Под какие условия должны буддистов в свою веру других буддийских традиций?

При каких условиях оно правильное для буддистов одна традиция пытаться обращать в свою веру буддистов из другой традиции? При каких условиях оно неправильное? Какой вред может быть сделано? Какие плоды могут быть получены?

Может кросс-традиция обсуждения быть хорошей вещью? Это когда-нибудь плохо? Что такое правильная мотивация для этого? Какие неправильной мотивации? Что такое искусный? Неблагих?

Желательно предоставить хоть капля уважения ко всем традициям? Как это уважение должно проявляться? Каковы примеры неуважительного диалога и как может/должна проходить граница?

Примечание: Я бы предпочел, если бы эти вопросы не привыкли обращать в свою веру или вступать в полемику о буддийском учении... а чтобы ответить на эти вопросы.

... и ссылками на учения Дхармы, исторические события, мнения/литературы отметили учителя также всячески приветствуется и поощряется!

+67
Constant Plaything 17 окт. 2013 г., 17:15:59
38 ответов

Если вы хотите примирить учения Будды с Библией, это будет невозможно, так как ключевым элементом в христианстве-Творец Всевышний Бог и он просто не присутствует в буддизме.

Для меня самое главное это: буддизм может сделать вас более хорошим человеком, практика учения Будды (Дхамма) может дать вам ценные инструменты для улучшения своей жизни и жизни людей вокруг вас, медитация-это отличный пример. Поэтому, даже если вы христианин, вы можете использовать буддизм в вашу пользу, отложить в сторону философские разногласия и сосредоточиться на ежедневной практике! Не прогибаться перед Буддой, если вам не комфортно в этом, но читать книги, ходить путь, медитировать и делать добрые дела! :)

+992
morteza moradi 03 февр. '09 в 4:24

Сексуальных проступков определяется в Палийские писания, как секс с чужой избранник или избранница, и с теми, кто живет под защитой своих родителей или учреждением (в случае с родителями, если родители не одобряют).

Цель воздерживаться от сексуальных проступков, чтобы не нанести вред/ущерб существующие отношения.

Поэтому, занимаясь сексом ради удовольствия, используя презерватив, обрезание, мастурбация & орального и анального секса не сами по себе половое извращение (хотя некоторые из этих вещей могут быть неблагие & неискусны).

+978
Santso Pantso 23 авг. 2018 г., 0:03:36
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Пожалуйста, позвольте мне предложить один вариант: карма не является хорошим или плохим - оно просто есть.

Мы наблюдали веками разворачиваться там, где нам говорят, что это действие плохо или что плохо с моральной точки зрения. Я утверждаю, что мораль не имеет ничего общего с кармой. Мораль-это культурное понятие, тогда как карма-это часть науки и природы. Единственная "мораль" правила в природе и науке является золотое правило, и это происходит как эмпатия, обусловленных побочным продуктом средство коммуникации, созданное в наши лобные доли. Все остальные правила морали из этого или просто пытается контролировать.

Теперь, что сказал, Это правда, что плохие поступки - это те, осуждается обществом - создать более "плохую карму" таким же образом, что действия, которые мы выполняем, публике нравится создавать более "хорошую карму". Плачет создает печаль, которая вызывает депрессию, улыбаясь создает счастье, которое приводит к хорошим чувствам. Но акт мы могли бы подумать плохо в свое время был бы хорош в другой.

Карма-это не более чем космический импульс, когда мы говорим или думаем или воспринимаем или что-то делать. Это меняет дело и восприятиях и реакциях организма и, как и в результате гора косвенные эффекты. Это разграничение, как хорошо или плохо зависит от контекста и "подопытные".

+938
Shubham Bhide 8 мар. 2014 г., 8:11:59

Мы живем в мире, где все и все/может быть измерена. Моей ежедневной пахоте идет как это - есть цель принять меры измерить результат тонкая настройка / контроль отклонения. и делать это каждый день. Это заставило меня задуматься , как я могу оценить свой духовный рост? Что же я измеряю ? Откуда мне знать, что я достиг своей цели и сбить с пути? Каковы единицы измерения? Может духовность измеряется?

+923
Jon Pipitone 15 мая 2018 г., 10:22:24

Так, есть в конечном счете это не Sims. Будда учил, как можно увидеть прошлое моделирования, которые мы составляем и предполагать реальные. Это, как мы превосходим предположения у нас есть о страданиях и найти истинный мир и счастье :)

+870
Faried Nawaz 10 апр. 2018 г., 17:59:21

Насколько теория монахи едят мясо обеспокоен, вот две поучительные видео/Статьи по теме:

В буддизме, проблема с поеданием мяса-это во многом про тягу, что мясо способствует как речь идет о не-насилии и убийстве аспект. Для монастырский, правила в отношении еды и милостыни очень много о том, как жадность или ненависть к определенной пищи; монастырский должна быть полностью довольным тем, что мало или много он имеет. Таким образом, если иноческий были предложены мясо, отказаться будет представлять предпочтения и "привередливость", которая во многом гораздо хуже, чем просто быть благодарным за то, что есть. Это верно, даже если вы можете противопоставить, как ваша еда была сделана/взрослый/обработаны/ etc.

Занимательно, я вам замечу, что я нашел пищевыми продуктами, в частности, иметь огромный эмоциональный резонанс с людьми-мы все видели, люди становятся буквально сердится, когда сталкивается с маленьким или слишком много или слишком различных продуктов. Буддизм-это все о преодолении этой эмоциональной привязанности к тому, что только мере, в какой это абсолютно необходимо, чтобы выжить.

