, что фактически одно и то же. Нет больше, что должно быть сделано.

Этот процесс трансформации.

+854
Paddy 8 нояб. 2017 г., 10:44:48

Способность верить является функцией кармы ( в ваших словах - воображение). Концептуализация является продолжением деятельности, основанные на карме.

Будда думал, что 12 зависимые явления. Хорошо понимаю 12 зависимые явления.

+852
jansla 13 сент. 2017 г., 12:31:24

жизнь-континуум Bhavanga-Читта. Это наполнитель думал момент/моменты между каждые 2 мысли/переживания. Она хранит тебя от смерти, когда органы чувств не могут обеспечить объект до ума. Когда вы находитесь в глубоком сне без сновидений, ум в основном имеет Bhavanga-cittas.

Это первая мысль, момент в вашей жизни, и последняя мысль момента предыдущей жизни. Это привело к мысли момент, таким образом Karmicly нейтральный. Для человека и выше, это всегда результат хорошей кармы. Для ада-существа, это результат плохой кармы.

+849
CraZKchick 24 авг. 2018 г., 17:14:12

У Будды есть предвидение? Они знают, какие события произойдут раньше, чем они сделают?

Очевидно, что Будда знает, что он не возродится, и он знает, что произведет хорошее перерождение, и что такое плохо. Любая из этих судеб как заверили и познаваем?

По данным раннем буддизме и Бхагавадгите, на каши Натх Upadhyaya, цедильный мешок p84, Будда "кажется", утверждал, что он не имеет "неограниченный" знание будущего.

Но я подумал, что Будд было какое-то определенное знание о будущем, считая их не возрождается. Или, возможно, хотя будущее не полностью предопределен (там же), они могут иметь определенного знания событий помимо не возрождается.


Извинения за заявление, потому что пользователи сайта, возможно, заметили , что я задать много подобных вопросов, но, из Википедии...

Думаю, не прошлого, но будущего. Постоянно поддерживать будущие мысли, чтобы быть хорошим. Это то, что мы называем Sambhogakāya.

Просто один злой мысли может погубить хорошую карму, которая длилась тысячу лет; и только одна хорошая мысль в свою очередь может разрушить злой кармы, которая жила за тысячу лет. Если мысли о будущем-это всегда хорошо, вы можете называть это Sambhogakāya. Дискриминационный мышления, вытекающие из Dharmakāya (法身↔фашен "истинное тело") называют Nirmanakāya (化身↔хуашен "тело трансформации"). Последовательные мысли, которые навсегда связаны таким образом хороши Sambhogakāya.

если они этого не делают, а Будда-природа идентична тела, тогда Майе можно сказать, (вероятно, нет), что возрождение не имеет никакого явления вообще?

+843
Kobe bryant 18 авг. 2017 г., 22:26:32

Ложь возникает, когда присутствуют четыре элемента.

а. Спикер не должен заблуждаться насчет того, что он или она хочет сказать.
б. Спикер должен иметь намерение обмануть.
С. Ложь должна быть сознательно выражены.
д. Слушатель должен быть обманут.

Связанных с ложью все попытки перекрутить истину обманными путями и сокрытие фактов для того, чтобы обманывать людей.

источник: сокровищница драгоценных качеств, комментариями Кангьюра Ринпоче

+838
Anupam 30 дек. 2010 г., 20:49:07

Помните, концентрация разделение Благородный Восьмеричный Путь состоит из правильное усилие, правильная внимательность, правильное сосредоточение.

Благородный Восьмеричный благородный путь не указать конкретную практику для получения памятуя концентрации до тех пор, пока они согласуются с учениями. Вы можете получить правильное сосредоточение от сидячей медитации "дзадзэн" или вы можете повторять сутры, или вы можете сделать медитацию при ходьбе. На самом деле за Чан практик/ Дзен они стремятся поддерживать правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение в каждый момент, в каждую мысль. Некоторые методы легче, чем другие, однако для того, чтобы получить концентрации, вот почему медитация сидя-это, как правило, решающее значение, поскольку это позволяет избежать отвлекающих факторов.

Подведем итоги:

Правильное Усилие

"И каково, монахи, - это правильное усилие?

[я] "есть случай, когда монах порождает желание, начинаниях, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради не возникающие злых, неумелых качеств, которые еще не возникли.

[второй] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & проявляет свое намерение ради оставления злых, неумелых качеств, которые возникли.

[иии] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает свое намерение ради возникших умелых качеств что еще не возникло.

[Ив] "он порождает желание, усилия, активизирует настойчивость, поддерживает & оказывает своих намерениях на обслуживание, номера-запутанности, увеличить, полноте, развития и кульминации умелых качеств, которые возникло: это, монахи, называется правильным усилием".

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-vayamo/index.html

Правильное Памятование

"Один думает отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в право взгляд: это правильная осознанность...

"Один думает отказаться от неправильного решения и войду и буду пребывать в право решения: это правильная осознанность...

"Один думает отказаться от неверной речи и войду и буду пребывать в право речи: это правильная осознанность...

"Один думает отказываться от неправильных действий и войду и буду пребывать в право действие: это правильная осознанность...

"Один думает отказаться от неправильных средств к существованию & войду и буду пребывать в правильный образ жизни: это правильное памятование..."

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-sati/index.html

Правильное Сосредоточение

"Вот что, монахи, является благородное правильное сосредоточение с его поддержка & условия? Любой единством ума оборудованы эти семь факторов — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, & правильная внимательность — это называется благородное правильное сосредоточение с его поддержки, необходимые условия".

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-samadhi/index.html

Пока Благородный Восьмеричный Путь практикуется, памятуя концентрации можно и для Jhanas также известный как Чан или Дзен можно. Поэтому мириады практика буддизма ведут к одному и нет никакого разделения. Можно скрабом очистить пол и умственную концентрацию, чтобы испытать радость и мир в своем сердце. Или вы можете повторять священные писания, проводя сложные мудры.

