Выбор не имеет ничего общего с sankharas, именно поэтому мы пытаемся вам отвечает наш опыт. "Жизнь не справедлива". Это не ответ на вопрос (который спрашивает, Может ли Будда, о котором говорится в Упанишадах и Ведах, и спросил, что он может быть мысли о них). Вы запутались! Вопрос к ОП относится к высшей реальности. Он не спрашивает, если это нормально, чтобы использовать слово " я " в общепринятом смысле этого слова. когда я был единственным, кто пострадал в результате (когда она ранила меня), я продолжал видеть тех, кого я люблю. Я не пробовал, чтобы угодить ей, это не поклониться ей угрозы . Ее действия стали эффективны только тогда, когда она начала убивать людей и говорить, что это было в отместку за мой не делает то, чего она хотела. Смотря кого ты любишь страдают гораздо более болезненными, чем страдания себе. Я не смог оправдать мои счастья как более ценного, чем их, поэтому я ушел от людей, которые сделали меня целом.

0. История база знаний о неправильном и право вид: см. SarathW в ответ.

Затем:

  1. Почему это называется "Все": глаз и формы, ухо и звуки, нос & запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект & идеи?
  2. Почему кто-то пытается объяснить "все" как-то еще потерпит неудачу?
  3. Что значит "она лежит за пределами диапазона" означает?

Неправильное представление имеет неправильное состояние(ы). Правая точка зрения имеет право состояние(ы). Все в порядке, состояние зависимого возникновения, поскольку шампунь и кондиционер связаны друг с другом в равновесии, ничего не осталось из цикла условие.

зависимого происхождения объясняет "таким образом возникает эта вся масса из дуккха".

Каждый кондиционер зависимого причины возникновения весь эффект обусловлены. К примеру, в ... (шесть)Saḷāyatanas-машина приводит в движение все располагает шести-Phassa; шести-Phassa-ополаскиватель причиной обусловленная шесть-vedanā ...

Так что, если кто сомневается, объясняет все целые, в зависимого возникновения как Будда сделал, что ты смог объяснить все от начала до конца следовать зависимого возникновения, таких как Будда может объяснить каждый вид в профиль. Tī. Sī Brahmajālasuttaṃ.

Но если тот, кто сомневается, объясняет все целые, из зависимого возникновения, что никто не смог бы объяснить, и кроме того, чувствовали бы трудно ответить (не). Почему? Потому что он помимо этого способности, он точно отвечает на неправильное состояние (сбой), т. е. Бог состояние бытия.

ЗП KhandhaVagga и ЗП ṢaḷāyatanaVagga, таких как SabbaSutta, приду после ЗП Nidānavagga, зависимого возникновения, поскольку они являются все элементы, которые на велосипеде в зависимого возникновения.