+800
Mixa 31 янв. 2018 г., 7:15:10

Любовь-это основа взаимоотношений. Вместо того, чтобы брак сосредоточиться на любви. Если у вас есть положительные вибрации, вы будете привлекать людей позитивные вибрации для вас. Также вы сможете чувствовать себя человек, вместо того, чтобы судить человека. Похоже, что ваше понимание очень естественное явление (мужчина/женщина) - мелкий и принимая прибегать к религии, чтобы понять простые базовые понятия, не целесообразно на данном этапе. Любовь-это энергия, и если вы полны любви, т. е. энергии он будет привлекать других к тебе. Старайтесь быть здоровыми и жизнерадостными и забудь о браке. Брак-это второй шаг, когда любовь меняет свой размер. Когда два человека хотят растворить друг в друга и решают жить вместе это называется брак. Я знаю пары, где если один не обижал другого это чувствует (один на миллион). Брак, который вы знаете, является законным сговору обществе и поэтому совершенно ошибочна.

+784
Rais Iqbal 20 сент. 2014 г., 22:30:48

Итак, я читал некоторые комментарии. Вот мои мысли. Наука стремится узнать правду, что находится "там", независимое от себя. Я не думаю, что "истины" в буддизме означает то же самое. И насколько я знаю, нет никаких объяснений в науке. Просто описания. Может быть то же самое в буддизме, я не знаю. Кто-то цитирует Фейнман выше относительно его определение научного метода. В действительности это не так, как это происходит. Иногда теории придерживались даже когда они противоречат наблюдениям. Лучшим примером этого является закон Ньютона тяготения. Появились новые философские теории о том, как наука на самом деле работают.(К сожалению я не могу указать вам в частности).

+772
Artur Couto 15 мая 2011 г., 2:35:37

Верховный Будда говорил, что даже если кто-то разрежет вас на куски с двуручной пилой, если ты разозлился не быть истинным учеником его ... Kakacupama Сутта: сравнение пилы, МН 21:

“Уважаемые монахи, если человек не злятся или форма ненавистную виду, даже когда он тащил, поставлены с ног на голову, двинул свои ноги в стороны и сократить с пилой, он действительно ученик, который напоминает мой совет.”

В этой Дхамме статьи в Mahamevnawa Тхеравада буддийских монастырей, один раз остановился на этом:

Таким образом, Верховный Будда всегда проповедовал и прославлял о жизни, свободной от ненависти. Он проповедовал, что есть одно обстоятельство, в котором человек не может понимать Дхамму; когда Сангха не мирные. Если Сангха-это не мирные или кто-то действует, чтобы разорвать их единство/мира, то никто не может практиковать Дхамму, так как они обвиняют друг друга. Они обвиняют один другого, говоря, что каждый человек ошибается. В такой ситуации, они не могут вспомнить Дхаммы, а вместо этого они накапливают плохую карму. Эти неблагие дела приносят большое несчастье. Так что помните, что ненависть формируется в человеке, когда он либо в офисе, дома, в храме или в любом другом месте, это не во благо любому человеку вообще. Это универсальная истина. Это потому, что ненависть никогда не заканчивается любая ссора. Это уже не ненависть. Это универсальный Дхаммы. Это Дхамма Верховного Будды-это универсальная истина. Что это такое Дхамма? Это распространение любящей доброты. Заканчивая ненавистью, не будучи постылым (универсальная истина). Дхамма Верховного Будды больше не существует в Индии, где Дхаммы Будды родился. В чем причина Дхамму исчезнуть из Индии? Это ненависть, которая формируется в это время. В результате ненависть, которая образуется в людей того времени, они спорили и опозорили и оскорбили друг друга. Кроме того, они использовали власть для этого. Это вылилось в ненависть. Ненависть-это причина для Дхаммы Верховного Гаутама Будда исчез из Индии. Поэтому мы не должны практиковать ненавидеть друг друга. Мы будем распространять нашу любящую доброту ко всем существам во всех десяти направлениях. Одним из первых распространял любящей доброты к себе и не дать в ненависть. Он не любит злиться или постылый, и избавиться от него быстро. Он освободился от ненавистной мысли и практики любящей доброты ума.

+742
FluffyBucketSnake 9 авг. 2013 г., 14:45:22

Это тибетском буддизме (традиция Ньингма) сосредоточены на смерти, перерождения, после смерти существование?

В то время в моей жизни, когда я читал почти ничего о тибетском буддизме, я видел фотографии Колесо Жизни, и слышал, что есть Бардо, и прочитать перевод Бардо Тодол.

В любом случае я нашел Ламу Tharchin Ринпоче последние напутствия. Это не очень долго. Читая это, я полагаю, ближе всего речь идет о "профессионально умирает" - это:

  1. Благодарны за поддержку, которую он имел (при жизни), от ламы и рода.
  2. Надежды и планы, что делать после смерти:

enter image description here

Я думаю, что слово "профессионально" и, с натяжкой, три значения в обычном английском:

  • Грамотно (например, "он или она профессиональный" должно означать, "он или она делает это хорошо")
  • С обучением (например, большинство "профессий" нуждается в обучении, а также лицензии на практике)
  • В рамках социального контракта (например, кто-то "профессиональный", если вы нанимаете их)

Вот в контексте цитата из книги на которую вы ссылаетесь:

enter image description here enter image description here

Я думаю, что вы можете видеть, что все три значения слова "профессионально" - т. е. "хорошо" и "обучение", и "в рамках совместного социального контракта".

+734
user352457 12 июн. 2013 г., 21:04:22

**

> Одно: вы должны идти, и создать путь к вашей ходьбе; вам
> не найдете уже готовый путь. Это не так дешево, чтобы добраться до
> постижение истины. Вам предстоит создать путь,
> ходить; путь не готовыми, лежит там и ждет
> для вас. Это просто как небо: птицы летят, но они не оставляют
> никаких следов. Вы не можете следовать за ними; не осталось следов 
> позади.