В теории, Благородный Восьмеричный Путь, должно быть, практикуется все школы буддизма-и, следовательно, 'Чань/Дзен' практикуют все школы буддизма независимо от их названия может быть. Однако, как правило, есть монахи и школ, которые не знают, что они делают и тратят свое время обсуждая философские понятия в Писании или храм, как бизнес и не культивирует себя, а не практики Дхармы. Даже в Чань/Сеон/Дзен школы в Китае/Корее/Японии есть люди, которые упустил из виду, что 'Дзен' На самом деле означает, и занимался бессмысленным умствованием. Как долго вы знаете как это работает вы можете увидеть на практике везде и не путать по поверхности явлений.

+823
Mo45 25 дек. 2014 г., 6:42:12

Буддизм-это религия. Как и в любой религии человек должен иметь веру, чтобы двигаться вперед. Вера-это главное в любой религии.

+765
Robinslays 12 янв. 2011 г., 1:52:26

Если вы считаете, что ваша жена должна дать вам секс, то вы бы пользу от изучения учения Будды, которые, чтобы удержать от неправильного сексуального поведения во все времена, иначе вы не будете рождены снова в жизни вы хотите, но будет навечно застряли в круговороте рождения и смерти и всех страданий. Если вы обманываете свою жену вы будете брошены в ад для многих culpas за грехи ваши, и это карма. Если вы склонны думать об этом и вы сможете сопротивляться, но вы должны знать, это неправильно, потому что если вы обидели свою жену в этот путь она вам этого не простит.

+763
Jeeby 2 мая 2013 г., 16:27:15

Кто не puthujjana уверен, что происходит после parinibanna.

Это просто бессмысленные слова, придуманные интеллектуальной puthujjanas как "существует" или "Реал" или "бытие" или "сущность" от "истинной природы", на который те философы рассуждать много, поколение за поколением, уже не имеют никакого смысла, когда применяется к puthujjana, если они выражены жажда, цепляние, цепляние, как Будда сказал, А когда дело доходит до смерти asekha они совершенно неуместны, т. к., опять же, единственный смысл эти слова имеют тягу и тогда, когда нет жажды, как в случае asekha, ну нет тяги и все сказано.

Таким образом, используя слово существование или сущность, или истинная природа, когда речь идет о Будда-это идиотизм, бесплодная и пустая трата времени. То же самое и для отрицаний этих слов.

К счастью, puthujjanas люди, которые увлечены с тем, что есть дуккха, что обусловлено, на 5 агрегатов. Согласно puthujjanas которые увлекаются чувственность, приятные ощущения-лучшее, что испытать и те философы всегда определяют эти ничего не значащие слова, как "бытие", "настоящая", "истинная природа", "я" по отношению к чувственности, с уважением к тому, что услышал, увидел, потрогал, попробовал и так далее. Эти люди даже выдумывают, что мораль через органы чувств: они говорят, что есть чистые и нечистые звуки, звуки, прикосновения чистого и нечистого прикосновения и так далее. Тогда как Будда утверждает, что чистота достигается тогда, когда нет тяги ни к чему, не для чувств, даже не за то, что существует за пределами чувств, когда Читта находится в (справа) самадхи, или "jhanas" от правильное намерение и правильное усилие. Это то, что puthujjanas пристрастился к чувственности никогда не понять. Когда эти люди пытаются говорить о nibanna, лучшее, что они придумали, это их ужасающее утверждают, что nibanna является "безусловной любви", потому что все они знают в своей жизни, все они имеют в своей жизни-это чувственность, чувства и эмоции.

Когда puthujjana становится arhant, нет больше никакой жажды за то, что с кондиционером (ни о nibanna), и, следовательно, нет перерождения, который хорош, потому что рождение-это всегда наказуемо. Не может быть рождения без дуккха. Это puthujjanas, которые ненавидят право смотреть и правильные намерения никогда не понять. Так нет arhant предпочитает nibanna "навсегда", или рождение, где это уже является arhant, за parinibanna.

+665
Viktor Nonov 27 мар. 2012 г., 22:35:57

Я смотрю, ты уже принял ответ, но я чувствую, что что-то добавить, потому что я лично могу чувствовать себя связанным.

научилась удалить мою тягу к человеческой плоти, а не для полового акта

Ты имеешь в виду, как вы научились отпускать лед, но все еще хотите его свойство охлаждать?

Если это так, то это означает, что вы можете отпустить Рупа (форма), но застрял на Кама Санна (восприятие чувственного удовольствия). Восприятие грубости тела может не помочь с Кама Санна, потому что вы уже выше Рупа и дело с чего-то более высокого уровня.

Так много способов, чтобы справиться с Кама Санна, такие как медитация. Я обещаю вам, что это поможет.

К вашему сведению: я признаю, шаблон для условий Будда использовал для удовлетворительного чувственным удовольствиям; Чанда КАМА, КАМА-рага, Санна КАМА, КАМА йоги. Каждый имеет конкретного использования, и определенно не заменимый. Например, когда Будда учил о чувственных удовольствий в 5 помеха, или jhanna, он будет использовать Чанда Камы, или Кама Санна. Однако, когда он говорил о высших оков или anagami, он будет использовать рага Кама или Кама йоги.

Для тех, кто заинтересован в разнице между Кама Чанда (английский-чувственное желание), и Кама-рага (чувственных наслаждений): чем больше дискурса Mālunkyāputta

+661
user17211 3 янв. 2010 г., 13:26:44

Когда вы смотрите грустный фильм, вы можете чувствовать себя печально в некоторых моментах. Но вы не будете нести печаль с тобой и впадать в депрессию, а? При остановке просмотра фильма, вы сразу же забудете о ней.

Аналогичным образом, вы лечите злые неумелые мысли сюда, как будто они были какой-то фильм появляется в твоем уме, и игнорировать их.

+592
justairat 11 окт. 2014 г., 20:13:40

Путем медитации. Одним из успешных методов медитации является "Anapanasathiya". Что вам нужно сделать, это считать свои дыхания с полной концентрацией.

