Хотя мне поставили плюс за этот ответ, я не согласен с вашей трактовкой этой цитаты как учение об анатта. Для меня это явно выглядит как учение о *татата*, трансцендирования семиотического процесса восприятия с его тенденцией для укрепления reifications он опирается. Да это я понял, но кто dicerner, что фактические и нет ? Например, если я был слеп, как объяснить. Ощущение цвета неба. "опираясь на традиции, сохранившиеся в Палийском каноне, что можно сознательно влиять на будущие перерождения" Атман-не уверен, что это так, а скорее вспоминает Сутта, где Будда иллюстрировал Возрождения, как бросают палку, иногда падает сверху, или другую сторону, мистер Дункан. Все ваши текущие познания требует много благодарности, начиная с ваших родителей. Там на самом деле меньше доказательств таких мыслей и даже если вы хотели решить, чтобы вспомнить что-то, скажем в 2 дня или 10 лет, не уверен, что вы бы. Нет Никка в Санна-kandha.

Было бы, наверное, взять книгу, чтобы адекватно ответить на такой вопрос.

Некоторые из нас говорят, что есть разные способы того же понимания. И это понимание в таком контексте-это не только о философских воззрений, но предполагает состояние человека в целом.

Но представьте себе человека, пытаются договориться лабиринт. Существуют различные способы понимания лабиринта. Лабиринт, как это для кого-то пытается искать выход и трансцендентальная перспектива, в которой лабиринт рассматривается в широком контексте. например, другой человек имеет карту.

Эти различные точки зрения лабиринта. Однако что следует понимать? Лабиринт, это только один из аспектов этого опыта, другая часть осмыслении опыта теряется в лабиринте, справляться с такими ситуациями, и таким образом быть способным сопереживать другим, которые испытывают лабиринт.

Таким образом, чтобы действительно разобраться в лабиринте различных точек зрения полезно.

Но учтите, человек, который заблудился в лабиринте может прийти, чтобы в конце концов понять лабиринт и создать свою собственную карту, и таким образом прийти к пониманию лабиринт и найти выход.

Таким образом, трансцендентность можете сообщить имманентности, но также могут сообщить Имманентность трансцендентности.

В западном понимании, как правило, сосредоточено на интеллект и мышление, в то время как на Востоке там всегда было понимание того, что мышление и интеллект в любом случае должна быть превзойдена для того, чтобы найти большее понимание. Но так же признал, что такой восточный подход требует достаточно целеустремленной концентрации на поиски "реальности" или что-то, что люди с насыщенной жизнью вряд ли станут преследовать.

Некоторым будет толкать в одну сторону за счет другой.Я бы сказал, Они просто разные подходы, и люди тяготеют к подходу, который их устраивает в их жизни.