**

+721
Soufiane ettaqi 15 июн. 2014 г., 0:49:18

Теперь у нас есть глобальная сеть, где английский язык используется в качестве основного языка и американской культуры имеет свою собственную культуру коды (вы видели, что радужный флаг и т. д.). Не стоит буддийских текстов быть переписана с целью быть понятной? Если тексты используются в современной лексики и описать наше окружение с повседневных слов, то распространение буддийских идей будут шире, чем сейчас.

+694
Justin D 15 февр. 2015 г., 17:47:09

"Монахи, есть упоение плоти, а упоение не из плоти и восторг больше не из плоти, чем не плоти. Есть удовольствие плоти, удовольствие не из плоти, а удовольствия больше не из плоти, чем не плоти. Есть невозмутимость плоти, невозмутимость не из плоти и невозмутимость больше не из плоти, чем не плоти. Есть освобождение от плоти, освобождение не от плоти, и освобождение больше не из плоти, чем не плоти.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn36/sn36.031.than.html

+674
music8mycomputer 30 июн. 2018 г., 1:38:19

Это сложный вопрос. У меня есть метод, и, надеемся, вы найдете ее полезной.

Во время учебы ум активно участвует в понимании предмета под рукой. Так что это напряженное и, пожалуй, бессмысленно или даже вредно пытаться понять предмет и глубоко проникая в реальность психических явлений в игре. Для меня есть очень хороший компромисс между этими двумя целями.

Одной из главных характеристик випассана-это видеть вещи так, как они. Есть много способов сделать это, среди них техника Mahasi Випассаны. Знаменитые инструкции Будда дал Бахьи применить здесь, на мой взгляд. А именно "в видел, только видел; в почувствовал, просто почувствовал; в cognised, просто cognised". Поэтому я обычно стараюсь исследование с целью понимания идеи без добавления скверн идеям. Во время учебы вы не можете быть непосредственно связаны с глубоким пониманием, так что вам не направляя ваш разум к этой цели. Но вы будете более беспристрастным, спокойным, бдительным и более ясность ума. Это полезно для випассаны, как саматха полезно для випассаны.

+652
Molly Adams 3 окт. 2012 г., 14:51:21

Медитация может быть сделано для большинства людей-почему это не происходит, потому что они не заинтересованы в этом. Так это правда, что для некоторых людей, имеющих дело с мыслями, эмоциями и чувствами-это труднее, чем другим, я не думаю, что это полезная вещь, чтобы судить себя и говорить, что "у меня такой беспорядок", "это моя болезнь" и т. д.

Я думаю, что это справедливо сказать, что медитация не может быть сделано психопаты, социопаты или люди, которые имеют серьезные нарциссические расстройства личности и таких заболеваний, как шизофрения,или, может быть, мифомания и т. д.. но большинство людей могут пойти на это. Медитация-это тяжело для всех, и почти все в крае заболевания, которые я упомянул выше(они просто не осознают этого или не могу принять его) и возникли серьезные эмоциональные проблемы могут быть топливом для человека, чтобы положить больше усилий в медитации и он/она потенциально может реализовать Ниббану в очень короткий промежуток времени.

Но какой бы медитацией вы делаете важно, чтобы развернуть ее весь день, что означает, что вы делаете это в течение всего дня. Может быть, в начале вы могли бы сделать его меньше, но постепенно-и даже после несколько дней или недель-вы можете расширить ее, и может сделать это в течение всего дня.

Осознанность есть силы, чтобы лечить всевозможные психические болезни и может привести человека к постоянной свободе от страданий. Но важно знать, что привычные модели поведения человека продолжается в течение длительного времени, и решать психические проблемы полностью происходит в два этапа. Во-первых, вы признаете и частично очистить свой разум от этих моделей, а затем начать, чтобы очистить его от подсознания, которое приводит к постоянной свободе от этих моделей и разум государства. Поэтому люди, которые имеют эти тяжелые психические заболевания должны быть терпеливы и не искать немедленные результаты. Но став полностью свободным от этих состояний ума и даже дальше, конечно, можно с памятованием.

+601
Josef Mayerhofer 5 окт. 2010 г., 4:11:56

Цель в буддизме-это конец страданий. Но почему вы хотите дойти до конца страданий? Причина в том, чтобы достигнуть только постоянным счастье, которое есть ниббана.

Итак, миссия в буддизме-это действительно стремление к счастью. Будда обнаружил, что оба излишество и аскетизм не способствуют пути к прекращению страданий. Итак, он прописал середине пути через Благородный Восьмеричный Путь.

Если вы будете следовать срединному пути, вы можете иметь долгосрочные, среднесрочные и краткосрочные цели счастья.

Долгосрочные цели, связанные с этой миссией является достижение Ниббаны (постоянное счастье). Он может принять несколько родов, может даже вечность, чтобы добиться этого.

Среднесрочная цель будет пытаться достичь: по крайней мере, поток записи для Тхеравады и сильный культивирования бодхичитты в Махаяне. Вы можете также получить больше информации о поток запись в этом YouTube видео разговор.

Краткосрочная цель будет заключаться в том, чтобы попытаться добиться и сохранить счастье в этой жизни и будущей жизни (которая включает в себя избегая несчастных перерождений). Как минимум, нужно иметь пять заповедей с heedfulness (appamada). Пройдя немного дальше, вы должны практиковать больше добродетели (шила) с heedfulness (appamada).