+577
Siddu Kaki 18 янв. 2013 г., 15:33:43

Я не вижу тантры как "использование энергии/энергии запретных деяний". Во-первых, работать с противоречивой темы, как алкоголь, мясо, секс, воровство, ложь, убийство-это относительно небольшая часть тантры, я бы сказал, не более 1/10-й или даже 1/20, люди просто склонны преувеличивать ее. Во-вторых, я не считаю, что эти предметы работали для того, чтобы использовать их табу энергии, а скорее, чтобы помочь практикующему выйти за пределы некоторые из глубоких предубеждений, что может скрываться в темных углах психе легко добраться через спорные средства.

Например, если кто-то имеет остаточной тревожности эмоциональной близости и открытости, секс может быть предписано как практика, которая предполагает прямой контакт с другим человеком. То же самое с питьевой праздников, которые могут быть предписаны как практика искреннего общения и т. д.

Существует также символический/метафорический компонент в тантру как @Bakmoon сказал. В этой линии мышления, "секс со всем, что движется" символизирует "голый" (открытая, искренняя) взаимодействие с миром и "убийство отца" символизирует отказ от склонности к самостоятельному судить и смотреть себе в пользу, доверяя одним основных вменяемости.

+455
Greg Kawere 11 мар. 2015 г., 1:31:16

Оба партнера должны быть буддиста в браке? Если они хотят получить любовь, брак может им еще жениться, если один из партнеров не буддист. Какой закон в буддизме о браке?

+447
dream2027 4 нояб. 2013 г., 18:49:44

Я могу попытаться ответить на это с точки зрения Тхеравады. Хотя я могу попробовать провести параллель между умом и океан, но это не может быть точки зрения Махаяны. Но я нашел это, если это может быть интересно: сделать свой ум океаном: аспекты буддийской психологии преп. Лама Тубтен еше раз редактировалось Николай Ribush

Кроме того, что цитируется, кажется, связано с Библией, как он сказал, этот человек обратился в христианство или могли бы смешивать и сочетать из буддизма и христианства. Поразительно похожие тексты Исаии 57:20, Ефесянам 4:14 и Иакова 1:6.


Когда вы узнаете или делаете исследование, то вы узнаете понятие (paññatti). Сначала вы будете иметь слова маркировка (Нама-paññatti) определенных понятий (attha-paññatti). Для описания этого вы будете использовать словарный запас, который дает смысл концептуальной точки зрения (nirutti). Возможно, есть язык, как используются слова.

В изучении концептуализации, когда вы узнаете что-нибудь элементы, которые вы хотите построить концепцию. Изначально скажем, ребенок видит его мать относится маркировка "мать" и понятия, связанные с ним. Как вы узнаете новые вещи, есть 2 части. 1-ый применить метку, а затем связать смысл с ярлыком.

Для более теоретическое обсуждение этого см.:

Два вида paññatti отличаются. Одна из них называется Нама-paññatti и другие attha-paññatti. Первый касается имен, слов, знаков или символов, посредством которых вещи, реальным или нереальным, обозначены: “это просто режим признания (saññakaramatta) в то или иное слово, значение которого определяется мирской конвенции”. [128] он создается мирского согласия (lokasanketa-nimmita) и установленным мирскими использования (lokavoharena сиддха). [129] другой, называется attha-paññatti, ссылается на идеи, понятия или концепции, соответствующие имена, слова, знаки или символы. Оно производится по заявлениям о функции разума (kappana) и базируется на различных формах или выступлений, представленных реальных элементов, когда они находятся в определенной ситуации или положения (avattha-вишеша). [130] как Нама-paññatti и attha-paññatti, таким образом, имеют психологическое происхождение и, как таковой, оба лишены объективной реальности.

Источник: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa

Формулирование тезиса или идеи предполагает концептуализацию. Также они должны быть выражены или общались как поиск или публикацию. Подробнее об этом следующим образом:

Нама-paññatti часто определяется как то, что делает известный (paññapanato paññatti) и attha-paññatti, которое становится известным (paññapiyatta paññatti). [131] первый экземпляр определения агентство (kattu-садхана) и последний из определения объекта (Камма-садхана). Как попытка показать, что Нама-paññatti что делает attha-paññatti известно, и attha-paññatti, которая стала им известна Нама-paññatti, взаимно зависят друг от друга и поэтому логически неразделимы. Это объясняет значимость еще одно определение, в котором говорится, что Нама-paññatti отношения термина с идеями (saddassa atthehi sambandho) и что attha-paññatti отношения к идее с условиями (atthassa saddehi sambandho). [132] эти две пары определений показывают, что процессы концептуализации и вербализации через символические средства языка а две отдельные аспекты одного и того же явления. Это для удобства определения, что действительно составляет единый феномен рассматривается с двух разных сторон, которые представляют два взгляда на одно и то же.

Разница устанавливается путем определения того же слова, paññatti, двумя различными способами. Когда она определяется как предмет это Нама-paññatti—понятие как имя. Когда она определяется как объект attha-paññatti—понятие как смысл. Если бывшего-это то, что выражает (vacaka), вторые-это то, что выражается (vacaniya). [133] в этом же смысле, если бывший abhidhana, последний абхидхея. [134] с attha-paññatti представляет собой процесс концептуализации это представляет более субъективный и динамический аспект, а с Нама-paññatti представляет собой процесс вербализации представляет более объективную и статический аспект. Для присвоения термина к тому, что создается в мыслях—другими словами, его выражение через символические средства языка—вкладывает его с какой-то относительное постоянство и объективность. Это, так сказать, кристаллизуется в сущности.

Источник: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa

Я в буддизме есть понятия, которые являются конечной реальности, которые могут быть предметом буддийских исследований. Ниже описано, как это узнал и понял, на концептуальном уровне.

