сидячей медитации. есть два основных способа (которые я знаю), чтобы сделать это. один считая вдохи (Випассана я считаю). мой ум очень активен, поэтому этот метод не работал хорошо для меня. Я раньше (в течение многих лет, и надежда на возвращение....его так же, как в тренажерном зале в этой связи, я нашел) - смотреть ваши мысли, само ваше существо. например: теперь я чувствую тепло от солнечного света через окно, теперь я ругаюсь не от реального вчера, сейчас я чувствую себя здорово, потому что я быстро вышел из фантазии, мечты, чтобы напомнить, что я сижу и делаю эту практику, теперь я что-то вспоминать Получите то, что вы имеете в виду, но ... "психологически говоря, я думаю, что обязательно требует, чтобы обе стороны формируя связь", это заявление подразумевает формирование отношений "должны быть предпосылки", может быть проблема и ограничивает свой образ мысли. Единственная линия, является ли помощник придается помогли, а ответ Как ситуации может произойти, буддистом или нет.

Я не нахожу никакой заслуги в обсуждении самоубийства, потому что в моем сознании это не по пути. Это тупик улицы. Это как прыжки с поезда - вы не доберетесь до места назначения. Если кто-то вступивший в поток, возможно, они все еще застряли в глупости человеческого разума. Принимая свое физическое жизнь-это знак того, что вы берете на себя слишком серьезно, и что вы находитесь в иллюзии, это то, что вы должны иметь дело с и может иметь дело с, и что это что-то может. Единственный путь к прекращению страдания-прекратить заискивание перед личным " я " и открыть к пробуждению Будды. В этом пробуждении нет ни рождения, ни жизни, ни смерти. Если это пробуждение, мы должны говорить о самоубийстве вообще? Я думаю нет, если только кто-то расстраивается, и, рассматривая этот роковой ошибки. Это семена кармы, чтобы причинить вред любому живому существу, в том числе и себя. Нет никакого оправдания - тот, кто выбирает, что судьба должна заниматься семенами и результаты, которые они выбрали по умолчанию.