Это краткосрочная цель описана в Ittha Сутта:

Долгая жизнь, красота, статус, честь, небо, высокое рождение: для тех, кто восторг, претендующим на эти вещи в значительной мере, постоянно, мудрый похвала heedfulness в заслугу.

Мудрый человек, внимательный, приобретает в два раза благосостояния: благосостояние в этом жизнь и благополучие в следующем. Пробитие для его благополучия он назвать благоразумным, мудрым.

Для мирян, есть много рекомендаций на достижение кратко-и среднесрочные цели в Мы Сутта (или дискурса домохозяин), Sigalovada Сутта, Сутта Dighajanu и Аньяне Сутта. Минимальная подготовка правил, налагаемых на мирян являются пять заповедей.

Для тех, кто спешит к нирване, существуют более продвинутые учебные пути anagarika (вроде предварительно монах или pre-Нун), монах или монахиня, и полностью посвященный монах или монахиня. Пожалуйста, см. Этот ответ для деталей.

+596
PolinaArmstrongBithes 21 мая 2014 г., 4:24:08

В Vanijja Сутта (AN5.177), определено, какие предприятия мирянин не должен заниматься:

"Монахи, мирского последователя, не должны участвовать в пяти видах бизнеса. Какие пять? Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясо, бизнес в опьяняющих веществ, и бизнес в яд.

Это не относится к торговле валютами или другими видами спекулятивной торговли.

В Dighajanu Сутта и Sigalovada Сутта, азартные игры критиковали Будду и он утверждает, что многие негативные последствия.

"Эти шесть опасностей, присущих игромании: победа порождает чувство обиды; в накладе оплакивает потерянное имущество, сбережения потеряли; одно слово не имеет веса в общественном форуме; друзья и коллеги показать их презрение; и никто не искал после вступления в брак, поскольку игрок не может достойно содержать семью.

С другой стороны, Dighajanu Сутта также можно торговать:

"Четыре условия, Vyagghapajja, способствовать домохозяина счастье и счастье в этой жизни. Какие четыре?

"Достижение стойких усилий (уттхана-сампада), в выполнение бдительность (arakkha-сампада), хорошая дружба (kalyanamittata) и сбалансированной жизни (сама-jivikata).

"Что является достижением стойких усилий?

"Здесь, Vyagghapajja, что деятельность домохозяина зарабатывает себе жизни, будь то сельское хозяйство, по торговле, по выращиванию крупного рогатого скота, по стрельбе из лука, служба при короле, или любой другой вид ремесла — в том, что он становится умелые и не ленивые. Он наделен силой различение как на надлежащие пути и средства; он способен осуществлять и выделить (обязанностей). Это называется достижением стойких усилий.

В Sigalovada Сутта тоже хорошо с инвестиций в бизнес:

Путем деления богатства на четыре части, настоящую дружбу связаны; одна части должны быть поданы; двух частей, вложенных в бизнес; и четвертое отложите от будущих несчастий".

Итак, вопрос в том, будет торговле валютой и прочая спекулятивная торговля является формой азартных игр или форма торгов и форма инвестиций?

Если это азартная игра, то это не очень хорошо. Если он торгует (как торговле товарами, например, розничные продажи) или инвестиции, то это хорошо.

Так, что это? Это открыто для интерпретации, и, вероятно, самый проанализированы экспертами в области экономики стека обмен.


По вопросу о том, что торговля валютой может быть вреден для экономики - это похоже на тему мясоедения. Бизнес в мясе неправильные средства к существованию, но есть мясо, что была куплена мертвая и замороженная из супермаркета не только для мирян по традиции Тхеравада. Пожалуйста, см. Этот вопрос более подробно.

Аналогичным образом, если физическое лицо не имеет прямого намерения причинить вред другим, но действие косвенно влияет на других, это не неправильно, но не может быть предпочтительнее.

Также связаны, это история охотника жену из Дхаммапады 124. Пожалуйста, прочитайте этот ответ для более подробной информации.

+591
paulofer85 12 нояб. 2010 г., 22:06:28

В правильном направлении, но все еще есть длинный путь, чтобы пойти. Если твои мирские желания исчезают, вы становитесь ближе к освобождению. Если вы находитесь на перекрестке дорог, значит что-то вас беспокоит, это потеря мирских друзей ? Или Одиночество ?

Короче говоря, они могут быть прекрасно сбалансированы.

"Если дурак упорствует в своей глупости, он станет мудрым".

+582
testingy 5 февр. 2014 г., 3:35:38

Понятно, что какой-то буддийский монах понял, что есть что-то нечестное и неэтичное о мирах и что-то должно быть сделано об этом. С верхней части моей головы, я не могу вспомнить ни, которые предполагают убийство в качестве решения.**

В Mahayanists понял, что, черт возьми, мир был несправедливым и представить Кшитигарбхи, кто клянется пустых адов, не находящихся в аду и убивать всех, но более обычными способами, такими как заслуга-перенос (делание за хорошую карму, но передавая ее другим).

Это также главная тема Ullambana сутра и на голодный призрак фестиваль (О-Бон) - извлечение людей из голодных духов миров, сделав заслуга здесь и передавая его в голодного призрака царство.

Кроме того, в Чистый Брахма-сутры, в частности, упоминает способ, чтобы сделать животных из их текущей сферы:

45-й малой заповеди. Неспособность учить и преобразовывать живых существ “Будда-Сыны, нужно всегда ссылаться на разум Великого Сострадания. Когда человек входит в город или домой, нужно сказать людям, ‘Вы должны принять три прибежища и принимает десять [Бодхисаттвы] заветы.’ Когда видит животных, таких как коровы, лошади, свиньи, или козлы, надо высказывать свое мнение, сказав им: ‘Вы животные необходимо активировать Бодхи-ум’. Когда Бодхисаттва пересекает горы леса, реки или пустыни, он должен позволить всем живым существам чтобы активировать Бодхи-ум. Если Бодхисаттва не сможет научить и преобразование живых существ, это незначительный грех.