Теперь определение attha-paññatti как то, что познается по Нама-paññatti порождает вопрос о том, что его позиция по отношению к реальному присуствует (Дхаммы). Если реальное присуствие тоже могут быть известны (= attha-paññatti), по какому принципу две категории, реального и концептуального, следует отличать? Что не следует упускать из виду, здесь является то, что по своему очень attha-paññatti определение существует в силу ее задумал (parikappiyamana) и выраженные (paññapiyamana). Поэтому неправильно объяснять attha-paññatti, которое conceptualizable и выразимые, за само его существование вытекает из закона быть разработана и выражена. Это исключает возможность его существующее, не будучи концептуализированы и выразил. В случае Дхаммы или реальное присуствие ситуация совсем другая. Хотя они могут быть известны Нама-paññatti, их существование не зависит от их известности или концептуализировано. Где такой реально существующей познается по Нама-paññatti, последняя называется vijjamana-paññatti, [135], поскольку она представляет то, что существует в реальном и истинном смысле (paramatthato). А понятие или понятие (= attha-paññatti), соответствующий его называют tajja-paññatti, в правдоподобность или соответствующую концепцию. [136] это не означает, что в реальной существующей превратилась в понятие. Это только означает, что понятия, соответствующие установлено.

Источник: Дхамму теории философской основой Абхидхаммы Ю. Karunadasa


Неудержимый ум, ваши мысли поднимаются и падают, как волны моря. Поэтому усилия надо направить, чтобы укрощать свой ум. С непрерывным успокоению ума, сопротивления или препятствия к достижению этой цели является преодоление.

Интересно несколько другие вещи вдоль подобных линий, но все в чем-то похожи на стихи из Библии, принятого в буддийском контексте. Возможно, так как "ум, как море" пассажи даже в буддийском контексте, заимствованы из Библии.

Победить Себя

“Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа твоя. Он не может быть взят от тебя, а не ангелы или демоны, рай или ад”.

Тот, кто может завоевать себе больше, чем могущественный. Чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать ваше мышление. Ваши мысли не могут быть колеблющимися и сюда, подобно волнам моря. Вы можете думать, “я не могу контролировать свои мысли, если мысль приходит, оно приходит”. На что я говорю, вы не можете быть в состоянии остановить птицу в полете над головой, но можно, конечно, остановить его от создания гнезда в ваших волосах. Отгоняйте мысли, которые идут вразрез с жизнью ты хочешь жить. Будда сказал: “Это собственный ум человека, а не его враг или недоброжелатель, который увлекает его на путь зла”.

Источник: 10 должен прочитать уроков жизни от Будды

“Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений”.

-Будда

"Необходимо найти источник внутри себя, человек должен овладеть ею. Все остальное искал -- в объезд, ошибка".

-Сиддхарта

Я твердо верю в осознание себя. Из него вытекает истинный смысл моей жизни. Отсюда я, одаривал с пониманием и мужеством следовать своим праведным путем.

Если мы не научимся контролировать наше "Я", мы откажемся от него. Я считаю, что все, что вы желаете и мечтаете, достигается, как только вы согласитесь на то, что это вы, и вы только что нужно победить. Чтобы обнаружить и разгадать первоисточник все - страсть, жадность, мир, гнев, беспокойство, и истинное счастье, вам не нужно никуда ехать, а слушать свой внутренний голос. Ваш ум знает только некоторые вещи, но ваш внутренний голос говорит вам все.

Однако ваш внутренний голос, ваша внутренняя речь или ваша совесть, что бы вы ни хочу называть его, был обременен, срываются и постепенно очищена от пороков в своей жизни. Ваша совесть привела к совершенному примеры, как простые люди должны жить своей жизнью. Он был разработан убеждения в популярных журналах и мнения других о вас. Он даже был ошибочно погружен в свой собственный море мыслей, большинство из которых вы верите, определяет тебя как существо. Однако, это не истина. Далеко от нее.

Что серебристый голос говорит тебе каждый так часто. Чтобы быть восприимчивым, вы должны остановить свой ум от мешающих его. Следовательно, чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны обратить внимание на, но ограничивают ваше мышление. Ваши мысли не могут быть колеблющимися и сюда, подобно волнам моря. Вы можете думать, “я не могу контролировать мои мысли, она приходит, если хочет”. Будда говорит: "Вы не можете быть в состоянии остановить птицу в полете над головой, но можно, конечно, остановить его строить гнездо в твоих волосах". Если вы мечтаете о жизни с бесконечными возможностями, жить упиваясь любопытства для познания " я " и отгоняйте мысли, отрицая свое обещание наполненные верой.

Источник: главное вера в то, что продвигает вашу жизнь? и какова ваша самая непоколебимая вера? но это неправильно атрибутами одного из Мартин Лютер Кинг или Мартин Лютер цитирует в качестве одного из Будд.

Как Мартин Лютер как-то сказал в отношении искушение и соблазн мысли: мы не можем контролировать то, что птицы летают над нашими головами. Мы можем только контролировать, будут ли они строят гнезда в наших волосах.

Источник: Иисус Никогда Не Грешил?

+437
Carter80 24 июн. 2013 г., 1:44:40

Будда сказал следующее неумелые словесные действия :

Он участвует в спорный речи. То, что он слышал здесь, он говорит, чтобы разорвать тех людей, кроме этих людей здесь. То, что он слышал там, он говорит здесь, чтобы сломать этих людей, среди этих людей нет. Таким образом разваливается на части тех, кто едины и разжигание розни между теми, кто разваливаются, он любит фракционности, кухни в фракционности является фракционность, говорит вещи, которые создают фракционности. Он участвует в матерной речи. Он говорит слова, которые суровы, резки, Горького к другим, оскорбления других людей, провоцируя гнев и разрушает концентрацию. Он занимается пустой болтовней. Он говорит вне сезона, говорит, что не фактические, что не в соответствии с целью, Дхаммы и Винаи, слова, что не стоит дорожить.

У меня есть вопрос об этом. Когда кто-то обидел нас или других, это очень полезно психологически, чтобы говорить об этом с кем-то, чтобы "выпустить" пар. Например : если переживает развод женщина говорит о том, почему она разводится и обиды ее муж сделал ее своей лучшей подругой. Это помогает ей работать через него и разгрузить несколько пар. Это своего рода комфорт, ищет кого-то квалифицируют как "неумелые словесные действия"

+401
alpere 5 авг. 2016 г., 8:53:24

Ладно, я знаю, что все, что приходит в существование и прекращение..

Так, как этот мир страдания начать?

