Конечно, это называется "карма" Моя мысль про "истинную сущность" заключается в том, что он просто кайфует от друга. Что бы истинную сущность вообще, или будут, или были, сверх того, что доступно сейчас? Если я полностью разработала в свое истинное "я", тогда что? *Истинная природа*, может означать нечто совершенно иное. Без обид. Простите, если что-то ошибочно или излишне описано. это хорошая мысль, Робин. Я склонен принимать вещи до крайности, не думая через них :) @Раковину Kulathantille в Puttamansa Сутта может обеспечить дозу реальности. Мне любопытно, кто говорит, что буддизм-это "жесткая, холодная существования". @Райан и Тьяго Силва - THX за ответы. Я склонен согласиться, нужна Саманта обучения. Я колебался между пытаешься использовать подход Випассана и Саманта подход. Я знаю, что мне нужно больше концентрации навыки, и я тоже хочу быть верным подход випассаны. Часто ложные мысленные образы, кажется, приходят и уходят слишком быстро, чтобы сделать какие-либо сосредоточиться на них, в это время я просто стараюсь сосредоточиться на очень слабый объект дыхание. Тем не менее, ответы все очень ценится.

Я возьму почти наверняка непопулярную тактику здесь, и сказать, что атеизм усиливает буддизма. Что я имею в виду, что атеисты склонны отрицать авторитеты в пользу личного опыта и расследование, и я думаю, это идет рука об руку с учением Будды. Я верю, что Будда будет рад, если мы критически рассмотрены эзотерические "сверхъестественное" аспекты учил некоторых буддистов школы, и определить правдивость их для себя, через практику. Я на самом деле имею мнение, что постулаты буддизма, включая Камма, punabbhava, и даже буддийской космологии, подходят в атеистической точки зрения. Для меня "атеизм" - это особый способ смотреть на механизмы, посредством которых различные вещи происходят.

Я напомню, это непопулярная точка зрения.