И, наконец, есть Джатака сказки где-то про ворон подслушал монахи, проповедуя 12 звеньев взаимозависимого возникновения, то позже возродиться в лучшем состоянии и готов использовать на практике знания, полученные как вороны.

** в качестве примечания, есть то, что Джатака сказки о кораблях капитан, убивая пиратов, чтобы спасти более многочисленных пассажиров. Я считаю, что история, и правда все джатаки, не очень буддист, или не больше буддист, чем сказки любого другого случайно выбранного стране. Я думаю, что буддисты монахи увидели его как аксиому, что убийство и смерть не может быть решением проблемы, так что придется искать примеры, почему они думали, что убийство не может быть решением проблемы.

+522
Jakob Niederwieser 15 июл. 2018 г., 12:27:21

(Б. Н. это с точки зрения Тхеравады)

Если человек все три (т. е. нежный, любящий, тревожный, и тоски), то, что определяет их будущее возрождение?

Карма-это сложная система, есть три комплекта, что вы должны понять, упомянутая раковину:

По порядку, в котором они работают:

  1. весомая карма
  2. карма, проведенные на смерть
  3. привычная карма
  4. другие карма

По их функции:

  1. продуктивный новых результатов
  2. поддерживает другие результаты
  3. деструктивные другие результаты
  4. деструктивно из других результатов

К тому времени это берет их, чтобы добиться результатов

  1. в этой жизни
  2. в следующей жизни
  3. в какой-то будущей жизни
  4. уже закончил

Поэтому говорить, что поведение х приведет в ад-это всего лишь упрощение - это следует воспринимать как руководство, а не догма. Сам Будда сказал:

“В этом, Ананда, когда отшельник или брахман говорит: ‘поистине, нет плохих поступков, есть результат неправомерных действий,’ Я дарую ему это. Когда он говорит: ‘я увидел человека, у которого убили живых существ...и провели неправильный взгляд, и я вижу, что после распада тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений...даже в аду, - я также даю ему это. Но когда он говорит: ‘после распада тела, после смерти, все, кто убивает живых существ...и содержит неверное мнение, перерождается в состоянии лишений...даже в аду, я не могу выполнить его просьбу. И когда он говорит: ‘Те, кто знал, что знаю; те, кто думает иначе, ошибаются, я тоже не дарует ему это. И когда он упорно придерживается того, что он сам познал, увидел, и обнаружил, настаивая: ‘только это истинно, все остальное-неправильно, я тоже не дарует ему это. Почему? Потому, Ананда, знание Татхагата великих экспозиции действий в противном случае.

--130 млн (Бодхи, транс)

Почему 'беспокойство' и 'жестокий' как перерождается в аду?

Теория ортодоксальной Тхеравады говорит, что в общем-то, гнев ведет к аду, жадность ведет к царству духа, а заблуждение ведет в царство животных

Тревожность может относиться либо беспокойства или страха. Если это относится к парься, это бред-государство и будут склонять к сфере животных. Если он ссылается на страх, это гнев государства и будут склонять в сторону тэх ад. Обратите внимание, что простой беспокойства и страха не должны приводить к любой сфере, если это достаточно серьезно, чтобы привести один, чтобы нарушать заповеди вред другим или себе, из страха или беспокойства. Принимать сильные успокоительные, возможно, подошла (в царстве животных); убийство или воровство может привести в ад, и может, якобы, быть выполнена из страха тревоги.

Жестокость-это гнев, так что да, всегда склонялся к черту.

Это не тот, кто жесток более вреден, чем тот, кто беспокоится, и, следовательно, более "заслуженных" ада?

Казалось бы, так, наверное, потому, что мы использовать слово тревога, чтобы обратиться к более легкой форме гнева (страха) или заблуждения (беспокоиться). Эти государства могут, однако, станет еще более ожесточенной и разрушительной на грани самоубийства, наркомания и т. д., который может легко быть более разрушительным, чем легких формах жестокость, как безразличие к чувствам других и т. д.

Тревожный человек переродится в аду, потому что тревога адский (неприятный) опыт, т. е. если вы решили жить в тревоге, поэтому вы склонны выбрать, чтобы возродиться в аду?

Неблагие настроенных лиц действительно не получаете шанс "выбрать", где они рождаются. Где-то, Будда учил, что он принимает мораль для одного, чтобы иметь достаточно устойчивую психику, чтобы на самом деле выбрать, где человек родился, если не ошибаюсь (не могу вспомнить источник для левой руки). Но да, общая идея заключается в том, что одна распространена состояние души склоняется к аду; она не имеет ничего непосредственно общего с суждением других.

У жестокости и/или тревожности соответствуют kilesas?

Ответил выше.

+490
Joshua Garcia 10 февр. 2016 г., 19:57:26

Для bikkhus, вы можете посмотреть на винаи, монахов Pācittiya 3, https://suttacentral.net/pli-tv-pvr1.2/en/horner-brahmali

Будда говорит, что вы идете в ад, когда ты клеветать на Будду или благородных, как здесь https://suttacentral.net/sn6.9/en/sujato

https://suttacentral.net/t211.30/en/beal

но за клевету на puthujjana другой puthujjana, это вроде бы обычная грубая речь, поэтому нет явного прямого назначения.

+487
HUANG Taizi 21 мар. 2013 г., 19:59:30

Я читал, что Будда говорил, что причина страданий-это невежество "природы реальности". Это правильно?