Или, если вы говорите, что это никогда не начиналось и никогда не существовало, зачем бы это надо было? В чем причина, что сделал этот материальный мир?

Если вы говорите, что причиной является карма бытия, как карма появилась? (На существование, я имею в виду, чтобы спросить, почему карма существует?)

Что конечной причиной или фактором существования или возникновения телесности?

Я не пытаюсь спорить или ссориться, но я ищу ответы с точки зрения буддизма.

Я признаю, что подобные вопросы и ответы не приводит к прекращению боли или страданий, как говорил Будда, но я хочу знать :)

+380
nek28 21 февр. 2012 г., 9:19:01

Если вы верите в Будду Шакьямуни, то ответ-Нет, потому что Будда было понятно о предыдущем Кассапа Будды и следующий Будда Maytreia

Если это так, то Будда должен быть очень немного. Почему так многие хотят стать Буддой и достичь нирваны, если только очень немногие хотели выиграть lotery?

Я слышал, что есть много Будд. Sidartha является sankyamuni Будды. Что есть много будд, которые просто меньше знамениты.

Если это так, то есть теперь любого живого Будды в мире?

+339
Alistair McMillan 13 авг. 2013 г., 21:00:09

"Этот вопрос выходит далеко Брахман. Никакой ответ не может охватить его. В целью святой жизни, Брахман, является погружение[6] в Nibbaana, он Nibbaana для его окончательного завершения, Nibbaana для его заключения."

+284
bci 17 февр. 2016 г., 16:42:40

Воровство-это просто концепция ... идея ... просто иллюзия ... не правда ... это ложь.

Таким образом, ощущение "что-то украли" возникает тогда, когда вы изготовить его решение, волевой активности.

Таким образом, воровство возникает тогда, когда возникает решение о том, что "что-то было украдено".

Решение о том, что "что-то украли" возникает в зависимости от невежества. (Эквивалент в предыдущем заявлении на еще не освобожденных существ: решение о том, что "что-то украли" возникает в зависимости от знаний.)

Невежество-это Камма. Возникает невежество от каммы. (Эквивалент в предыдущем заявлении на еще не освобожденных существ: знания-это Камма. Знание проистекает из Камма.)

Таким образом, прибор с помощью которого мы можем что-то сказать, украли или нет-это Камма.

Таким образом, чтобы ответить на ваши вопросы:

"Что такое метр, по которому можно сказать что-то украли или нет?"

Камма/невежество метр. (Эквивалент в предыдущем заявлении на еще не освобожденных существ: знание метр.)

"В какой момент Вы можете сказать, что вы на самом деле воруют, и на котором вы не?"

Нет универсального ответа на этот вопрос. Каждое существо будет иметь определение за кражу в зависимости от их Камма/незнания. (Эквивалент в предыдущем заявлении на еще не освобожденных существ: каждое существо будет иметь определение за кражу в зависимости от своих знаний.)

"Так где же тонкая грань воровства?"

Тонкие линии определяется Камма/незнания. (Эквивалент в предыдущем заявлении на еще не освобожденных существ: тонкие линии определяется знаниями.)

Зная, что тонкие линии в воровстве (или любое другое действие) определяется Камма/незнания/знания, как вы можете знать, когда действие добродетельным и, когда это не так?

Зная Камма/незнание существа. (Эквивалент в предыдущем заявлении на еще не освобожденных существ: зная, знание существ.)

Таким образом провозглашается, таким образом, следующий, Тот, кто знает Камма/незнание/знание существа:

Принимая то, что не твое-не добродетельны. Это не приведет к окончанию страдания. Это создает страдание. Это не правильный путь к концу страдания. Таким образом, не бери, что не твое, ни стремиться другим брать то, что им не принадлежит. Испытуемый, который следуя дхамме, поиск прекращению страдания, должны воздержаться от подобных дурных поступков.

Редактировать:

"Вы приведите пример, что воровать возникает, когда решение украсть возникает".

Я не говорю: воровство возникает, когда решение украсть возникает.

Я сказал: воровство возникает тогда, когда возникает решение о том, что "что-то украли".

Предположим, есть бизнес-человек и бизнес-вумен. Предположим, женщина Земли к человеку крупную сумму денег. Предположим, человек отслеживает деньги, которые он владеет женщине на листке бумаги в своем кабинете. Предположим, что женщина, обладая хорошей памятью, решает следить за деньги, которые человек имеет в своем уме. Предположим, спустя несколько лет, мужчина возвращается к женщине все заимствованные суммы денег. Он делает запись в своем документе, что он вернул сумму на женщину. Через неделю он видит, что его заметки про кредит не нужен, поэтому он trows бумаги в мусорное ведро. Теперь предположим, что через месяц женщина, обладая несовершенной памяти, ошибочно считает, что человек все-таки должен ей денег. Она приходит в его офис с просьбой денег должна быть оплачена. Человек отказывается и утверждает, что он погасил кредит в полном объеме. Женщина, не зная, человек погасил кредит в полном объеме, действительно думает, что он не имеет. Она начнется штурм и из своего кабинета восклицая: "ты обманул меня! Ты вор!". тогда женщина подаст на него в суд, на 100% уверен, что ее обманули/ограбили мужчину, утверждая, что он вор и он должен погибнуть в тюрьме за свои деяния. Здесь, даже если воровство не произошло, это произошло и неблагие каммы создается для женщины из-за ее плохого настроения, потому что ее обманули/ограбили. Даже если кража произошла, в ее реальности она действительно и по-настоящему стать жертвой воровства.

Теперь предположим, что человек-это кроткий человек, очень наивный, слабохарактерный и без твердых оснований, на которых он стоит. Этот наивный человек, слушая обвинять женщину, начнет верить женщине, что он еще не погасил весь кредит. Он будет настолько слаб характером, что он действительно начинаешь верить, что он украл ее деньги. Таким образом, он будет чувствовать, что он украл деньги, и он будет чувствовать свою вину, хотя он не крал никаких денег. Опять же, даже если воровство не произошло, это произошло и неблагие каммы создается для человека из-за его обмана/ограбления женщины. Даже если кража произошла, в его реальности он верит, что он действительно обманули/ограбили женщину.

