Спасибо Эрик и я ценю ваш ответ, хотя многие из них вызывают больше вопросов. Я разберусь с более специфическими. Вы обратите внимание, что через наблюдение, осознание и осознанность, достичь невозмутимости. Вы также упомянули, что не нужно участвовать или не участвовать. Я смотрю на это как играть. Либо вы участвуете как актер или вы наблюдаете, как зрители (некоторые из которых могут также участвовать через эмоции). Если вы не просто наблюдая начало и конец, как вы не лишены эмоций или вы предполагаете, что наблюдения не требует эмоций? Это запрос Dhammadhatu. Это не хорошо, чтобы ответить на собственный вопрос, это обычно печально. (Ред.) маркировка мыслями и чувствами с жесткого прерывания и принудительное возвращение к дыханию является частью саматха. Отмечая их аккуратно, как они приходят и уходят, это Випассана. Вы ошибались, говоря в первом пункте речь идет о конце Сансары. Пожалуйста, прочитайте еще раз 1-й пункт в моем ответе. Будда победил тебя в споре здесь, потому что Будда сказал в 10.29 вид нигилист является основным среди взглядов посторонних.

Я часто сталкиваюсь с этим - наша прошлая карма принесет свои плоды в настоящей жизни или в будущем. Так как же определить мероприятия, из-за прошлой кармы? Где информация о прошлом хранится? Это зафиксировано в душе? Разве душа есть ответы на все наши вопросы? Как мне получить доступ к этой информации? Я бредового? Интересно.