Приходит в существование или 'роды' (джати) является причиной страдания (дуккха). Зависимое возникновение - Paticca samuppāda по Пия Тан

Что такое "природа реальности", что Будда говорит о?

Все обусловленные вещи (формы, вербализация, мыслей), постоянно меняются (об аничче), приводят к страданиям (Дукка), и лишенные постоянной организации/владельца (anattma). Прочитать о Tilakkhana или три характеристики в Дхамме.

пусть вы будете счастливы.

+463
Alamgir Mondal 13 сент. 2013 г., 18:49:11

Для более подробной информации смотрите Вики.

+441
dcu 3 нояб. 2012 г., 12:16:36

Я рискую, что вопрос находится в замешательстве, потому что вера и человечество изменилось со времен Будды. Актеры, которые не держат неверное мнение, что они будут перерождаться в царство Дэва нет плохого зрения. ЧТД.

Если ты имел в виду, что актер считает, что они возродятся там - в этой жизни, ну это даже не так посмотреть, если они будут достаточно хороший актер?

Вопросы, кажется, неправы :)

+416
Bcon615 29 авг. 2015 г., 17:09:22

У вас есть ветер?

Если у вас есть, то вы можете ее контролировать. Тогда вы можете остановить ветер, дайте его другим и так далее.

Если вы еще не ветер, то он может не дуть на вас, потому что у вас нет ветра.

+410
Sue Horne 11 мар. 2018 г., 21:22:24

Человек, который имеет эти тенденции очень сильно страдает. Он наносит большой вред себе и другим существам, действуя на неблагие корни жадности, гнева и заблуждения.

Это действительно не имеет значения, если Вы доверяете ему или нет. Есть еще возможность, что он может использовать или предать тебя. Никто не может управлять реальностью. Просто учитывая карты на руках. Это для себя, чтобы выяснить, как играть эту руку в самый выгодный и полезный способ.

Давайте рассмотрим оба сценария.

  1. Вы доверяли ему, а он предает тебя или использует вас.

Все, что он может ущемить ваше чувство-факультетов. Гнев может возникнуть, печаль или другие негативные состояния ума не может возникнуть в вас. Что это действительно он. Никто не может заставить вас реагировать на эти состояния ума.

Если же вы просто наблюдать за ними с осознанности в настоящий момент, то вы можете использовать эти явления, культивировать проникновение. Вы можете использовать их как трамплин для прогресса на вашем пути.

  1. Вы место доверяете ему и он не использует и предаст вас.

Этот сценарий лучше, потому что он не создает неблагие каммы для себя, так как он не делает этих неблагих действий.

Для вас это почти то же самое. Если счастье возникает в вас, потому что вы можете наслаждаться этим счастьем, не привязываясь к нему. Как долго, как вы знаете, что это непостоянно и неудовлетворительно вы можете наслаждаться его без жилья в нем. Таким же образом можно созерцать обусловленное счастье и видеть опасность в его, если привыкаешь к нему. Другими счастье-это дуккха в маскировке, потому что когда он устал, он оставит за собой пустоту оставляя, желая большего. То есть если человек привязан к счастью. Если вы не можете использовать его снова для выращивания выводы.

Если вы обдумываете ситуацию, вы могли бы найти сострадание к ним. Почему? Потому что он имеет дело с той же "болезни", что мы имеем дело с, То есть незнание истинной природы реальности. Мы все в одной лодке. Некоторые существа разум просто помутился в более тяжелую тьму, чем другие. Когда думаешь об этих существах, естественно, глубокое сострадание может возникнуть.

Мы все в этом вместе. Пока мы не просветленные мы имеем дело с определенным уровнем невежества означает, что мы имеем в виду, что не полностью обучены, чтобы увидеть действительность. Только Будды и Арахантов, полностью проснулся.

Зная, что мы все в одной лодке, мы можем начать смотреть на ситуацию иначе.

Я не знаю, если вы тренируетесь в медитации, но если вы делаете, и если вы практикуете медитации прозрения (випассаны) вы придете, чтобы испытать эти вещи для себя. Увидев это непосредственно через наблюдение реальности сострадание может возникнуть в вас.

Буддийская этика сосредоточена на намерения / заявка. Действуя согласно Благородный Восьмеричный Путь следует развивать правильное намерение (Самма Sankappa), т. е. намерения отречения, доброй воли и безвредность.

Это не ваша работа, чтобы исправить его или других людей. Работая над собой и очищая себя от омрачений, мы можем быть хорошим примером для других существ. Естественно, люди хотят быть вокруг человека, который является честным, мудрым, спокойным и мирным.

+360
txworking 24 окт. 2010 г., 6:19:03

В 9.36-Джана Сутта:

"Я говорю вам, прекращение умственных брожений зависит от первого-Джана.' Таким образом это было сказано. В связи с тем, что было сказано? Есть случай, когда монах, уединенные (или "отозван") от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные уединением, сопровождаемые направленной мысли и оценки [следующим образом] он считает, что есть явления, которые связаны с форма, чувство, восприятие, измышления, & сознания, а не постоянным, стресс, болезнь, рак, стрела, больно, язва, чужая, распад, пустота, не-я. Он отводит ум от этих явлений, и сделав это, склоняет его голову к имуществу бессмертию [думая]: 'Это мир, это тонкое — разрешение всех конструкций; отказ от всех приобретений; окончание жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение.'

В 4.123 добавляет:

Он смакует , что находит удовлетворение через это.

В 5.28 добавляет:

Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, рожденных от абстиненции. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода.

Как если бы опытный мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик будет залить порошок ванны в латунный таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что его мяч ванна порошок — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не потек, несмотря на это, преподобный проникает, пронизывает и заполняет это самое тело с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода...