Таким образом, никакого воровства не происходит, пока не будет принято решение, что "что-то украли".

Та же история, тот же человек, та же женщина. Но никто из них не отслеживать кредит. Предположим, человек возвращается к женщине половину кредита, искренне думая, что он вернул весь кредит. Предположим, женщина, не следит за кредит, искренне считает, что кредит был погашен в полном объеме. Здесь, даже если кража произошла, кража не произошла и нейтральные или полезные Камма создается для обоих, и мужчину и женщину (а существует потенциал для неблагие каммы в будущем из-за того, женщина может узнать и принять мысль, что она обманули/ограбили).

Таким образом, кража происходит, когда принимается решение, что "что-то украли".

Позвольте мне положить его этот путь:

Предположим, что был очень скромным и сострадательным человеком. Предположим, что этот скромный и сострадательный человек был голоден. Он идет в магазин и покупает себе бутерброд. Предположим, приходит нищий, кто очень голоден и крадет бутерброд это очень скромный и сострадательный человек. Этот скромный и сердобольный человек, затем восклицает: "эта нищенка не украл мой сэндвич. Он не вор. Он не должен быть наказан за свой поступок.".

Теперь предположим, что та же история, но вместо того, чтобы нищий ворует, богатый вор приходит, полный жадности и эгоизма ... с золотыми ожерельями на шее ... с бриллиантовыми кольцами на пальцах ... изобилующих богатством ... чрезвычайно увлечен чувственными желаниями ... этот вор голода ворует бутерброд, что очень скромный и сострадательный человек. Этот скромный и сердобольный человек, затем восклицает: "что вор украл мой бутерброд! Он вор! Он должен быть наказан за свой поступок!".

Теперь предположим, что был голоден человек, очень общительная и рационально, у кого есть голодные семьи и нуждается, чтобы прокормить свою семью. Предположим, что этот голодный, исходящих и рациональный человек ездит на большой контейнер с едой, которые будут выброшены. Он думает про себя: эта пища не моя, но она будет выброшена, поэтому она не имеет собственника, таким образом, если я возьму его я не краду ее. Почему бы мне не взять немного и кормить семью с ним? Таким образом он принимает некоторые.

Теперь предположим, что был голоден человек, очень скромный и сердобольный ... очень чувствительны к вину ... у кого есть голодные семьи и нуждается, чтобы прокормить свою семью. Этот голодный, скромный, сострадательный и чувствительный человек ездит на той же большой контейнер с едой, которые будут выброшены. Он думает про себя: эта пища не моя, но она будет выброшена, но это не мое. Я не буду воровать. Я не возьмет. Таким образом он не займет некоторое.

Таким образом, кража происходит, когда принимается решение, что "что-то украли".

"Но у нас есть заповеди для невежественных людей и взыскательных людей".

Да. Тот, кто родился таким и таким прошлым Камма неблагих действий, которые определяют, где линия, проведенная с воровством.

Тот, кто знает Камма человека, знает, когда что-то украли возникает в человеческом существе. Он знает, что люди крадут из-за невежества и откуда берется мотивация за воровство взялся. Потому что он знает, что он знает правильный путь для освобождения людей: не воровать.

Заповеди написаны таким образом, чтобы устранить любые прошлые неблагие каммы существ. Вот почему заветы говорят, что воровать-это неблагие действия.

"Некоторые люди знают, что они воруют, а некоторые-нет."

Люди, которые знают, что они воруют, накапливают неблагие каммы, которая носит в настоящее время и высокий потенциал приносить плохие плоды в будущем, плохие плоды.

Люди, которые не знают, что они воруют и думают, что они не воруют, накапливают нейтральные или полезные Камма, но имеют потенциал, чтобы накопить неблагие каммы в будущем. Тем более в будущем, тем меньше потенциал для неблагие каммы.

Вот почему нездоровый поступок, искренне думая, что это полезно, не порождает неблагие каммы в настоящее время, но потенциал для создания неблагие каммы в будущем.

Законы Камма очень тонкие и трудно объяснить.

Даже если кто-то действительно не воруют, это не значит, что он накапливает полезные или нейтральные Камма, воздерживаясь от воровства.

Например, кто-то решит не воровать из страха за последствия. Здесь намерение похитить существует, но не прийти к реализации из-за страха за себя. Это неблагие каммы, хотя никакого воровства не произошло.

С другой стороны, кто-то решил украсть из сострадания к голодным существам. Здесь намерение украсть существует, но это не делается ради себя. Это неблагие каммы, но даже если кража происходит, он создает меньше неблагие каммы, чем в примере выше, где нет воровства имеет место быть.

Опять же, законы Камма очень тонкие и трудно объяснить.

Предположим, кто-то решил украсть из сострадания к голодным существам, но вместо того, чтобы воровать у существ, которые накопились большие количества пищи, он ворует у существ, которые накопили очень малом количестве пищи. Это создает более неблагие каммы, чем в первом примере.

Предположим, кто-то решит не воровать из вера в слова Будды, что воровать-это неблагие действия. Это позволит создать нейтральный Камма или очень мало неблагие каммы, в зависимости от тонких намерений бытия.

Предположим, кто-то решит не воровать, потому что он не хочет, чтобы существа страдать из-за его воровство от них. Это создаст благие каммы.

Предположим, кто-то решит не воровать, потому что он хочет показать существам правильный путь к концу страдания. Это позволило бы создать большое количество полезной каммы.

Предположим, кто-то живет в пещере и даже не думал о воровстве. Это позволит создать нейтральный Камма.

Как вы можете видеть, когда воровство происходит там неблагие каммы генерируется. Таким образом, люди не должны воровать.

"Ты говоришь, что я могу украсть пока я лично изменю свои понимание, или грубые намерения, воровать не ворует?"

Нет, не в этом царстве.

У вас такая-то Камма, которая не позволит вам изменить Ваше понимание, или грубые намерения, воруют не воруют.

Зная, что ты человек, и основывается на вопросы, которые ты задаешь и дискуссии я с вами, я знаю, что вы, в том числе и все остальные люди, благодаря своей каммы, не может изменить свое понимание, или грубые намерения, воруют не воруют.

