Говоря “я” не обязательно означает, что возникает представление личности. Когда вы смотрите в зеркало и говорите: “это я” вы даже на один момент понять, что на самом деле внутри этого зеркала? Вы ошиблись, что простым отражением еще один момент, как вы? Или ты просто используешь конвенции? Всякий раз, когда кто-то не обманешь - точно так же вас не смущает, что зеркало - иллюзия, как личность вид говорит “Я” это просто, как вы говорите, “Я” в том, что простое отражение в зеркале. То, что вы сказали не может быть "видел" не может решить "сомнения" не может быть объектом "инсайт". Это не возможно, чтобы следовать вашим советам. Все самое лучшее. "так как вы не можете доказать... они суеверия" - Сутта, которая поддерживает это заявление? Если это так, даже ниббана-это суеверие, поскольку вы не можете доказать это другим! Нет, я не жду еретиков, чтобы доказать любое буддийское учение, я просто не принимаю позицию эгоистичны, что мы знаем все, что возможно и мы способны проверить все, что Будда знает, не став Буддой.

В традиции Махаяны, освобождение-это шаг на пути к полному просветлению. Чтобы стать полностью просветленным Буддой, практиковать щедрость, нравственность, терпение, энтузиазм, медитация и мудрость (6 совершенств).