Именно поэтому мы иногда говорим, что kleshas временно приостановлено, пока в работе, потому что вам "отойти" от них ", превращая ваш разум прочь" от своих объектов - все мирские дела, целей и решений.

Опять-таки, я настаиваю: это не так-Джана происходит само по себе и как его побочный эффект приносит все эти хорошие качества. Мы сознательно отворачиваются ("вывести") от негативных мыслей и мы сознательно генерировать позитивные мысли.

Так что это заблуждение, чтобы сказать "всех скверн временно подавлены, когда в работе" - мы специально поставили их в сторону, мы сознательно генерировать блаженство - и вот как мы входим-Джана.

+353
Kimberly 18 авг. 2012 г., 5:49:04

В Махаяне, мы принимаем такие вещи, как выражение приборами - не буквальное инструкции. В этом случае зубы указывают на огромные усилия, большим применением силы воли.

Цели саматха являются дезидентифицироваться из ума, чтобы научиться контролировать внимание, чтобы приобрести концентрацию внимания/воли, чтобы интегрировать разрозненные слои психики, и, как правило, для достижения "приручили", "гибким" умом.

Это к этим, что мы прикладываем большие усилия. Особенно когда возникают неуместные мысли, и если другие методы не работают (такие как переключение внимания антидоты и другие методы, описанные в этой Сутре), в крайнем случае, мы применяем усилием воли.

+338
Schezuk 17 мая 2016 г., 17:27:28

Шесть государств-сферы разума

Это моя графическая интерпретация существования шести миров Будда.

enter image description here

Я попытался расшифровать Великой концепции буддийского учения рассмотреть состояние ума, как у всех существ есть ум:

  • Ось X представляет собой уровень сознания или уровень счастья и страдания, которые не могут быть измерены с помощью научного аппарата.
  • Ось Y представляет время, которое чувствует только рассудок и время не могут быть измерены. (Абсолютное время)

Белой бумаги представляет собой пространство.

  1. Божье Царство

    Вот он. Боги всегда в счастливый ум и поддерживать его без особых усилий долгое время и счастье стабильно.

    Время очень быстро, как они в счастье и радости. Их физическое тело было развито, чтобы чувствовать и поддерживать счастья и удовольствия. Человек не может ничего измерить в этой области, за исключением почувствовать состояние ума всего за несколько секунд или минут.

    1 не представляют в графическом виде, например, бедные, финансово угнетенного человека собрала пакет на 1 млн долларовых купюр. Так что его счастье внезапно достиг своего апогея и получать удовольствие и переполнения его счастье в течение нескольких секунд или несколько минут и т. д....... и еще он чувствовал страх грабителей, задумываясь о будущем и думая о том, что делать в будущем, и он рухнул на человеческом уровне человеческого разума опять. Если он с проблем с сердцем, то он упал в ад, как от сердечной боли или смерти, так как не могут контролировать свои мысли и переполнение счастьем. Время очень быстро в этой области.

  2. Деми боги или Асуры

    Обычно Деми-боги ниже богов. Они уверены в своей силе боевого характера. Умный и родился, чтобы бороться. Физическое тело предназначено для этого. Мускулистое, сильное тело, умный и мастер на использование оружия и создать новое оружие. Они рождены для выживания, и они, как правило, не обладают для выживания. Но кто-то на тягу и пытаться обрести в глазах Асуры, они будут бороться за хватай его, даже если объект бесполезным для них. После того, как они владеют предметом, они находятся в кульминации счастья и постепенно исчезать со временем. Е. Г. это может быть опыт работы с детьми некоторое время забытые игрушки привлечет внимание ребенка второй ребенок с желанием же игрушки и они будут драться за нее.

    Время быстро меняется и в этой сфере.

  3. Люди царство

    Они могут думать срединного пути. Вот почему Будда специально говорится о человеческом мире. Любой психиатрический может объяснить человеческий разум. Время обычное в этой области

  4. Мир животных

    Движимый инстинктами и не знать спектр внешности. Нет духовного видения, ни религии, ни искусства, ни науки, а только они хорошо приспособлены к физической среде путем эволюции физического тела.просто большая рыба ест маленькую рыбку-единственный закон.

    Животные никогда не используйте прибор для измерения времени, и они синхронизируют время с окружающей средой. Животных борьба за выживание не для обладания. Животные дерутся, полета, есть, пить, спать и т. д.......это цель их существования. Время идет медленно в этой области

  5. Голодных духов.

    Они всегда переполнены тягу и желание. Ум приводится в движение, чтобы выполнить желание, и они не выполняются достижения. Время идет очень медленно, так как они всегда в переполнение от неудовлетворенности.

  6. Ад

    Всегда страдают от интенсивного, то есть чрезвычайных и непредотвратимых боль как физически, так и психически. Но душевная боль является наиболее. (Как современная психиатрия говорит, что душевные страдания-это труднее, чем физическую боль) и крайне трудно вырваться из этого царства и время очень медленно в этом царстве. Например, просто представьте себе человека, который тяжело ранен и приходится испытывать интенсивные боли в отделений интенсивной терапии.

Это мое объяснение из шести сфер существования, в соответствии с распространенной буддийской объяснение?

+317
Singularic 20 окт. 2019 г., 16:12:51
Буддийское пение-это форма музыкального стих или заклинание, в некоторых отношениях аналогична индуистской, христианской или еврейской религиозной декламации. Они существуют почти в каждой части буддийского мира, от храмов в Таиланде для тибетских буддийских храмов в Индии и Тибете. Почти все буддийские школы имеет некоторые традиции воспевания, связанных с ним, независимо от Тхеравады или Махаяны.
+307
Iain W 4 нояб. 2019 г., 8:35:56

Я испытал это на себе несколько раз, хотя я никогда не слышал его называют Кундалини. Иногда опыт был именно так, как вы ее описали. Иногда это покалывание по всему телу. Иногда он чувствует, как электрические импульсы. Иногда толчки проявляются в физическом движении.