Любого человека, который утверждает, что "я изменил мое понимание, или грубые намерения, воровать не воровать" - это ложь. Если этот же человек потом действительно начинает воровать у других, он просто навязывает свою ложь.

Таким образом я понимаю, что я знаю ...

Такого человека, кто врет описанным способом, находится в заблуждении и неведении. Его невежество, проистекающее из жадности и/или эгоизма.

И откуда этот эгоизм и жадность приходят с таким человеком?

Они исходят из идеи "я" или идея "я существую".

Оба не истины, иллюзии, а не реальную природу вещей, идет от незнания.

Зная это и зная, что этот человек лжет, я знаю, что это держится на идее "я" или идея "я существую". Зная то, что этот человек ворует, я знаю, что это держится на идее "Я есмь" или "я существую" очень много.

Самый прижимаясь на эту же мысль и действия воровство, кормление цепляясь на эту же мысль, - это то, что будет двигать этого человека в низших сферах существования.

Таким образом, из сострадания ко всем существам, я скажу им, что не воровать так как это не приводит к прекращению страдания. Есть путь к прекращению страдания, и это не воровать.

Подведем итоги:

Каждый рисует свою собственную линию с воровством. Где будет время нарисовать свою линию будет определяться его Камма в то время он рисует линию. Это правда.

2-е изд:

"когда человек ворует, они не находятся под властью иллюзии, но, вместо того, чтобы, действительно верите, объект они воруют-это твердые и чего-то они нужны"

Когда человек ворует, он находится под властью иллюзии. Иллюзия, о которой я говорю идет от незнания.

Реально полагая, что объект твердый-невежество. Действительно веря, объект-это то, что им нужно-это невежество. Это из-за этого невежества, что изготовление решения/о "краже" возникает. Это незнание происходит от абсолютистского мышления: "Я", "Я существует", "этой вселенной существует" и, таким образом, создается Камма с большим потенциалом за кражу.

С другой стороны, действительно полагая, что объект не является твердым-невежество. Действительно верить объекта является то, что они не нужны-невежество. Это из-за этого невежества, что изготовление решения/из "Как избежать угона" возникает. Это незнание происходит от нигилистического мышления: "я не являюсь", "я не существует", "этой вселенной не существует" и, таким образом, создается Камма с меньшим потенциалом за кражу.

С другой стороны, видя солидность объекта таким, как он есть на самом деле и видя необходимости для объекта, как было на самом деле, исходит от зная, что незнание. Это из-за зная, что невежество заключается в том, что изготовление решения/о "краже" не возникает. Это знания о том, что невежество приходит от видения реальности как она есть. Только тогда можно действительно говорить из сострадания: "существа не знают о прочности объекта и существа не знают о необходимости объекта. Существа страдают из-за этого незнания. Как я могу показать им правду?" и таким образом создается Камма без возможности для воровства.

"Если кража была иллюзия, воровать бы не произойти, потому что это было рассматриваться как иллюзия".

Я не говорю, что воровство-это не реально. Я говорю, что воровство-это не реальность. Я говорю, что воровство-это не то, что большинство людей думают. Я испытываю твою реальность.

Акт о краже видя, как реальность-это невежество.

Это из-за незнания существа не вижу воровство как иллюзия, но думаю, что это реально. Это из-за незнания, что существа не вижу воровство, как настоящие, но думаю, что это иллюзия.

Вот почему я утверждаю: воровство-это просто концепция ... идея ... просто иллюзия ... не истина ... изготовление ...

Но существа, из-за своего невежества, видеть воровство как факт ... вещество ... в реальность ... правду. Из-за своего невежества, они видят только одну сторону медали, даже не удосужившись изучить другую сторону.

Из-за своего невежества, они рисуя линию с воровством. Их поступки в настоящем определяют, где они будут рисовать линию с воровством в будущем. Это "рисование линии с воровством" - это невежество. Этот "вид" - это невежество. Это принятие мнения "это реально" или "это не реально" - это невежество. Это невежество является причиной их страданий. Видя, как это невежество возникает, как это работает, что это реально, что она действительно, ведет к концу этого невежества и, как следствие, к угасанию страдания.

"Если кража была иллюзия, воровать бы не произойти, потому что это было рассматриваться как иллюзия".

Даже если человек будет смотреть на воровстве как иллюзия, воровство еще может произойти из-за левой невежество в том, что будучи.

Что осталось невежество?

Незнание того, что существует его собственной. В неведении о том, существует его самостоятельно, он считает, что его не существует, поэтому он думает, что его не может быть больно, поэтому он решает украсть и шаги на пути, с большим потенциалом для будущего страдания.

Незнание того, что личности других существ не существует. Неизвестен тот факт, что личности других существ не существует, он считает, что личности других существ не существует, он видит, что эти существа видят воровство как реальность, а не иллюзия, что он меняет свой вид в соответствии с их видом (само существует, таким образом, крадут реально) думая, что это правильное мнение, и решает украсть и шаги на пути, с большим потенциалом для будущего страдания.

Это невежество не знать реальность такой, какой она действительно является, что создает возможности для воровства и всех видов страданий:

  1. Если существо решит не воровать, потому что считает "воровство-это иллюзия", он не знает фактов, что "его существование" и "" я "других не существует", тем самым создавая Камма с потенциальными за кражу произойти в будущем.

Объяснение:

Может быть, кто решает, не воровать, поскольку "воровство-это иллюзия", не были в неведении о том, что "существует в себе"?

Нет, что в тот самый момент принятия решения неизвестен тот факт, что "существует своей собственной". Почему это так? Если он знал, что "существует в своей самости", то он бы знал, что "воровство-это реально". Почему это так? Потому что он знал бы, что я "владеет вещами". Всякий раз, когда что-то "принадлежит", он может быть украден. Таким образом, если он знал, что "существует в своей самости", то он также знает, что "воровать-это реально". Таким образом, зная, что "воровство-это реально", он бы никогда не принимать решения на вид "воровство-это иллюзия".