Мне посоветовали, что это было, вероятно, проявлением Пити (восторг). Это будет в контексте Рупа- - Джана факторов, идущих от

  • прикладные мысли (vitakka)
  • устойчивая мысль (vicāra)
  • радость/восторг/счастье (pīti)
  • счастье/радость/блаженство (сукха)
  • равностность (upekkhā)
  • однонаправленность (ekaggatā)

Так что вы могли бы ожидать, что это будет осуществляться путем усиления концентрации и, возможно, развиться в более спокойной более приятное состояние (сукка). Вот еще разбивка Пити , который снова чувствует себя знакомым. Твое могло бы уместиться в две последние классификации - превозношение и выполняя восхищение.

Из разговоров, которые я имел с другими людьми конкретные проявления этих очень много зависит от типа человека. Я более тревожно, тип тип личности, так что я чувствую много энергии. Я часто чувствую его внутри меня, то он выходит в большой перенапряжений. Другие люди не чувствуют этого.

Я думаю, что важная вещь с такого рода опытом не привязываться к ним и не преследовать их. Они такие, какие они есть, и они приходят и уходят. В опыте самих нет понимания нет и долгосрочную пользу. Как и все эти вещи, в конечном счете, непостоянно и неудовлетворительно.

+267
Tapan Kumar Patra 23 мар. 2017 г., 10:30:49

Согласно Дхамме(насколько мне известно), существует три вида небесных существ.

  1. Дэвы - Боги(мужчина)
  2. Апсара/Divyangana - Ангелы(женщины), которые сопровождают боги.
  3. Брахмы(Рупа/Арупа) - ?

Мы можем использовать слово 'Бог' или 'высшее-Бог', чтобы обратиться к Брахмы, но это не четко отделить их от дэвов, кто принадлежит к чувственному миру. Есть ли лучшее слово на английском языке?

П. С. Я склонен думать, что нет соответствующего английского термина, потому что западный мир не имел практики достижения Jhanas. Таким образом, понятия Брахма миров или не-чувственных миров.

+261
user6740 29 авг. 2018 г., 2:28:55

в первую очередь Алекс, то верно, о чем ему говорят,но я думаю, что ответ от Тхеравады должны быть добавлены к этому. Как мы считаем, существует особая планета во Вселенной,на планете Земля всегда.Но на этот раз это был следующий раз у него будет другое имя Индии.Как мы считаем, что место повелителя Будд будет добиться полного мудрость всегда будет то же самое.Если вы хотите выглядеть в этот поиск слово "мангала / Магуль Sakwala"

+236
Bryan with a y 17 янв. 2014 г., 2:50:16

Возникает путаница, потому что бирманцы используют Випассана означает метод медитации, как учил mahasi sayadaw. Он также используется в Випассана/Гоенка традиции/движения. Эти учителя отбивают практика-Джана. Чтобы иметь представление о работе, вы должны смотреть на учителей из других традиций, например Айя Кхема, Аджан Брам и т. д. Как Thanissaro монах указал, нет такого понятия, как Випассана-Джана в suttas. В самом деле, - Джана-это слово часто используется Будда не Випассана. И, да brasington ли является экспертом по работе.

+191
Subimal 6 нояб. 2016 г., 12:26:53

После рождения Гаутамы Будды и буддизм уже было на свете, когда Гаутама Будда родился? кто был первым последователем буддизма?

+180
inkinworld 8 сент. 2015 г., 16:15:39

Я думаю, за то, что случилось давно и вы будет бороться, чтобы доказать это категорически. Однако я читал, что храм был обнаружены в Лумбини (один из кандидатов в Будды Родина), который датируется примерно времена Будды. Это взято, чтобы представить какие-то подтверждения в жизни Будды.

Также ранние тексты ссылаются люди, которые были подтверждены независимо как существующих, таких как царь Бимбисара. Это снова берется вес кредитования до событий, описанных в текстах.

Также некоторые люди пользуются устной традиции и последующие Палийский канон как исторический доказательства в его собственное право на существование Будды человек.

Но чтобы ответить на этот вопрос прямо я не знаю ни одного прямого сочинений о Будде (относительно - в свете ОП комментарии) независимых наблюдателей (как Иосиф для Иисуса). Интересно посмотреть, если кто может придумать что-то.

+43
Fred333 17 июн. 2011 г., 18:10:57

В традиции Тхеравады, существует список из 38 объектов медитации. В них есть 3 цвета: синий-зеленый, желтый, красный. Это не то, чего я ожидал, если эти три цвета были подобраны так, которая базируется на основных неврологических явлений.

Может кто-нибудь точка меня к классической литературы, подробным изложением опытов и медитативное наблюдение в природе наблюдение цвета?

+37
William Stern 11 февр. 2014 г., 19:42:16

В основном во всех странах Южной Азии, буддизме и индуизме же, который является, почему буддизме и индуизме не сосуществуют как основных религий в любой азиатской стране. В то время в истории правящих классов выбрали один из них. Каждая религия разделяет те же идеи и образы в социальной и культурной contexrt. Таким образом многоруких божеств (например, Брама & Вишну), бодхисаттв и будд, может быть найден во многих местах и, как правило, имеют тот же смысл.

Как на картинке, это выглядит индонезийский, балийский, возможно, (но я могу ошибаться).

+18
Alex Maiburg 29 июл. 2016 г., 21:37:46

Показать вопросы с тегом