Может быть, кто решит не воровать из-за просмотра "воровство-это иллюзия", не были в неведении о том, что "" я "других не существует"?

Нет, что в тот самый момент принятия решения неизвестен тот факт, что "" я "других не существует". Почему это так? Если он знал, что "" я "других не существует", то он бы также знать, что ничто не может быть украдено у других. Почему это так? Потому что он будет знать, что без существования " я " других людей, вещей, принадлежащих другим, не существует. Почему это так? Потому что за "вещь", чтобы быть "собственностью", самостоятельно должен существовать, кому принадлежит эта вещь. Всякий раз, когда "вещи, принадлежащие другим" свободные их обладателя, они не могут быть украдены. Таким образом, если он знал, что "" я "других не существует", то он также знает, что "вещи" не принадлежат другим из-за них не имеющего собственника, таким образом, он будет знать, что "воровство-это иллюзия для других". Таким образом, если он знал, что "воровать-это иллюзия для других", он бы знал, что ничто не может быть украдено у других. Таким образом, он никогда не примет решение "не воровать", зная, что "воровство-это иллюзия для других", потому что зная, что "воровство-это иллюзия для других" и зная, что "вещи не имеют собственника", как, возможно, он мог заявить: "я решил не воровать" если не воровать и никогда не займет место, так как нет ничего, что можно взять у других? Он принимает решение не воровать, даже если он имеет вид "воровство-это иллюзия", означает, что он также имеет вид "воровать реальные для других". За воровство, чтобы быть реальным для других, они должны иметь существующее "я", поэтому он принимает вид "" я "других не существует", но не знают того "" я "других не существует".

Может быть, кто решит не воровать из-за просмотра "воровство-это иллюзия", не были в неведении о том, что "" я "других не существует"?

Да, что в тот самый момент, принимать его решение не ведающих о том, что "" я "других не существует". Почему это так? Потому что он решил не красть у других, он знает, что я других не существует, поэтому он знает, что другие вещи он не хочет принять эти вещи от других. Таким образом, он не знает, "я других не существует".

Может быть, кто решит не воровать из-за просмотра "воровство-это иллюзия", не были в неведении о том, что "его не существует"?

Да, в тот самый момент, принимать его решение не ведающих о том, что "его не существует". Почему это так? Он имеет вид "воровство-это иллюзия", но он решает не воруют, хотя он знает, что "воровать-это иллюзия". Почему это так? Потому что он не знает, что "" я "других не существует" (читай выше), он знает, что воровство-это не иллюзия для окружающих, следовательно, он имеет ввиду "воровать реальные для других". Тем не менее, имеющие вид "воровать реальные для других", он имеет вид "воровство-это иллюзия", таким образом, единственный вывод заключается в том, что его взгляд "воровство-это иллюзия" происходит от представления "его не существует", потому что с отсутствием в его собственной личности, не может быть украден от его собственной, и, таким образом, он формирует мнение "воровство-это иллюзия".


  1. Если существо решит украсть, потому что считает, "воровство-это иллюзия", он не знает о том, что "его не существует" и "я Существует", тем самым создавая Камма с потенциальными за кражу, произойдет снова в будущем.

  2. Если существо решит не воровать, потому что считает "воровать Реал", он в неведении о том, что "его не существует" и "" я "других не существует", тем самым создавая Камма с потенциальными за кражу произойти в будущем.

  3. Если существо решает украсть из-за просмотра "воровать Реал", он в неведении о том, что "его не существует" и "" я "других не существует", тем самым создавая Камма с потенциальными за кражу, произойдет снова в будущем.

  4. Если существо решит не воровать, потому что считает "существа невежда", он говорит правду, поэтому он не создает каких-либо Камма с потенциальными за кражу произойти в будущем.

  5. Если существо решает украсть из-за зрения "существ невежда", он либо ничего не знали о том, что "" я "других не существует" или "" я "других не существует" или "он существует" или "его не существует", или любая комбинация из предыдущей, тем самым создавая Камма с потенциальными за кражу, произойдет снова в будущем.

Всякий раз, когда бытие определяет линию в краже, утверждая, что "это воровство", считая это факт, реальность, истина, существо, не отпуская его, цепляется за него, не видя как оно на самом деле, что существо ведет себя по незнанию. Ядро это приходит с видом: "я существую" или "я не существует" или "существует" или "других не существует" или "Вселенная существует", или "Вселенной не существует" или любую комбинацию из них.

Я бросаю вызов вам видеть реальность, как она есть.

+198
flyingamy 22 дек. 2014 г., 13:15:10

Это может быть несколько вещей.Но вот что-то расследовать.Вы можете или не можете иметь эту проблему.Если делать анапанасати медитации с целью разработки спокойствие ваше тело должно быть расслабленным.Имея сильные эмоции на лбу,тело затряслось,и жесткость может свидетельствовать о чрезмерных усилий,вы можете платить слишком много внимания на дыхание в стрессовой способом.Обратите внимание, если ваш тяжело дышит, а также.Старайтесь не контролировать дыхание.Ослабить хватку.Если можно повторять "спокойствие,спокойствие,отдохнуть,расслабиться,отпустить,пусть идут" в то время как вдыхая и выдыхая.

+190
Brendon Boldt 19 июн. 2010 г., 18:12:32
  • Да у вас Аничче практика, дуккха и Анатта в умелых средств. В основном это распространяется на все учение Будды.
  • Ссылка:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.022.than.html

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/pushinglimits.html

+166
ChristCB 4 февр. 2012 г., 18:55:11

Saṅkhāra относится ко всем обусловленным явлениям. Это означает, что все остальное, кроме Ниббаны. Карма-это волевые действия, которое является лишь подмножеством Saṅkhāra. Все Saṅkhāras под первой благородной истины, то есть дуккха. Все Saṅkhāras непостоянны. Все Saṅkhāras являются несамостоятельным.

+150
Kerepakupai 7 июн. 2011 г., 20:26:11

Хорошая идея для начала. Patthana Сати в журнале всех буддистов.

+31
Patrick S 6 окт. 2015 г., 21:04:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil